羅婷+張藝

很多人都只把“慰安婦”們當作歷史的一份證物，但是她們是否快樂，是否孤獨，是否受到傷害，這個日本姑娘在乎。

8月12日，90歲的黃有良去世了。

她曾經(jīng)是中國大陸最后一位起訴日本政府的“慰安婦”幸存者。

2001年7月，黃有良、陳亞扁、林亞金等8名海南“慰安婦”幸存者向日本政府提起訴訟，要求日本政府公開道歉還她們清白，并給予相應賠償。黃有良作為原告代表，兩次赴日本出庭作證。

一生坎坷，老病相催，如今她們都走到了生命的盡頭。

8月14日，黃有良葬禮這天，海南炙熱。在陵水黎族自治縣英州鎮(zhèn)乙堆村，黎族人、漢族人、志愿者、記者、官員，各種身份的人都來了。

中午時分，靈柩早已封死，鋪上一層黑色的布，再鋪一層藍色布。這是黎族的習俗。

一名女子走到靈柩前?？澙@的煙霧里，她跪下來，哭著對著棺材說話。

如果你看過電影《二十二》，你應該見過她的眼淚——她叫米田麻衣，來自日本。

2008年，24歲的她接觸到對日訴訟的海南“慰安婦”，從此加入關(guān)愛“慰安婦”的組織、到海南留學、在日本普及史實、推動官方道歉與賠償……

這十年，她不成家，不工作，死心塌地守著這樁看起來不可能實現(xiàn)的志業(yè)。

很多人都只把“慰安婦”們當是歷史的一份證物，但是她們是否快樂，是否孤獨，是否受到傷害，這個日本姑娘在乎。

最難受的旅程

8月17日晚，見米田麻衣第一面，她先遞過來一張薄薄的宣傳單。

和電影里比起來，她瘦了許多。短發(fā)，臉孔瘦白，戴圓眼鏡，一笑有兩顆虎牙。穿著布衫布褲，背著兩個深色的布袋子。33歲了，還是一副大學生的樣子。

那宣傳單，有中文和日文兩份。上面有照片，海南的好山水，阿婆們的笑容。下附兩個二維碼，掃進去，是兩個一直在更新的網(wǎng)站，主題都與海南的“慰安婦”相關(guān)。

從2008年接觸“慰安婦”至今的十年里，她三年多時間在中國。后來因為身體原因回到日本，仍把一半的精力花在與“慰安婦”相關(guān)的事情上。每年冬夏，她都要回海南看老人兩次。

她在微信里說，這一趟，先后得知三位阿婆在一年內(nèi)去世，是內(nèi)心最難受的一趟旅程。她去參加葬禮，去新墳掃墓，從?？谧蟀停礁鱾€鎮(zhèn)上再換三輪車，往昔記憶，歷歷在目，大哭了幾場。

這一次，她出發(fā)前，黃有良還沒去世。她給黃有良的孫子發(fā)了短信，給老人帶了東京藥店的藥膏。這些實用的小禮物，老年人都喜歡。

8月13日，飛機剛落地，老人去世的消息蹦出來，她整個人都蒙了，繃住自己，給朋友們發(fā)了信息，才敢哭。

和我們第一次見面時，一桌子人，她看起來最樸素。拿著一個已經(jīng)停產(chǎn)的諾基亞手機，漆已經(jīng)全磕掉了，小小的屏幕都是劃痕。大家笑她，她不好意思，又說：“沒事，我喜歡它?！蔽覀兒闷嫠F(xiàn)在的活法，她的朋友說，在日本，“打著零工，做著翻譯，沒幾個錢?！彼龓缀醪毁徫?，衣服都是別人送的。一點點收入，她就存起來。每年最重要的開支，就是飛到海南，來看老人們兩次。

“人類為什么需要戰(zhàn)爭？”

我們觀察一個人如何做選擇，有時要去打量她的童年。三四歲時，米田麻衣已經(jīng)被媽媽帶著，在東京街頭游行了。

1984年，她出生于一個開放的家庭，媽媽是一個女權(quán)主義者，甚至她讀的幼兒園，都是一個積極響應社會運動的幼兒園。

她像野草一樣，在自由的空氣里長大，不是傳統(tǒng)意義上的好學生，不想讀大學，準備高中畢業(yè)就去工作。

高中的一堂歷史課，她把課本立起來，躲在后面吃便當。老師開始放南京大屠殺的照片，場面殘忍，她再沒胃口吃了，只好扔下便當，開始聽課。老師說，日本軍人在中國殺了很多的平民，她心里疑惑，“咦？日本在戰(zhàn)爭的時候不是受害者嗎？”在日本的歷史教育中，講的是廣島、長崎被投放原子彈，但關(guān)于在中國、朝鮮和其他國家做了什么，學生們不知道。初中的歷史課本里，有關(guān)于“慰安婦”和“南京大屠殺”的內(nèi)容，兩頁紙，老師講課時跳過了。麻衣問老師，這個內(nèi)容你不講嗎？老師說，這個內(nèi)容在考試中沒出現(xiàn)過，不用學。

正是因為未知，她開始對戰(zhàn)爭感興趣了。她想搞清楚，人類為什么需要戰(zhàn)爭？一個國家為什么要做出這樣的選擇？但是圖書館沒有給她答案。老師告訴她，如果你有這些困惑，你應該上大學。她于是改變想法，考入大學，學習國際關(guān)系。那時正是20多歲，用她的話說，是一個“熱情討論社會問題又沒有找到目標”的年紀。

2008年，朋友帶她去旁聽了一場審判。那是在東京審判庭，黃有良、陳亞扁、林亞金、陳金玉等8名海南“慰安婦”事件受害幸存者起訴日本政府的二審開庭。81歲、又矮又瘦的黃有良，在上百旁聽者面前顫顫巍巍地站起來，講述了自己在戰(zhàn)時成為“慰安婦”的經(jīng)歷，以及戰(zhàn)后六十多年她的苦痛。她說，到日本打官司，是為了現(xiàn)在的女孩不再有同樣的遭遇。

米田麻衣愣在當場，“打擊很大，因為她的體驗太殘忍了。”

這場庭審，撒下了一顆死不掉的種子，讓這個從小特立獨行的女孩，決定做點什么。

到海南去

米田麻衣做的第一件事，是加入了一個叫做“海南net”的組織。在日本民間，有個律師團一直在幫助海南的“慰安婦”打官司。這群年輕人后來組建了“海南net”，運轉(zhuǎn)至今。

2009年3月，日本法院的終審宣判下來了——黃有良等人敗訴。和前面幾次一樣，毫無懸念的結(jié)局。

之后，米田麻衣跟著日本律師團的三位律師到了海南。他們要找到每一個“慰安婦”，為她們宣讀審判的結(jié)果。

他們從?？诔霭l(fā)，到那些偏僻的村莊，在光線昏暗的屋子里，念長長的判決書。判決的核心結(jié)論是：東京高等法院認定了侵華日軍二戰(zhàn)期間在海南島綁架、監(jiān)禁和強暴婦女的事實，但還是以日本法律規(guī)定個人不能起訴政府以及超過訴訟時效等理由，裁定“慰安婦”敗訴。

楊小群（化名）是當時海南省政府為律師團指派的翻譯，她因此和米田麻衣相識。她記得，宣讀判決結(jié)果時，屋子里的氛圍，再沉重不過，老人們落了淚，去的人也跟著哭。黃有良是最執(zhí)著的一個，她當時說，日本政府不道歉，但她還是想強奸過她的日本軍人能道歉。但直到去世，她也沒有等到哪怕是一句道歉。

2011年，米田麻衣大學畢業(yè)。朋友們或讀研，或工作，只有她一根筋，想著要為“慰安婦”多做點什么，干脆跑到海南師大去念中文。那時，整個海南師大只有三個日本留學生。

在海南師大讀大二的張瑩瑩（化名），當時經(jīng)朋友介紹，認識了麻衣。因為是海南本地人，懂方言，她開始陪麻衣一起去鄉(xiāng)下見老人。張瑩瑩說，麻衣當時總拿著一張海南島的地圖，幫助記憶老人們的家庭住址。地圖很快被翻爛，折頁處起了白線。讓張瑩瑩驚訝的是，從海口到鄉(xiāng)下，曲曲折折的路，換大巴、坐三輪，日本姑娘比她這個當?shù)厝诉€熟。

這一年，海南島上活著的“慰安婦”還有很多。米田麻衣每個月都會去看她們，進屋就拿掃帚掃地，扇著扇子和她們聊天兒。寒暑假，就干脆住在山里。比起村里人，她和這些老人更親近。了解她們的善良、孤獨和敏感。在電影《二十二》里她說，她們心里的傷口很大很深，可還是對人很好，不管是日本人還是中國人。

米田麻衣說，當時健在的七個阿婆，和她關(guān)系 最好的叫王玉開。大年三十，麻衣陪老人一起過年，一起做祭祀的儀式。夜里，麻衣就躺在屋里，一只昏暗的燈，枕著手臂，與老人聊天。

有時候麻衣住了幾天，準備走，老人就難過得要哭。她倆的合照，麻衣洗出來給老人，老人放進了相冊，后來相冊壞了，她怕丟，一針一線把照片緊緊縫在了相冊內(nèi)頁。

一點點地爭取著年輕人

這幾年，在?？诙ň拥膹埇摤?，總是收到麻衣發(fā)自中國臺灣、韓國、日本等地的訊息。她又在哪里展映了《阿婆的四季》、辦了影展，或是又在哪個大學做了講座。她一年年還是精力充沛地張羅著這些事兒。

在大學課堂上，她講關(guān)于慰安婦的一切事情，關(guān)于亞洲的戰(zhàn)爭性暴力受害者、關(guān)于“慰安婦”們十多年的訴訟。有女孩子聽得哭，覺得日本政府應該道歉。也有人站起來反對——“不能只怪日本政府，其他國家也這么做過”。

在日本的社交網(wǎng)絡(luò)上，麻衣看過不少這樣的言論，比如說“慰安婦”是妓女、她們打官司就是為了要錢，還有的，甚至不承認歷史上“慰安婦”的存在。

一次在東京的酒吧里，米田麻衣和朋友聊起海南“慰安婦”的事情，旁邊一個陌生男子喝多了，插了一句，“那個時候戰(zhàn)爭啊，沒辦法。”聽到這話，她氣壞了，轉(zhuǎn)臉就反問，“那時候美軍在沖繩強奸了好多本地人，也有很多人被殺，你接受嗎？也是戰(zhàn)爭沒辦法？”那人無言，悻悻結(jié)束了對話。

8月，她還在東京的咖啡館里做電影放映。這次在海南買了大包小包的特產(chǎn)，發(fā)給去看電影的人。一點點地，爭取著年輕人。

她這樣對大家解釋做這些的原因——因為我們的生活是跟歷史有關(guān)聯(lián)的，如果不去學習、不去反省，那人類還會重復同樣的錯誤。

當年組成“海南net”的日本學生，最多時有300多人，這些年也風流云散。如今團隊的核心成員，已經(jīng)不超過10人。

她在中國的朋友們，都有一種共同的情緒，說米田麻衣帶給人的，不是那種會掉眼淚的感動，而是會讓人呆坐著想，“我是不是做得太少了？”

在東京、香港、臺灣辦活動時，都有人問她，這件事你是非做不可的嗎？

她努力地組織語言：因為我們已經(jīng)認識了阿婆，阿婆們還在，所以我們就想為阿婆做一些可以做的東西。因為阿婆還活著，這個不是過去的歷史，而是現(xiàn)在還存在的問題。

那什么時候算是結(jié)束呢？我們問。

如果日本政府道歉賠償，這個事就結(jié)束了。她回答。

如果日本政府永遠都不賠禮道歉呢？我們再問。這是很有可能的結(jié)局。

“那我就繼續(xù)去海南，給她們一點陪伴。至少要告訴她們，我們不會忘記她們的存在?！?/p>

（史文利薦自《新京報》）