方玉瑩+黃進

【摘要】本研究從同胞關(guān)系對兒童發(fā)展、家庭關(guān)系的影響，同胞關(guān)系的特征及同胞互動行為分類，同胞互動的影響因素，同胞沖突行為等四個方面對西方兒童同胞互動研究現(xiàn)狀進行了較為細致深入的梳理。在此基礎(chǔ)上，對我國兒童同胞互動的研究進行了思考。

【關(guān)鍵詞】西方；兒童；同胞互動；研究

【中圖分類號】G610 【文獻標識碼】A 【文章編號】1004-4604（2017）10-0052-05

“同胞”在《漢語大辭典》中有兩種涵義：一是指同父母所生，亦指同父母所生的兄弟姊妹；二是指同一民族的人民，即指有同一個祖先的一群人?！盎印痹凇渡鐣W(xué)辭典》中的解釋是：人與人之間行為的相互影響或心理的交互作用，是一個人的行為引起另一個人的行為或改變其價值觀的任何過程。本文中“同胞互動”是指一個家庭中的同父母兄弟姐妹之間行為的相互影響和心理的交互作用。

我國迄今尚沒有系統(tǒng)和專門的關(guān)于兒童同胞互動的研究，僅有的少量研究涉及到同胞對兒童發(fā)展的影響以及同胞關(guān)系的影響因素等。而國外自20世紀70年代以來，關(guān)于同胞關(guān)系、同胞互動的研究非常廣泛，取得了較多成果，包括同胞關(guān)系對兒童發(fā)展、家庭關(guān)系的影響，同胞關(guān)系的特征及同胞互動行為分類，同胞互動的影響因素等。本研究擬對西方兒童同胞互動研究現(xiàn)狀進行較為細致深入的梳理，并在此基礎(chǔ)上對我國兒童同胞互動的研究方向進行展望。

一、西方兒童同胞互動研究現(xiàn)狀

（一）同胞關(guān)系對兒童發(fā)展、家庭關(guān)系的影響研究

有研究者認為，同胞關(guān)系對兒童社會化及其情感發(fā)展有重要影響作用。Dunn認為同胞關(guān)系能促進兒童彼此的了解，有助于兒童的自我和社會角色認知，會影響兒童早期的社會性發(fā)展水平。〔1〕Dunn的進一步研究發(fā)現(xiàn)，同胞關(guān)系、同胞個體差異以及與其他家庭成員的關(guān)系都會影響個體的社會化發(fā)展，主要體現(xiàn)在兒童社會適應(yīng)和社會理解兩方面?！?〕在情感發(fā)展方面，McHale認為同胞在童年期和青少年期的廣泛接觸和相互陪伴可使他們塑造彼此的行為，發(fā)展和調(diào)整各自的社會情感?！?〕Kramer指出，同胞關(guān)系為年幼的兒童提供了了解情緒和發(fā)展情感理解的機會，包括識別情緒，解碼他人情緒，期待他人情緒反應(yīng)，調(diào)節(jié)情緒，利用情感理解去建立人際關(guān)系和影響他人等。〔4〕

有研究者認為同胞關(guān)系對家庭關(guān)系有較大影響。Howe的研究表明，同胞如能理解相互之間的觀點，就能促進家庭成員的良好互動，進而利于家庭成員間沖突的解決?！?〕Garcia的研究指出，當同胞關(guān)系融洽時，家庭氛圍是愉悅、輕松的，而且家庭成員之間很少有摩擦；反之，當同胞關(guān)系不和諧并伴有妒忌、敵意等情感時，家庭關(guān)系就會變得很緊張。值得注意的是，家庭關(guān)系還會反過來影響同胞關(guān)系?！?〕

（二）同胞關(guān)系的特征及同胞互動行為分類研究

1.同胞關(guān)系的特征研究

Dunn對同胞關(guān)系特征進行了探討，指出同胞關(guān)系具有互惠互補特征，這一獨特特征使之與親子關(guān)系相區(qū)別。互惠關(guān)系（如模仿、合作、觀點采擇等），為兒童提供了交往經(jīng)驗和社會認知發(fā)展的機會，可視為同伴關(guān)系的基礎(chǔ)?；パa關(guān)系更類似于親子關(guān)系，如照料、教導(dǎo)、依戀等。〔7〕Howe認為同胞關(guān)系的獨特性體現(xiàn)在互惠互補特征上。Howe通過研究同胞間的游戲和教導(dǎo)兩種行為后發(fā)現(xiàn)，互動中的互惠互補為個體差異發(fā)展提供了背景，并為兒童對同胞的個體發(fā)展產(chǎn)生影響提供了機會?！?〕

2.同胞互動行為分類研究

Tucker指出，同胞之間有積極互動，如合作、分享，也有消極互動，如沖突。同胞互動即使表現(xiàn)為頻繁的積極互動，也會同時伴隨著較多的消極互動。〔9〕McHale將同胞互動分為積極的（positive），即具有高溫暖水平、低沖突和低控制水平特征；消極的（negative），即具有低溫暖水平、高沖突和高控制水平特征；冷漠的（distant），即具有低溫暖、低沖突和低控制水平特征?！?0〕Oh等人在分析兒童與他們的嬰兒兄弟姐妹的互動模式時，將之分為積極參與型（positive engagement）、直接對抗型（direct antagonistic）、逃避型（avoidance）三種模式。他們在研究中發(fā)現(xiàn)，大約50%的互動是積極參與型，這種互動模式表現(xiàn)出高水平的積極參與和低水平的對抗與回避；42%的互動為直接對抗型，只有8%的互動屬于逃避型?！?1〕綜上可見，已有的同胞互動分類方式大致相同，都認為同胞互動有積極的和消極的兩種模式，不同的是，有的研究者在積極和消極中間分出了冷漠型或逃避型模式。

（三）同胞互動的影響因素研究

1.同胞結(jié)構(gòu)對互動行為的影響研究

上世紀70～80年代，國外有較多文獻討論同胞結(jié)構(gòu)（如出生順序、性別、年齡間隔）對同胞互動的影響。Lamb在實驗室環(huán)境中考察了18個月大的嬰兒和學(xué)齡前幼兒的同胞互動行為，發(fā)現(xiàn)頭胎兒童會主動提供玩具給他們的弟弟妹妹，而二胎兒童則主要是用觀看、靠近和模仿的方法與同胞互動，且更愿意接管哥哥姐姐們冷落的玩具?！?2〕性別因素也會影響同胞之間的互動。不同性別的頭胎兒童的行為方式有諸多不同。頭胎男孩更多傾向使用身體互動方式，而頭胎女孩更多使用解釋、詢問、輪流等互動方式（Smith，1970）。Stewart在研究中進一步指出，通常，相同性別的孩子關(guān)系比較親密，但也可能會出現(xiàn)更多的沖突，特別是同胞都是男孩時?！?3〕年齡間隔的不同也會影響同胞互動的質(zhì)量。Gidrelli指出，年齡間隔大時，年幼的兒童會更多向年長的兒童尋求幫助和指導(dǎo)?！?4〕年齡間隔越小的兒童，彼此間的敵意越大，侵略性和競爭性也更強，但他們也更容易形成親密關(guān)系。〔15〕Minnett的研究發(fā)現(xiàn)，7～8歲的頭胎兒童更傾向使用贊美和教導(dǎo)方式，且弟弟妹妹會表現(xiàn)出更多愉快和自嘲行為；年齡間隔小的同胞之間更具有攻擊性，但同時也表現(xiàn)出更多積極行為和積極情感；女孩更可能使用贊美和教導(dǎo)方式，而男孩更多時候使用的是中性行為；相比不同性別同胞結(jié)構(gòu)，同性別同胞間會出現(xiàn)更多的欺騙、攻擊和控制行為?！?6〕endprint

與上述觀點不同的是，有研究者認為同胞結(jié)構(gòu)對同胞互動行為沒有實質(zhì)性影響。例如，Abramovitch通過考察家庭環(huán)境中的同胞互動發(fā)現(xiàn)，互動行為不受性別、年齡和年齡間隔的影響，并指出只有建立高水平的同胞互動才會使互動變得豐富多彩?！?7〕Scarr的研究也指出，年齡間隔、出生順序、性別并不能充分解釋同胞互動行為之間的差異。〔18〕

2.兒童氣質(zhì)傾向及父母對同胞互動行為的影響研究

國外有系列研究表明，同胞關(guān)系會受兒童氣質(zhì)傾向和父母的影響。Buhrmester提出，兒童的氣質(zhì)傾向和父母的教養(yǎng)方式比性別、年齡、年齡間隔更能預(yù)測同胞關(guān)系質(zhì)量?！?9〕從兒童氣質(zhì)傾向來看，Volling認為在家庭環(huán)境變化時，容易型氣質(zhì)的兒童更容易過渡到同胞期?！?0〕困難型氣質(zhì)（difficult temperaments）的兒童在弟弟妹妹出生后會出現(xiàn)更多的退縮、糾纏、睡眠問題?！?1〕Stoneman通過兒童的氣質(zhì)研究證實，同胞關(guān)系中出現(xiàn)的困難問題與困難型氣質(zhì)的兒童有著非常密切的聯(lián)系。〔22〕

親子關(guān)系、教養(yǎng)方式和婚姻狀況也會影響同胞互動行為。親子關(guān)系對同胞關(guān)系的質(zhì)量影響很大。Brody指出，如果親子關(guān)系是積極的，同胞之間更可能建立起積極關(guān)系；若親子關(guān)系不和諧，甚至父母經(jīng)常采用懲罰的手段，同胞之間就會充滿攻擊和敵意?！?3〕從父母教養(yǎng)方式來看，McHale提出，嚴厲專制的教養(yǎng)方式會導(dǎo)致更多的同胞沖突行為，尤其是在弟弟妹妹出生的第二年。懲罰性的教養(yǎng)方式會增強兒童對弟弟妹妹的敵對感?！?4〕Brody建議父母在指導(dǎo)孩子時若能拒絕采用懲罰方式，同胞爭吵將會減少，彼此關(guān)系會變得更友好。即使年齡小的兒童常常會因無法控制自己的行為而與他人爭吵，但隨著年齡增加，他們也將更有能力調(diào)節(jié)自己的情緒，更能善待自己的兄弟姐妹?！?5〕父母的婚姻狀況也會對同胞關(guān)系產(chǎn)生重要影響。與父母共同生活的兒童，同胞間會呈現(xiàn)出更多積極行為；離婚家庭或父母分開生活的兒童，同胞間可能會出現(xiàn)更高頻率的沖突和消極行為（Noller，2008）。Kim認為充滿敵意和沖突的婚姻狀況與兒童同胞沖突和暴力有一定的聯(lián)系。〔26〕

（四）同胞沖突行為的研究

大多數(shù)研究者認為，在童年時期的同胞互動中，沖突行為是普遍存在的，甚至是不可避免的。Ross提到，童年時期的同胞沖突與后繼出現(xiàn)的不和睦同伴關(guān)系、學(xué)業(yè)困難、攻擊行為等問題密切相關(guān)?！?7〕Perlman認為，盡管同胞沖突發(fā)生頻繁且關(guān)系緊張，但沖突有助于學(xué)齡前兒童以更親社會的方式來解決問題，也有利于提高兒童的語言和觀點采擇能力。〔28〕Brown指出，同胞沖突可以使兒童提高情緒理解、觀點采擇、協(xié)商、說服和問題解決能力?！?9〕Ross將同胞沖突劃分成破壞性的和建設(shè)性的兩種。破壞性的沖突是充滿敵意的、難以解決并破壞人際關(guān)系的，而建設(shè)性的沖突是可理解的、異議能夠解決并有助于增強信任的。〔30〕Rinaldi提到，建設(shè)性的沖突會減少同胞互動中沖突行為的出現(xiàn)，從而使同胞關(guān)系變得更加積極，而破壞性和長期的沖突則會使同胞關(guān)系愈發(fā)消極?！?1〕

有研究發(fā)現(xiàn)，年齡較小的同胞在相處時，1小時內(nèi)平均出現(xiàn)7次爭吵，但僅有約10%的爭吵行為得以解決，解決的方式通常是和解或妥協(xié)?！?2〕Howe以2～7歲兒童同胞為被試所做的一項研究證實，超過80%的同胞爭端沒有得到解決，而12%的爭端是以一方妥協(xié)而結(jié)束的。在同胞沖突中，兒童并不是自主選擇沖突解決策略的，而是根據(jù)對方反應(yīng)或第三方的介入來進行選擇的?！?3〕同胞之間產(chǎn)生沖突的緣由紛繁復(fù)雜，而解決沖突的策略也是多樣的。《平和式教養(yǎng)法》一書結(jié)合各種現(xiàn)實場景，指導(dǎo)家長如何處理常見的同胞沖突，引導(dǎo)家長尊重孩子的感受、設(shè)定適當?shù)南拗?，以讓孩子感受到支持?！?4〕Birnbaum也針對家長如何處理同胞沖突提出了一些建設(shè)性意見，如制定家庭規(guī)則，告知違反規(guī)則時需要承受的后果；家長作為緩沖區(qū)，不允許孩子之間打斗，并使之冷靜；讓孩子解釋沖突緣由，并作出回應(yīng)；幫助孩子進行行為改進等。〔35〕

二、對我國兒童同胞互動研究的思考

西方學(xué)者對兒童同胞互動的研究開展得較早，研究人員也較多，因而研究成果較豐富。無論是從整體上把握兒童同胞互動現(xiàn)象，還是從更深層次上挖掘兒童同胞互動的特征、影響因素，提出同胞沖突干預(yù)策略等方面，他們都有大量而深入的研究。反觀我國，兒童同胞互動研究還處于起步階段，許多方面的研究尚需深化。在多元化社會背景下，對于如何借鑒國外有關(guān)理念和成功經(jīng)驗，如何結(jié)合我國不同地區(qū)、不同的文化及家庭背景，有效開展兒童同胞互動研究，我們作出如下思考。

（一）開展本土化研究

西方研究者主要考察的是西方發(fā)達國家兒童的同胞互動，如英國、美國、加拿大等。不同文化背景下的兒童同胞互動過程、外部表現(xiàn)特點、影響因素等會因文化及經(jīng)濟背景的差異而有所不同。因此，我們不能全盤照搬西方理論，也即兒童同胞互動的研究需要有一個本土化過程。首先，可借鑒相關(guān)理論及分析框架明確我國兒童同胞互動的概念，進而對其特征、分類和影響因素等進行系統(tǒng)研究。其次，可對研究工具進行本土化改造，開發(fā)出適合我國國情的量表及指標體系。最后，應(yīng)結(jié)合我國家庭文化背景提出更具針對性的同胞教育策略。

（二）采取多樣化的研究方法

西方研究者對兒童同胞互動的研究多為量化研究。但教育活動是一種較為復(fù)雜的社會現(xiàn)象，每種教育現(xiàn)象都是多種因素相互作用的結(jié)果。未來我國的研究可采取量化與質(zhì)性研究相結(jié)合的方法，綜合運用觀察法、訪談法、問卷調(diào)查法、敘事法、實驗法等研究方法。此外，范梅南的生活體驗研究方法、格爾茲的人類學(xué)和文化社會學(xué)等領(lǐng)域研究方法也可供借鑒，例如，運用這類研究方法對同胞互動及其發(fā)生情境進行細致的深描并揭示其意義。

（三）整合多學(xué)科理論視角

西方的兒童同胞互動研究通常使用較成熟的理論模型和分析技術(shù)。例如，使用布朗芬布倫納的生態(tài)系統(tǒng)模型理論，對影響兒童發(fā)展的微觀、中間、外部和宏觀系統(tǒng)進行綜合分析，以系統(tǒng)的、聯(lián)系的視角來解釋同胞互動現(xiàn)象；使用鮑恩和米奴欽等人先后提出的家庭治療理論，將家庭看作是一個具有規(guī)則、層級和界線的整體系統(tǒng)，分析家庭運作方式對每個家庭成員的影響；使用班杜拉的社會學(xué)習(xí)理論，解釋個體是怎樣在社會環(huán)境中學(xué)習(xí)及形成和發(fā)展自己的個性的，解釋兒童是如何在同胞互動中學(xué)習(xí)、掌握和調(diào)節(jié)社會性行為的。目前國內(nèi)關(guān)于家庭同胞關(guān)系的研究中，實踐層面的經(jīng)驗總結(jié)遠多于理論層面的學(xué)理探討。未來研究宜整合不同理論觀點，從生態(tài)學(xué)、心理學(xué)、社會學(xué)、人類學(xué)等學(xué)科去揭示兒童同胞互動的特點和內(nèi)涵，以建立起一個多維度更具文化適應(yīng)性的理論體系來。endprint

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