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婚姻里的“移山大法”

2017-12-09 09:53:08劉世河
現(xiàn)代婦女 2017年12期
關(guān)鍵詞:移山大法高僧

劉世河

參加了一場(chǎng)關(guān)于如何經(jīng)營(yíng)婚姻的講座,現(xiàn)場(chǎng)不僅有專(zhuān)家支招,更有圍城里的妻子們分享自己的故事與心得。其中一位中年大姐的講述引起了大家的濃厚興趣。她說(shuō)和老公原本都屬于那種很有主見(jiàn)的人,并且在婚前已各自都有自己的一番事業(yè)。這樣的結(jié)合雖屬?gòu)?qiáng)強(qiáng)聯(lián)手,卻不一定是珠聯(lián)璧合。由于雙方性格和經(jīng)濟(jì)的雙重獨(dú)立,夫妻間沒(méi)少發(fā)生冷戰(zhàn)和沖突,甚至在七年之癢時(shí),差點(diǎn)兒就分道揚(yáng)鑣了。而今天已然“銀婚”的他們,不但極少再發(fā)生什么沖突,而且在她眼里,過(guò)去那個(gè)動(dòng)輒就盛氣凌人、發(fā)號(hào)施令的老公,儼然已變成一個(gè)心思細(xì)膩、愛(ài)妻如寶的暖男。

有人就問(wèn)她:“你真是馭夫有術(shù),到底有何秘訣啊?貢獻(xiàn)出來(lái)唄!”

這位大姐微微一笑,說(shuō)道:“那我就先給姐妹們分享一個(gè)小故事吧。從前有一位得道高僧,一直潛心修練,幾十年后,終于練就了一門(mén)‘絕技叫‘移山大法。于是就有香客很虔誠(chéng)地請(qǐng)教高僧:‘大師到底用何神力才得以移山?我等如何才能練出如此神功?高僧笑道:‘練此神功也很簡(jiǎn)單,只要掌握一點(diǎn)即可,那就是——山不過(guò)來(lái),我就過(guò)去?!?/p>

整個(gè)會(huì)場(chǎng)頓時(shí)鴉雀無(wú)聲,大家都紛紛陷入了沉思。

原來(lái)她就是讀到這則故事后,才茅塞頓開(kāi)的。她說(shuō)婚姻本來(lái)就是一種合作,說(shuō)好聽(tīng)點(diǎn)兒也叫簽了合同的愛(ài)情。既然是合同,那就意味著不可能絕對(duì)公平,惟有其中一方在某些條款上稍作讓步,合作才有可能朝著愉快的方向進(jìn)展?;橐霾皇墙嵌穲?chǎng),既不是東風(fēng)壓倒西風(fēng),也不是西風(fēng)壓倒東風(fēng),而應(yīng)該是蹺蹺板,你上我下,我上你下,在進(jìn)退騰挪中,相偎相依,牽手扶持。

既然無(wú)法改變對(duì)方,不妨先試著改變自己。于是,她學(xué)會(huì)了“兩面”為人,在公司依然是一副叱咤風(fēng)云職場(chǎng)女強(qiáng)人的范兒,回到家里則立馬和顏悅色,盡量還原一個(gè)女人的本色。對(duì)老公的“霸氣”雖然還是心存抵觸,但不再針尖對(duì)麥芒。尤其在老公的朋友及客戶面前,更是甘當(dāng)綠葉,絕對(duì)給足男人面子。起始,老公對(duì)她的微變很不以為然,以為她這是突然心血來(lái)潮,裝一會(huì)兒賢良淑德而已。但大半年過(guò)去,見(jiàn)妻子依然在裝,老公便有點(diǎn)端不住了。他開(kāi)始捫心自問(wèn):“作為一個(gè)大男人,自己是否也該有個(gè)姿態(tài)呢?”婚姻本來(lái)就是兩個(gè)人的事兒,怎能總是讓一個(gè)人苦苦經(jīng)營(yíng),而自己卻一味袖手旁觀,這樣未免太殘酷了,也不符合“合作”的游戲規(guī)則。

反思過(guò)后,就是行動(dòng)?;橐隼锏哪腥艘坏┯X(jué)悟,那對(duì)家庭和老婆的關(guān)愛(ài),絕對(duì)屬于潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲式的,心思之細(xì)膩,更令許多女人遠(yuǎn)遠(yuǎn)不及。男人還是那個(gè)男人,但由于妻子心態(tài)的改變,一切都變得美好起來(lái)。正所謂:“看山是山,看山不是山,看山又是山?!?/p>

所以說(shuō),夫妻都有點(diǎn)個(gè)性不要緊,但最好只在外邊張揚(yáng),回到婚姻里還是圓潤(rùn)一點(diǎn)好,棱角太分明,勢(shì)必兩敗俱傷。要想讓別人更好,首先自己做到更好,其實(shí),能讓一場(chǎng)愛(ài)情長(zhǎng)命百歲,并非誰(shuí)崇拜誰(shuí)或者誰(shuí)臣服于誰(shuí),更不是誰(shuí)能斗過(guò)誰(shuí),而是兩顆心深處高度契合的靈魂鏈接,要想促成和維系這種鏈接,則需要兩個(gè)人在朝朝暮暮、一粥一飯的相處中,不斷地相互妥協(xié)、求同存異?!吧讲贿^(guò)來(lái),我就過(guò)去?!边@無(wú)疑是一種最智慧的妥協(xié)。

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