藝如樂圖，至情至性的書印藝術(shù)

2017-12-21 08:39翟萬益

藝品 2017年6期

文/翟萬益

藝如樂圖，至情至性的書印藝術(shù)

文/翟萬益

關(guān)注藝如樂圖的作品，是1991年在煙臺舉辦的全國第二屆篆刻藝術(shù)展，那次他參加展出的四件作品全部是蒙古文，可以從中看到追求風格的多變，既有浪漫一路的表現(xiàn)，又有整飭一路的探索，還有將蒙古文雙鉤創(chuàng)作的作品，就蒙古文印章一路可以看出他對篆刻研究的寬泛和深入。

他一直秉持了這種藝術(shù)觀念前行，對于漢文篆刻藝術(shù)的探索也和蒙古文一樣，不要求自己限于一路印風，所以他的追求風格仍然是多樣的。外部世界是多元的，表現(xiàn)在刀下的印風和外物相應(yīng)也應(yīng)該是多樣的。最能感動審美主體的是他的八思巴文印章，在走過歷史的遺存之后，出現(xiàn)了一定的超越?！凹槿缫狻笔赵谧髌芳泄灿袃蓧K，大的一塊放在前邊，也是他最為滿意的一方。兩方印進行比較，大印顯得更為渾厚自然，筆畫的一些細節(jié)更加舒張，在筆的運動中增加了一些微妙的變化。兩印都有粘連，大印的粘連更活潑清朗，沒有拖沓粘滯的缺失，筆畫更為開張勁健，各個筆畫之間在同向排列中取得意念上的一些變化，有些變化是靠了刀的運動來實現(xiàn)的。在一根陽文筆畫上，一邊齊整，這是刀刃緊靠筆畫的邊緣沖刀刻去產(chǎn)生的，一邊遠離筆畫而沖，石紋的自然剝落取得了本身的金石效果。這種刀法的交替運用，造成了不同筆畫的不同金石味道，加深了筆畫的質(zhì)感。這種刀法在大印中用得更為普遍，也使樂圖更傾向于第一方大印章，并且對其邊欄線加重了分量，殘駁的進行都非常仔細，盡力求得與歷史感的重合，收到了很好的效果。他把這種自得的刀法，擴展到他的篆刻作品里，促使印章的氣質(zhì)發(fā)生了更本的變化，出現(xiàn)了蒼茫大氣、渾厚恣肆的味道。

藝術(shù)實質(zhì)上是一種個性的外化，在藝如的身上，也充滿了二重性的性格。首先他是一個蒙古人，自小生活在大草原上，養(yǎng)成了一種奔放的天性，這種難以改變的剛性表現(xiàn)在印章上，就會追求一種大氣磅礴的藝術(shù)效果，這種質(zhì)性本身或多或少或遲或早都會在他刀下充溢而不使阻撓。但他又經(jīng)過四十年的文化，促使他去遵從篆刻藝術(shù)的規(guī)律，當反叛性和規(guī)律疊加在一起時，兩者就會產(chǎn)生一種中和，故而造成了他的獨特的藝術(shù)語言。外加的東西和他本性的東西同時在他的藝術(shù)中產(chǎn)生作用，到底哪個多一些，他自己也述說不清。當奔放的民族質(zhì)性抬頭時，那這件作品肯定是狂放不羈的，當文化的品行成為主調(diào)時，作品又多了些許文靜，這就看他的自律了。

心儀藝如樂圖已有二十多年時間，我出的作品集每次都寄給他，成為一位神交的朋友。見到藝如卻被造物主安排在異國他鄉(xiāng)的韓國清州市，2012年9月19日的國際筆會上，藝如一身蒙古族服裝，可以看出他對這次活動的慎重，演示筆會上在清婉的長笛聲中，藝如在一張四尺宣紙上寫下了一個蒙古文“佛”字，一氣呵成，左邊頂天立地落款兩行，全為蒙文，行筆毫無滯礙，如江河之奔騰，大有一瀉千里之勢，一大張紙寫完所用的時間不到一分鐘，讓人神暢。和他的篆刻一樣，他的書法也可以分為抒情寫意與體現(xiàn)傳統(tǒng)之美兩個部分，就完全看他傾向于那種自況了。