霍 鵬/河北省保定市科技活動(咨詢)中心
社會科學(xué)哲學(xué)與我國經(jīng)濟的持續(xù)發(fā)展研究
霍 鵬/河北省保定市科技活動(咨詢)中心
眾所周知,自從我國全面推行改革開放偉大戰(zhàn)略以來,社會經(jīng)濟已經(jīng)實現(xiàn)了全面的發(fā)展進步,而我國社會經(jīng)濟取得輝煌成就的重要原因之一就是哲學(xué)社會科學(xué),其內(nèi)在鮮明的黨性和其他自然學(xué)科的內(nèi)容為人類的思想解放創(chuàng)造了必要的條件,也影響著人們的思考方式和思維習(xí)慣。在哲學(xué)社會科學(xué)的影響之下,社會經(jīng)濟的發(fā)展有了客觀公正的依據(jù)與建議。本文將以此為基礎(chǔ),簡要分析研究哲學(xué)社會科學(xué)在經(jīng)濟社會發(fā)展中的地位與作用。
社會科學(xué);哲學(xué);我國經(jīng)濟;持續(xù)發(fā)展
改革開放以來,我國的哲學(xué)社會科學(xué)研究取得了舉世矚目的成就,不僅為我國的科學(xué)文化事業(yè)和社會主義精神文明建設(shè)作出了重大貢獻,更重要的是推動了新時期的思想解放運動,促進了改革開放,為我國的經(jīng)濟社會發(fā)展作出了重大貢獻。哲學(xué)社會科學(xué)研究為我國的改革開放提供了思想保障和精神動力,為我國經(jīng)濟社會發(fā)展戰(zhàn)略目標(biāo)的確定提供了理論支持,為我國的各項具體改革提供了正確決策的科學(xué)依據(jù)和政策建議。
哲學(xué)社會科學(xué)研究有著與自然科學(xué)一樣的共性與特點,但同時又具有一定的特殊性即鮮明的黨性原則。它不僅要研究各種社會現(xiàn)象和社會發(fā)展規(guī)律,同時又涉及到人的世界觀、人生觀、價值觀和思想認(rèn)識的方法論等問題,是社會的上層建筑和意識形態(tài)的重要組成部分。因此,它不僅以研究和傳播社會科學(xué)知識為己任,同時還發(fā)揮著特殊的思想導(dǎo)向和價值導(dǎo)向作用。人類社會的每一次革命和進步,都必然以思想解放為先導(dǎo)。我國的改革開放正是以哲學(xué)社會科學(xué)界所開展的“真理標(biāo)準(zhǔn)問題的討論”為先導(dǎo),從而引發(fā)了一場深刻的思想解放運動,并為以后的改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)提供了思想保障和精神動力。
首先,真理標(biāo)準(zhǔn)問題大討論,形成了一場深刻的思想解放運動?!拔幕蟾锩敝?由于“唯心主義盛行,形而上學(xué)猖獗”,給人們的思想造成了極大的混亂?!拔幕蟾锩苯Y(jié)束后,中國處在向何處去的重大歷史關(guān)頭,特別在人們的思想上,存在著一個撥亂反正、正本清源的問題,但是當(dāng)時情況下,“兩個凡是”仍然禁錮著人們的思想?,F(xiàn)實向哲學(xué)社會科學(xué)工作者提出了一個重大的歷史課題。而真理標(biāo)準(zhǔn)問題的大討論,正是在我國的歷史轉(zhuǎn)折關(guān)頭應(yīng)運而生并成為社會變革的思想先導(dǎo)。真理標(biāo)準(zhǔn)問題大討論,幫助人們從“左”的思想和“兩個凡是”的精神枷鎖中解放了出來。
其次,真理標(biāo)準(zhǔn)問題大討論,為黨的十一屆三中全會的召開和新時期思想路線、政治路線的制定奠定了思想和理論基礎(chǔ)。1978年底召開的黨的十一屆三中全會堅持解放思想、實事求是的思想路線,決定把全黨的工作中心由以階級斗爭為綱轉(zhuǎn)移到社會主義現(xiàn)代化建設(shè)上來。從此,堅持以經(jīng)濟建設(shè)為中心、堅持改革開放、堅持四項基本原則的新時期黨的基本路線逐步形成,進而實現(xiàn)了黨的歷史和我國社會生活的重大轉(zhuǎn)折。如果沒有真理標(biāo)準(zhǔn)問題的大討論,就不可能有黨的思想路線和政治路線的確立。
再次,我們黨的第二代、第三代領(lǐng)導(dǎo)集體,在新的實踐的基礎(chǔ)上繼承前人又突破陳規(guī),形成了當(dāng)代中國的馬克思主義、鄧小平理論和“三個代表”重要思想,開創(chuàng)了“馬克思主義在中國發(fā)展的新階段”。這是改革開放以來哲學(xué)社會科學(xué)研究領(lǐng)域的最高成果,它為我國的改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)提供了最強有力的思想保障和精神動力。沒有鄧小平理論和“三個代表”重要思想的思想保障和理論指導(dǎo)作用,就沒有今天中國的改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的巨大成就。
3.1 提供知識展現(xiàn)規(guī)律
哲學(xué)社會科學(xué)從本質(zhì)上來說就是人們?yōu)榱四軌蛘_認(rèn)識并改造世界,了解客觀事物發(fā)展規(guī)律而形成的一種知識體系,因此哲學(xué)社會科學(xué)當(dāng)中包含的知識內(nèi)容能夠正確展示人類文明與社會經(jīng)濟之間的密切關(guān)系,解釋其中的內(nèi)在規(guī)律。但其研究的所有社會現(xiàn)象都是圍繞人類的社會關(guān)系并通過系統(tǒng)的理論化知識進行表述。人們將交互活動等實踐過程中形成的經(jīng)驗、體會、感悟以及對社會經(jīng)濟的深入思考等進行有機整合,形成哲學(xué)社會科學(xué)當(dāng)中能夠正確把握事實了解社會經(jīng)濟發(fā)展的內(nèi)在本質(zhì)的知識理論,用求真務(wù)實的客觀態(tài)度將客觀世界及其發(fā)展規(guī)律進行真實反映。
3.2 反映現(xiàn)實指明方向
人類的行為以及在社會中的活動過程都能夠通過哲學(xué)社會科學(xué)進行解釋說明,社會經(jīng)濟本身的性質(zhì)以及發(fā)展情況同樣也能夠從哲學(xué)社會科學(xué)中得以真實反映。社會經(jīng)濟現(xiàn)階段的發(fā)展情形以及日后的發(fā)展方向等均能夠在哲學(xué)社會科學(xué)中得到相應(yīng)的解釋和說明,在哲學(xué)社會科學(xué)當(dāng)中尤其強調(diào)實踐性,其中所有關(guān)于社會經(jīng)濟的理論認(rèn)識均需要在實踐中進行檢驗,因此求真務(wù)實始終是哲學(xué)社會科學(xué)堅持的原則。一言以蔽之,社會經(jīng)濟的發(fā)展是一個持續(xù)不斷的動態(tài)過程,哲學(xué)社會科學(xué)就是在動態(tài)中完成對社會經(jīng)濟現(xiàn)實的理解與把握,并將發(fā)展與改革作為其永恒的研究主題。
3.3 研究問題實現(xiàn)發(fā)展
哲學(xué)社會科學(xué)中的人文學(xué)科是解決社會爭端、緩和社會各階級矛盾并維護和鞏固社會機制實現(xiàn)良性運行的重要保障,更是推動社會經(jīng)濟實現(xiàn)長久穩(wěn)定發(fā)展的前提條件。由此可見,哲學(xué)社會科學(xué)的重要作用之一就是通過結(jié)合社會的真實需求,對當(dāng)前社會經(jīng)濟中存有的現(xiàn)實問題進行分析并提出相應(yīng)的解決辦法,幫助人們走出迷茫找到發(fā)展前進的道路。在某種程度上,哲學(xué)社會科學(xué)也可以被看做是時代精神的高度濃縮,人們在此基礎(chǔ)下能夠更加深入透徹的認(rèn)識和了解社會,并結(jié)合實際情況以及真實需求對社會進行合理改造。在社會結(jié)構(gòu)實現(xiàn)轉(zhuǎn)型的過程當(dāng)中,很多人會覺得迷惘、困惑,理想信念和個人信仰被動搖,社會秩序開始失去平衡等,而哲學(xué)社會科學(xué)證實對這類問題進行深刻反思和理性思考,并尋求能夠解決和改善的方法措施。當(dāng)前中國現(xiàn)實社會中的貧富差距問題、經(jīng)濟發(fā)展不平衡、經(jīng)紀(jì)結(jié)構(gòu)單一、人均經(jīng)濟生產(chǎn)總值偏低等問題一直是社會各界人士關(guān)注的重心和焦點,國家、政府以及相關(guān)部門始終尋找能夠有效解決問題的辦法措施,而哲學(xué)社會科學(xué)能夠為其提供重要的參考意見,從而實現(xiàn)社會的公正客觀、經(jīng)濟的長久發(fā)展。
總而言之,哲學(xué)社會科學(xué)涵蓋的學(xué)科內(nèi)容和探究范圍相當(dāng)廣泛,幾乎涉及到社會中的方方面面。所以,在不久的將來,實用主義方法論會滲透到人類的各個生活和工作的各個領(lǐng)域,尤其是經(jīng)濟領(lǐng)域,無論是具體生活實踐還是公共政策制定。在這樣的環(huán)境下,我們會研究出更多的有利于人類快樂、幸福生活的方法。
[1]傅明,呼毅.探討哲學(xué)社會科學(xué)在國家社會經(jīng)濟發(fā)展中的地位和作用[J].西北大學(xué)學(xué)報(哲學(xué)社會科學(xué)版),2015,04:66-71.
[2]李揚,李昭,王國剛,宋則,何德旭,馮雷,王誠慶,溫桂芳,趙志耘,荊林波,李建.重視和加快發(fā)展哲學(xué)社會科學(xué)推動我國社會經(jīng)濟不斷發(fā)展——中國社會科學(xué)院財貿(mào)經(jīng)濟研究所部分學(xué)者學(xué)習(xí)習(xí)近平總書記關(guān)于加強哲學(xué)社會科學(xué)建設(shè)講話的筆談[J].財貿(mào)經(jīng)濟,2016,08:5-13.