張本秀 / 懷化學(xué)院教育科學(xué)學(xué)院

淺析沅陵“沅水號子”的音樂藝術(shù)特征

張本秀 / 懷化學(xué)院教育科學(xué)學(xué)院

沅陵山歌、號子2006年被列入湖南省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄，其中以沅水號子、車水號子、盤木號子最負(fù)盛名。沅水號子是在沅水行江放排最具特色的勞動歌曲，它激越高亢，雄渾有略帶滄桑。它最能體現(xiàn)沅陵漢子的質(zhì)樸、勇敢和頑強(qiáng)，它是生命的吶喊與放歌，是生活的感悟與解讀。

沅水號子；音樂；藝術(shù)特征

山歌、號子是人類的文化瑰寶和珍貴的精神財(cái)富，它以其強(qiáng)大的感召力和濃郁的地方特色為廣大人民群眾所喜愛。沅陵地域遼闊，歷史悠久，自漢高祖5年置縣至今已有2200多年的歷史，素有“湘西門戶”之稱。沅陵少數(shù)民族眾多，文化底蘊(yùn)深厚，在這塊神奇多情的土地上，有數(shù)不清的山歌、號子，沅水船工號子、放排號子（統(tǒng)稱沅水號子）就是這其中的一種。

一條美麗的沅水河是沅陵人民的母親河。沅水在沅陵境內(nèi)有146公里，“五萬峰青山掬波探首，兩百里沅酉明月涉江，千里遠(yuǎn)江，大道泱泱”，譽(yù)有“南方水上絲綢之路”。是她把大山里的木材、茶葉、藥材，通過劃船，放排等形式運(yùn)送到大山以外，然后換回食鹽、布匹等生活物資。在這一出一進(jìn)的運(yùn)輸途中，船工和放排的“船估佬、排估佬”在水流平緩的河面上，悠閑自得的唱出的山歌，以及在水流湍急的險(xiǎn)灘上喊出急促高亢的勞動節(jié)奏，這就是沅水號子。所以有人說沅水號子既有自己的悠揚(yáng)委婉，又有川江號子的雄壯的氣魄。喬羽老先生在創(chuàng)作《我的祖國》時說到：不論是哪里的人，家門口總是有條河，河上發(fā)生的事情與生命息息相關(guān)，寄托著兩岸人的喜怒哀樂。

一、沅水號子的結(jié)構(gòu)特征

“藝術(shù)源于生活，表現(xiàn)于生活，是人類生活的反映”。沅水號子不僅源于生活，其結(jié)構(gòu)特點(diǎn)也是因勞動生活而呈現(xiàn)出豐富的特色。沅水號子實(shí)為櫓號子，也稱搖櫓號子，是櫓號子，篙號子、纖號子及裝卸號子的總稱。它的種類很多，形式也多樣，按照地理環(huán)境變換和水勢緩急來分有搖櫓號子、見灘號子、拉纖號子、拼命號子、和下灘號子等等。每一種號子都有它的獨(dú)立性，但是又由于勞動操作的連續(xù)性，各種號子又能連接起來，形成“聯(lián)曲”。這些號子時而激昂時而沉郁；時而抒情時而粗獷，它們都是與實(shí)際勞動生活有著緊密的聯(lián)系。著名作家沈從文上世紀(jì)三十年代曾三進(jìn)三出沅水，在他的《湘西行》一書中就有對聽到沅水號子的描寫?！坝卸淮蟠瑥纳嫌蜗聛?，滿江櫓歌，輕重緩急，各不相同又復(fù)諧成韻律……”

二、沅水號子的節(jié)奏特征

“有了節(jié)奏，音樂的行列才能產(chǎn)生豐富的生命，顯露出惹人注意而又有意義的各種各樣的運(yùn)動”。沅水號子壯時如獵人粗獷的牛角聲，豪放時如汗水飛瀉的雄渾。由于沅水的地理環(huán)境與水勢變化，決定了沅水號子的節(jié)奏變化大。在平靜的河面上唱起的號子舒緩悠揚(yáng)，節(jié)奏緩慢，長于抒情，音樂性極強(qiáng)。有唱反映社會生活的，也有調(diào)劑精神娛樂消遣的，還有反映船工們樂觀主義精神的。節(jié)奏屬舒緩型，二分音符和四分音符節(jié)奏居多。而在闖險(xiǎn)灘和逆水而上的時候所唱的號子，號子頭發(fā)出號令，此時氣氛熱烈緊張，節(jié)奏變得急促，蒼勁有力，配合搖櫓、板艄的勞動節(jié)奏，在激流險(xiǎn)灘處其雄壯到了極致，顯示出船工們在緊要關(guān)頭與驚濤駭浪博戰(zhàn)的緊張情形。此時節(jié)奏屬短促型，十六分音符節(jié)奏基本占據(jù)整個過程。節(jié)奏的舒緩密集與船工們勞動的環(huán)境密不可分，是他們勞動強(qiáng)度的表現(xiàn)。

三、沅水號子的旋律特征

沅水號子是勞動號子中的一種，它也和許多勞動號子一樣具有勞作動作重復(fù)的特點(diǎn)。為了體現(xiàn)這一特點(diǎn)，旋律常常運(yùn)用“魚咬尾”的發(fā)展手法，即上句與下句緊密相連。旋律中級進(jìn)音程與跳進(jìn)音程混合使用，跳進(jìn)音程一般出現(xiàn)在順流而下的平緩河面上唱的平水號子中。這類號子音樂結(jié)構(gòu)比較大，樂句之間的對比明顯。逆流而上的或者是河灘險(xiǎn)急時喊的號子，因勞動強(qiáng)度的增加，音域不寬起伏不大，所以音程跳躍不大。這類號子樂句比較短小，樂句之間對比不大，大多是重復(fù)或變化重復(fù)，符合逆水行舟的勞動特點(diǎn)。調(diào)式以五聲調(diào)式中的宮調(diào)式、羽調(diào)式和徵調(diào)式為主，商調(diào)式較少，沒有角調(diào)式。曲式結(jié)構(gòu)多為一段體，基本由起承轉(zhuǎn)合四個樂句構(gòu)成，然后不斷地發(fā)展變化。音調(diào)既有號召性簡潔明快，又富有山歌的歌唱性曲折婉轉(zhuǎn)。

四、沅水號子的歌詞特點(diǎn)

沅水號子的歌詞大多采用七言四句體，比較講究韻腳韻律。號子中各種“數(shù)板”的唱詞往往由領(lǐng)唱者（號子頭）即興創(chuàng)作，比較自由。歌詞的內(nèi)容主要以沅水兩岸的地理風(fēng)貌、民間故事、民俗風(fēng)情、戲文小調(diào)以及自身的生活感受、思想情感等為主，采用比喻、夸張、寄托等手法來表現(xiàn)勞動者的情感。

襯詞在沅水號子唱詞中占有很重要的地位，它雖然沒什么實(shí)際意義，但在歌詞里加上襯詞能起到作潤腔潤色的作用。為了加強(qiáng)語氣和增添氣氛，使得歌詞內(nèi)容更加完美突出，也使歌曲演唱更加完美，更加富有獨(dú)特的鄉(xiāng)土氣息。人們可以從號子唱詞中聽到船夫們與風(fēng)浪搏斗時的英勇無畏，以及他們的樂觀主義精神，也可以從它的唱詞中了解沅水兩岸有趣的民俗歷史。獨(dú)特的方言在歌詞中的運(yùn)用，也為沅水號子增添了特殊的韻味。

五、沅水號子的演唱特點(diǎn)

號子是在勞動中產(chǎn)生并伴隨勞動而唱的一種民間歌曲。在繁重的體力勞動時，人們發(fā)現(xiàn)發(fā)出一種與身體活動相默契的聲音，不僅能調(diào)節(jié)勞動節(jié)奏，而且還能夠減輕疲勞度，從而振奮精神。在演唱號子的時候，一領(lǐng)眾和是號子最常見的演唱形式，其中交替呼應(yīng)式、重疊式在號子演唱中也比較廣泛。這個領(lǐng)唱者就是號子頭，他的地位在船工中備受尊重的。他嗓門大、聲音亮，有一定的號召力。在行船過程中，隨著水情的變化、所有勞動工序的銜接，勞動強(qiáng)度的張弛，都靠號子頭唱腔的變化來指揮，演唱強(qiáng)度與勞動強(qiáng)度密切相關(guān)。在水流湍急時喊的號子基本沒有旋律性，很短小、急促，力量性強(qiáng)，一般沒有唱詞，而以襯詞為主，節(jié)奏緊迫蒼勁有力，顯示船工們在緊要關(guān)頭與激流險(xiǎn)灘博戰(zhàn)的緊張氣氛。領(lǐng)與和的交替，同勞動動作的起止密切配合，領(lǐng)唱階段是勞動準(zhǔn)備和間歇，眾和階段則是集中力量進(jìn)行勞動。此時的號子唱的成分少，喊的成分多。而在水流平緩時號子表現(xiàn)出來的旋律性極強(qiáng)，多了些委婉抒情，節(jié)奏緩慢，唱詞比較完整，演唱者可以自由的抒發(fā)自己的情感。此時的號子音樂性和歌唱性增強(qiáng)，唱的成分基本占據(jù)整個過程。

在一領(lǐng)眾和的演唱形式中，主要采用句接式和密接式。句接式是領(lǐng)部與和部相連，構(gòu)成完整樂句，和部在后。這種領(lǐng)唱音樂比較自由靈活，具有一定的即興性，起到號召呼喚的作用，氣勢雄偉豪邁。和部一般是實(shí)用性襯詞，它的音樂比較固定，變化不大，通常是一個樂句或節(jié)奏型貫穿始終。密接式是領(lǐng)部與和部緊密相連，交替出現(xiàn)，構(gòu)成一系列緊促的短句排列，造成激烈急促的音樂效果，體現(xiàn)緊張激烈的勞動場面。

高亢激昂的沅水號子，最能體現(xiàn)沅陵漢子的質(zhì)樸、勇敢和頑強(qiáng)。沅水是大湘西的魂，排估佬、船工就是大沅水的魄。時而激越、時而舒緩、時而風(fēng)趣的轉(zhuǎn)換，既讓當(dāng)時的船工、放排工解除愁悶，同時它又吸收了戲曲的一些元素，從而成為湘西民歌的一個縮影，具有很高的藝術(shù)價(jià)值。

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