張健佳瑋

摘要：“一帶一路”戰(zhàn)略實(shí)施過(guò)程中，不僅“要對(duì)來(lái)自不同發(fā)展程度和不同意識(shí)形態(tài)國(guó)家的文化挑戰(zhàn)進(jìn)行客觀、辯證地分析和鑒別”，更要對(duì)西方文化霸權(quán)、中國(guó)文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展相對(duì)滯后和境外不良宗教滲透等方面突出問(wèn)題保持清醒認(rèn)識(shí)。要在加大文化傳播力度、提升中國(guó)文化話語(yǔ)權(quán)，健全文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展機(jī)制、加強(qiáng)文化交流力度，增強(qiáng)抵御不良宗教滲透能力等方面采取積極有效的應(yīng)對(duì)措施。

關(guān)鍵詞：“一帶一路”；中國(guó)文化；傳承與傳播

“一帶一路”戰(zhàn)略充分體現(xiàn)了一個(gè)正在崛起的大國(guó)的自信，對(duì)于中國(guó)和“一帶一路”沿線國(guó)家利益的分享、文化的交流有著深遠(yuǎn)的影響，訴說(shuō)著中華民族天下一家的理想情懷。當(dāng)下，產(chǎn)業(yè)化已經(jīng)成為促進(jìn)文化繁榮與文化交流的重要力量，中國(guó)文化產(chǎn)業(yè)需要通過(guò)培育特色文化產(chǎn)業(yè)、完善文化產(chǎn)品體系、構(gòu)建圈層文化貿(mào)易三方面緊抓“一帶一路”戰(zhàn)略機(jī)遇，以文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展來(lái)推動(dòng)“一帶一路”文化的復(fù)興，從而實(shí)現(xiàn)中國(guó)文化全球化的目標(biāo)。

1.深入挖掘傳統(tǒng)文化，主動(dòng)接軌國(guó)際話語(yǔ)體系

古絲路的精神內(nèi)核在于其包容的開放精神和平等胸懷，大國(guó)崛起背景下中國(guó)文化元素語(yǔ)言符號(hào)進(jìn)入世界語(yǔ)言詞匯，正是中國(guó)主動(dòng)與國(guó)際話語(yǔ)體系接軌的重要一步。在改革30年之后，通過(guò)我國(guó)制定的積極戰(zhàn)略，鋪就了經(jīng)濟(jì)發(fā)展的脈絡(luò)，我們希望連接西亞、中亞、東亞、東南亞這些發(fā)展中國(guó)家。首先通過(guò)基礎(chǔ)設(shè)施的互聯(lián)互通，帶動(dòng)商貿(mào)的往來(lái)，大家形成了商貿(mào)物流的溝通之后，再形成人心通，達(dá)到文化的融合，從而推動(dòng)經(jīng)濟(jì)的整體發(fā)展，不僅可以把我們的優(yōu)質(zhì)產(chǎn)能讓世界更多的國(guó)家共同的享受到，也惠及更多國(guó)家的經(jīng)濟(jì)發(fā)展。同時(shí)也可以促進(jìn)人民幣的國(guó)際化，使人民幣與美元、歐元形成三足鼎立的形勢(shì)。眾所周知，世界上所有問(wèn)題，所有國(guó)家的紛爭(zhēng)其實(shí)最終是經(jīng)濟(jì)的爭(zhēng)奪，所有經(jīng)濟(jì)的利益本身其實(shí)最核心的是金融的問(wèn)題。我們希望通過(guò)商貿(mào)的合作、物流的合作、文化的溝通，來(lái)實(shí)現(xiàn)我們與世界經(jīng)濟(jì)的共同發(fā)展，實(shí)現(xiàn)共同的融合，達(dá)到真正的和諧共生。

習(xí)近平在演講中重申中國(guó)的古老文化文明溯源以及如何和世界接軌，指出諸子百家時(shí)期的許多理念——仁、義、禮、智、信等至今仍然深深影響著中國(guó)人的思維，引導(dǎo)中國(guó)人的為人處事。仁者愛(ài)人、中庸之道、道法自然、自強(qiáng)不息等理念，對(duì)于中國(guó)乃至世界有著深遠(yuǎn)的影響。在中國(guó)文化精神理性回歸，對(duì)外文化傳播源頭地位確立的時(shí)代，中國(guó)文化元素的譯介，需要不斷適應(yīng)新的歷史階段，與時(shí)俱進(jìn)。在全球化全速推進(jìn)的今天，西方文化自我中心的傳播方式負(fù)面影響越來(lái)愈大，歐美主流價(jià)值觀在全球日漸水土不服，越來(lái)越多的有識(shí)之士將眼光投向了東方，從東方傳統(tǒng)文化中獲取新的靈感。中國(guó)正在積極尋求塑造國(guó)際形象，“一帶一路”的提出與實(shí)施意味著中國(guó)主動(dòng)靠近，力圖接軌國(guó)際話語(yǔ)體系。中國(guó)國(guó)際影響力的提升也決定了中國(guó)已經(jīng)并且將要用自己的話語(yǔ)影響國(guó)際話語(yǔ)體系，爭(zhēng)取國(guó)際話語(yǔ)權(quán)。

2、中國(guó)文化的創(chuàng)造與傳承

回顧歷史，2100年前張騫出使西域，打通了路上的絲綢之路，由此可見(jiàn)，那個(gè)時(shí)候我國(guó)就已經(jīng)通過(guò)這條路線實(shí)現(xiàn)了商貿(mào)的往來(lái)。我們把茶葉、絲綢、瓷器、鐵器，以及我們各種民俗文化，帶到了中亞、西亞以及歐洲。這些國(guó)家也把他們珍惜的動(dòng)物、植物，以及香料、藥材傳播到了中土大地，應(yīng)該說(shuō)到現(xiàn)在還影響著我們生活的方方面面。600年前，鄭和七下西洋，形成今天海上絲綢之路的雛形。鄭和的七下西洋結(jié)束于1433年，哥倫布之所以能夠說(shuō)服西班牙的國(guó)王，開啟他的海上絲綢之旅，也是由于鄭和繪制的航海圖，而且在那個(gè)時(shí)期我們已經(jīng)有了造船術(shù)、航海圖以及指南針。

另外，鄭和下西洋所采取的政策是今天都值得驕傲的，即使我們國(guó)家強(qiáng)大也不會(huì)稱霸四方，在歷史上七下西洋走過(guò)了那么多國(guó)家，我們所采取的策略都是懷柔四方，把中國(guó)的文化、中國(guó)的文明、中國(guó)的寬容傳播到了全世界，而從來(lái)沒(méi)有實(shí)行過(guò)霸權(quán)。在海洋文明和農(nóng)耕文明并共發(fā)展的歷史，我們的祖先為我們創(chuàng)造了豐富的文化，帶來(lái)了深厚的根基。作為一個(gè)中華子孫、華夏的兒女，我們每一個(gè)人都有足夠的理由感受到驕傲和自豪。

古人所提倡的天人合一，我們把每一個(gè)人的人體看作是一個(gè)獨(dú)立的宇宙，我們也把這個(gè)人體看成是宇宙中的一個(gè)部分，我們應(yīng)和天時(shí)，在太陽(yáng)升起時(shí)我們身體中的陽(yáng)氣上升，當(dāng)太陽(yáng)下山時(shí)我們要懷柔身息，從這一點(diǎn)就可以證明我們對(duì)自然的尊重和對(duì)文化的理解，應(yīng)該說(shuō)遠(yuǎn)遠(yuǎn)超越世界上其他文明。

古圣先賢為我們創(chuàng)造了這么博大精深的文化，五千年的歷史也給了我們這么多歷史的故事、歷史的經(jīng)驗(yàn)、歷史的教訓(xùn)，再到今天，雖然我們經(jīng)歷過(guò)一段時(shí)間經(jīng)濟(jì)的低潮，也帶來(lái)了文化的低谷。因此，這也解釋了為什么在“一帶一路”當(dāng)中我們也要強(qiáng)調(diào)文化的傳播。

首先我們也可以從現(xiàn)在這個(gè)時(shí)代來(lái)反觀，我們有著這么豐富文明的歷史，但是在今天我們不得不清醒地認(rèn)識(shí)到，從文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，所有的發(fā)達(dá)國(guó)家文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的產(chǎn)值都是在GDP的10%以上，所占的比重都要超越10%。

而美國(guó)的文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)是占到了25%，在全世界的文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)份額當(dāng)中，美國(guó)的文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)超越了40%，他每年的產(chǎn)值是達(dá)到400億美金。而我們中國(guó)有著這樣豐富的文化根基，這么博大精深的文明，我們每年的產(chǎn)值是在100億美金左右，美國(guó)是我們的4倍。那么我們從美國(guó)的很多文化符號(hào)可以感受到大家耳熟能詳?shù)?，比如可口可?lè)、麥當(dāng)勞、肯德基、好萊塢、迪斯尼，幾乎滲透到我們生活的每一個(gè)方面。甚至連一個(gè)韓國(guó)，他都有韓國(guó)泡菜、有韓國(guó)的都教授風(fēng)靡了全世界。而中國(guó)的文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)可以說(shuō)任重而道遠(yuǎn)，就是一個(gè)簡(jiǎn)單的花木蘭，明明是我們自己的歷史故事，但是由好萊塢來(lái)制作，用國(guó)際的手法來(lái)傳播，所以它的版權(quán)現(xiàn)在還在進(jìn)行爭(zhēng)論，目前的版權(quán)還停留在好萊塢。從這一點(diǎn)上，應(yīng)該說(shuō)我們每一位文化人都應(yīng)該反思，我們?cè)谶@個(gè)過(guò)程當(dāng)中還有太多的事情可以去努力、可以去爭(zhēng)取。

結(jié)語(yǔ)

無(wú)論我們有多少的基礎(chǔ)設(shè)施，無(wú)論我們從事了多少的商貿(mào)發(fā)展，無(wú)論我們?cè)谶@當(dāng)中有多少經(jīng)濟(jì)利益，最終能影響人心的，能夠達(dá)到真正和諧的，最終一定落屬于文化，只有文化的認(rèn)同感，我們才能真正獲得四方的尊重。所以只有人心通才能實(shí)現(xiàn)真正的互聯(lián)互通，只有文化的根基，文化的脈絡(luò)根植到了世界的每一寸土地上，中華民族才能真正實(shí)現(xiàn)偉大復(fù)興。

參考文獻(xiàn)：

[1]葛兆光。宅茲中國(guó)：重建有關(guān)“中國(guó)”的歷史論述[M].北京：中華書局，2011.

[2]張西平。19世紀(jì)中西關(guān)系逆轉(zhuǎn)與黑格爾的中國(guó)觀研究[J].學(xué)術(shù)研究，2015（12）。

[3]金巍主編。梅花與牡丹：“一帶一路”背景下的中國(guó)文化戰(zhàn)略[M].北京：中信出版集團(tuán)，2016：56.endprint