李雪瑩

歷史典故：始作俑者

追根溯源：《孟子·梁惠王上》

梁惠王曰：“寡人愿安承教?！?/p>

孟子對曰：“殺人以梃與刃，有以異乎？”

曰：“無以異也?！?/p>

“以刃與政，有以異乎？”

曰：“無以異也?！?/p>

曰：“庖有肥肉，廄有肥馬，民有饑色，野有餓莩，此率獸而食人也。獸相食，且人惡之。為民父母，行政不免于率獸而食人。惡在其為民父母也？仲尼曰：‘始作俑者，其無后乎！為其象人而用之也。如之何其使斯民饑而死也？”

文本翻譯：

梁惠王說：“我樂于聽取您的指教?！?/p>

孟子回答：“用木棍打死人跟用刀殺死人，（性質(zhì)）有什么不同嗎？”

惠王說：“沒有什么不同?！?/p>

（孟子又問道：） “用刀子殺死人跟用苛政害死人，有什么不同嗎？”

惠王說：“沒有什么不同?！?/p>

孟子說：“廚房里有肥嫩的肉，馬棚里有壯實的馬，（可是）老百姓面帶饑色，野外有餓死的尸體，這如同率領著野獸來吃人啊！野獸自相殘食，人們見了尚且厭惡，而身為百姓的父母，施行政事，卻不免于率領野獸來吃人，這又怎能算是百姓的父母呢？孔子說過：‘最初造出陪葬用的木俑土偶的人，難道沒有子孫后代嗎？。就是因為以像人的俑來殉葬。俑都不行你又怎么能讓百姓們饑餓而死呢？”

始作俑者：開始制作俑的人。后泛指惡劣風氣的創(chuàng)始者。

名家運用：去年在杭州，有朋友攛掇我去鹽官看潮。我說陰歷八月十八，早已過了半月，錢塘江的潮水還有看頭么？他說你錯了，實際上，天下的人都搞錯了。月亮一天繞地球一圈，走過太平洋再走大西洋，一吸一吐，潮水一天漲落兩次；月有陰晴圓缺，月初和月中的吸力最強，頭尾持續(xù)各五天，每個月杭州灣至少有十天大潮。

我說八月十八觀潮日，恨不得全中國人都曉得，到底是誰弄錯了呢？

朋友說：蘇東坡是始作俑者。他寫了那句詩：“八月十八潮，壯觀天下無”，想必當年他碰巧是那一天去的，從此誤導世人，都以為海寧大潮只此一日壯觀。再加上后人湊熱鬧，借了這個日子想“發(fā)一發(fā)”，所以就一錯再錯了。

（張抗抗《重識錢塘潮》）

佳作運用示例：探險者，以救世主自居，以開拓者自傲，以睿智者自榮。所以他們從來不認為，是因為自己的到來而改變了蝴蝶的環(huán)境，他們從來不認為或者是百思不得其解，自己給蝴蝶恩賜的燭光會對蝴蝶有什么傷害。然而，他們就是有這么一種權利，以探險者的身份進入蝴蝶的領地；還有這么一種能力，讓蝴蝶離開它們的住所。他們就是一群始作俑者，對蝴蝶的流離失所遠走他鄉(xiāng)，能輕描淡寫地看作是“一點點細微的變化”。還有多少這樣的始作俑者，看那些開發(fā)商，他們略施“火燭”小計，就讓原住民去了城市的深處；還有那些推進城市化的“擴張者”，他們像把蠟燭做得更長一樣，把房子造得更高，讓農(nóng)民住進離天堂深處更近的高樓。不論蝴蝶是逃離還是去撲火，背后的始作俑者都能把責任歸咎到蠟燭這個“臨時工”身上，不僅能全身而退，還能展示“危機管理”的能力。

歷史典故：沐猴而冠

追根溯源：《史記·項羽本紀》

居數(shù)日，項羽引兵西屠咸陽，殺秦降王子嬰，燒秦宮室，火三月不滅；收其貨寶婦女而東。人或說項王曰：“關中阻山河四塞，地肥饒，可都以霸。”項王見秦宮皆以燒殘破，又心懷思欲東歸，曰：“富貴不歸故鄉(xiāng)，如衣繡夜行，誰知之者！”說者曰：“人言楚人沐猴而冠耳，果然?！表椡趼勚胝f者。

文本翻譯：

過了幾天，項羽帶兵向西到咸陽屠城，殺了已經(jīng)投降的秦王子嬰，并且放火燒了秦朝的宮殿，大火燒了三個月還不滅。然后，項羽就帶著搶來的寶貝和女人東歸。有人向項羽建議：關中之地，四周有山河阻隔，土地肥沃，可以在此建立都城，以成霸業(yè)。項羽看到秦朝的宮室已經(jīng)被燒得殘破不全，心里面又想回家，就說：“取得富貴而不回家鄉(xiāng)，就像穿著華美的衣服在夜里走路一樣，有誰知道呢？”提建議的人就說：“別人都說楚國人是穿衣戴帽的猴子罷了，果然是這樣”。項羽聽后，就把這個人給烹殺了。

沐猴而冠：猴子穿衣戴帽，究竟不是真人。比喻虛有其表，形同傀儡。常用來諷刺投靠惡勢力竊據(jù)權位的人。

名家運用：

望著那一攤像鼻涕蟲似的剝出來的新鮮蝦肉，地委書記皺著眉頭，肚子盡管非常餓，因為天不亮在電話里把王惠平訓了一頓以后，有點火氣，隨便吃些點心就登上飛機到石湖來，現(xiàn)在，他的胃口，足可以吞下半座望海樓飯店，但于而龍吃起來挺香的東西，他實在難以下咽。

“那你就只好精神會餐了，笨伯，其實，味道還是不錯的?！?/p>

“要是有檸檬汁、沙司還湊合。”江海饞得直舔嘴唇。

于而龍嘲笑他：“要是有鍋有火的話，我們可以吃一道日本風味的蝦肉素燒了！”他把剩下的兩三只小蝦，剝都不剝地塞進嘴里，又把籃子沉下水去。

“你們石湖姑娘那樣野性，可能和這種茹毛飲血的習慣分不開?！?/p>

“誰得罪了你嗎？”

江海心想：“故事還沒有給你講呢！”

于而龍又蹲到河湖交接的岸邊釣蝦去了。他看到那些蠢頭蠢腦的家伙，趨利忘害地往籃子里游過來，不禁想起那些沐猴而冠的新貴們來了，人，同樣如此啊……

（李國文《冬天里的春天》）

佳作運用示例：做人首先就得明乎道德，修心養(yǎng)性，就算自己這輩子不能出人頭地，這些好品行好家風還是會傳承下來，總有一天，“其后必有達人”。確實，我們身邊也有一部分人，四處鉆營，投靠權力，幾年時間就發(fā)財了，但是修養(yǎng)不夠，沐猴而冠，大家會在嫉妒中稱呼一聲“土豪”——豪是豪了，還是土，得讓人斜著眼睛看。

個人有好修養(yǎng)，一舉手一投足，都會平和，坦蕩，讓人如坐春風。這樣的人格魅力，是任誰都難以抵擋的。

（編輯：李躍）endprint