摘 要：Langacker認(rèn)知語(yǔ)法以描述語(yǔ)言的心理認(rèn)知規(guī)律為目標(biāo)。語(yǔ)言不是一個(gè)自足的認(rèn)知系統(tǒng)，需要對(duì)其進(jìn)行認(rèn)知上的加工，人們對(duì)世界的感知體驗(yàn)不是無(wú)目的，人們可以運(yùn)用這種感知和體驗(yàn)深入了解了解語(yǔ)法規(guī)則背后的認(rèn)知方式和心理基礎(chǔ)，以及各個(gè)部分之間的關(guān)系，這就是認(rèn)知語(yǔ)法所做的貢獻(xiàn)，此外還可以從六個(gè)方面對(duì)語(yǔ)言進(jìn)行識(shí)解。

關(guān)鍵詞：認(rèn)知語(yǔ)法；識(shí)解；語(yǔ)法構(gòu)造

作者簡(jiǎn)介：高大林（1992-），女，漢，研究生，就讀于河南大學(xué)，研究方向：系統(tǒng)功能語(yǔ)言學(xué)、語(yǔ)用學(xué)、認(rèn)知語(yǔ)言學(xué)。

[中圖分類號(hào)]：H04 [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]：A

[文章編號(hào)]：1002-2139（2017）-33--02

一、引言

美國(guó)加州大學(xué)圣地亞哥分校的語(yǔ)言學(xué)教授Ronaldw Langacker，從20世紀(jì)70年代以來(lái)，他就一直著手致力于創(chuàng)立一種全新的語(yǔ)言學(xué)理論，這種理論，在當(dāng)時(shí)被稱為空間語(yǔ)法（space grammar），現(xiàn)在統(tǒng)稱為認(rèn)知語(yǔ)法，這是一種全新的語(yǔ)言模式。認(rèn)知語(yǔ)法不同于以往的生成語(yǔ)法，和生成語(yǔ)法在觀點(diǎn)上存在著根本性的分歧。根據(jù)喬姆斯基的觀點(diǎn)，句法第一位的，句法的表達(dá)先于語(yǔ)義的表達(dá)，可以根據(jù)句法結(jié)構(gòu)和詞義來(lái)推斷語(yǔ)義，而認(rèn)知語(yǔ)法認(rèn)為語(yǔ)言不是一個(gè)自足的認(rèn)知系統(tǒng)，需要對(duì)其進(jìn)行認(rèn)知上的加工，人們對(duì)世界的感知體驗(yàn)不是無(wú)目的，人們可以運(yùn)用這種感知和體驗(yàn)深入了解了解語(yǔ)法規(guī)則背后的認(rèn)知方式和心理基礎(chǔ)，以及各個(gè)部分之間的關(guān)系，人們的大腦在使用語(yǔ)言時(shí)的心智活動(dòng)。根據(jù)人類基本的認(rèn)知能力，認(rèn)知語(yǔ)法研究的不是抽象的深不可測(cè)的東西，而是本族語(yǔ)使用的最基本語(yǔ)言，探討在使用語(yǔ)言時(shí)對(duì)世界的感知體驗(yàn)。同時(shí)這些基本的認(rèn)知能力是在日常感知經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上獲得的。簡(jiǎn)言之，認(rèn)知語(yǔ)法以描述語(yǔ)言的心理認(rèn)知規(guī)律為目標(biāo)。語(yǔ)義不僅僅基于客觀的真值條件，而且還取決于其所構(gòu)擬的情境內(nèi)容的結(jié)構(gòu)樣式和人的主觀識(shí)解樣式（construal）。在認(rèn)知語(yǔ)法中，意義等于概念化，是概念化的過(guò)程和結(jié)果。

二、具體介紹

Langacker認(rèn)為可以從以下六個(gè)方面進(jìn)行具體的識(shí)解：側(cè)面-基礎(chǔ)（profile-base）、詳細(xì)度（level of specificity）、述謂轄域（predicate scope）、顯著度（salience）、識(shí)解（construal）和視角（perspective）。下面我們可以具體介紹這六個(gè)方面。

1、側(cè)面-基礎(chǔ)（profile-base）

Langacker認(rèn)為詞語(yǔ)的意義是由側(cè)面和基礎(chǔ)，這兩個(gè)部分進(jìn)行結(jié)合起來(lái)進(jìn)行的描寫。一個(gè)語(yǔ)義結(jié)構(gòu)覆蓋的相關(guān)的認(rèn)知域叫做基礎(chǔ)，就是在相關(guān)的認(rèn)知域中涉及到的范圍（其中認(rèn)知域是在概念化過(guò)程中形成的一個(gè)內(nèi)在的、連續(xù)的、統(tǒng)一在一起的范圍，在這個(gè)范圍里人們可以進(jìn)行語(yǔ)義描寫。為描寫某一語(yǔ)義結(jié)構(gòu)時(shí)涉及的概念領(lǐng)域，它可以是一個(gè)簡(jiǎn)單的知覺或概念，也可以是一個(gè)極其復(fù)雜的知識(shí)系統(tǒng)）。例如課本中所舉的例子，如果要理解“斜邊”，我們首先要知道什么是直角三角形，直角三角形涉及到的認(rèn)知域是理解“斜邊”的基礎(chǔ)?！靶边叀笔窃谥苯侨切沃斜煌怀龅慕裹c(diǎn)的部分，稱之為側(cè)面。我們據(jù)此可以舉出一些例子，比如說(shuō)“鼠標(biāo)”，如果我們一開始不清楚什么是鼠標(biāo)，有人告訴我們說(shuō)：鼠標(biāo)是計(jì)算機(jī)的一種輸入設(shè)備。那么我們就知道在計(jì)算機(jī)這個(gè)復(fù)雜的認(rèn)知域里，“計(jì)算機(jī)”是基礎(chǔ)，而“鼠標(biāo)”是突出的一個(gè)側(cè)面?；A(chǔ)和側(cè)面的關(guān)系非常密切，基礎(chǔ)是側(cè)面描寫的出發(fā)點(diǎn)，側(cè)面是對(duì)基礎(chǔ)內(nèi)容的焦點(diǎn)式的凸顯，正如書中所說(shuō)，一個(gè)詞語(yǔ)的意義既不完全取決于基礎(chǔ)，也不完全依賴于側(cè)面，而是在于二者之間的結(jié)合。例如“燈管”這一詞語(yǔ)，基體是臺(tái)燈，側(cè)面是“燈管”，“燈管”是整個(gè)臺(tái)燈中突出的部分。還比如“臺(tái)燈按鈕”，側(cè)面是“臺(tái)風(fēng)按鈕”，這個(gè)詞語(yǔ)的基體同樣是臺(tái)燈，但是和剛才的例子“燈管”相比，突出的部分是不同的。這也就意味著對(duì)同一個(gè)事物或場(chǎng)景的不同部分作為側(cè)面，就會(huì)產(chǎn)生不同的語(yǔ)法構(gòu)造，同一個(gè)事物或場(chǎng)景的任何一個(gè)部分都有可能成為被凸顯的側(cè)面。

2、詳細(xì)度（level of specificity）

對(duì)于一個(gè)事物或是場(chǎng)景，人們可以用不同程度的詳細(xì)度或是精確度進(jìn)行描寫。主要體現(xiàn)在詞語(yǔ)方面，如果將這些詞語(yǔ)用到適當(dāng)?shù)木渥永?，同一個(gè)場(chǎng)景或是事物就會(huì)有不同的表達(dá)方法，這些表達(dá)方法的主要差別是詳略程度的不同，特別是精細(xì)程度方面。

比如：

他買了一個(gè)手機(jī)。

他買了一個(gè)智能手機(jī)。

他買了一個(gè)蘋果智能手機(jī)。

他買了一個(gè)蘋果iPhone X智能手機(jī)。

他買了一個(gè)128G的蘋果iPhone X智能手機(jī)。

……

從上面的例子中我們可以看出，句子越來(lái)越詳細(xì)，具體。

3、述謂轄域（predicate scope）

轄域與認(rèn)知域基本相當(dāng)，正如上文所說(shuō)，認(rèn)知域是在概念化過(guò)程中形成的一個(gè)內(nèi)在的、連續(xù)的、統(tǒng)一在一起的范圍，在這個(gè)范圍里人們可以進(jìn)行語(yǔ)義描寫。為描寫某一語(yǔ)義結(jié)構(gòu)時(shí)涉及的概念領(lǐng)域，它可以是一個(gè)簡(jiǎn)單的知覺或概念，也可以是一個(gè)極其復(fù)雜的知識(shí)系統(tǒng)。一些語(yǔ)義或是詞語(yǔ)只涉及一些簡(jiǎn)單的認(rèn)知域，比如“書桌”是學(xué)習(xí)的認(rèn)知域，還有一些語(yǔ)義或是詞語(yǔ)涉及到復(fù)雜的認(rèn)知域，比如“手機(jī)”。“手機(jī)”涉及到多個(gè)認(rèn)知域，品牌，型號(hào)，顏色，功能等。這些認(rèn)知域都與人們的認(rèn)知理解密切相關(guān)，表現(xiàn)出語(yǔ)義的復(fù)雜性。對(duì)于認(rèn)知域的大小，Langacker 提出了轄域（scope）和轄域的階級(jí)（scale）這兩個(gè)概念。認(rèn)知域有大有小，并且邊界是模糊的。根據(jù)轄域范圍的大小可以分為“最大轄域”和“直接轄域”，最大轄域是一個(gè)比較大的內(nèi)容，直接轄域是最直接、最相關(guān)的部分。比如：水果，葡萄，葡萄籽。在這個(gè)例子中，水果的概念提供了葡萄概念的轄域，而葡萄這一概念，提供了葡萄籽的轄域。也就是說(shuō)：

水果>葡萄>葡萄籽

從上述例子中我們可以看出，轄域和詳細(xì)程度有關(guān)。這同時(shí)也說(shuō)明了識(shí)解的過(guò)程不是單獨(dú)存在的，很大程度上，是糅合在一起的

4、顯著度（salience）

在認(rèn)知語(yǔ)言學(xué)的范疇里，顯著度是劃分詞類、分析句法的主要依據(jù)之一。這也就是說(shuō)在一個(gè)情景里總會(huì)有有突顯的部分。比如天空中的白云，相比與其他的東西，云朵就是突顯的部分。還比如：

a小明是學(xué)習(xí)委員。b學(xué)習(xí)委員是小明。

在上面這個(gè)例句中a句子突顯的部分是小明，可能的對(duì)話場(chǎng)景是別人問(wèn)，小明是哪位？回答者說(shuō)小明是學(xué)習(xí)委員。b句子突顯的部分是學(xué)習(xí)委員?？赡艿膶?duì)話場(chǎng)景是別人問(wèn)，誰(shuí)是學(xué)習(xí)委員？回答者說(shuō)學(xué)習(xí)委員是小明。對(duì)于小明是學(xué)習(xí)委員，以及學(xué)習(xí)委員是小明，這樣看似是同義句的一句話，在認(rèn)知語(yǔ)法方面，突顯的卻是不同的部分。突顯程度是一個(gè)非常泛泛性的概念，所以對(duì)它的意義的描寫主要借助于如何找出與它相關(guān)的各種各樣的因素。即突出點(diǎn)或面，相對(duì)突顯高（ the relative prominence）和加強(qiáng)性突顯度（ the enhanced salience）。

5、識(shí)解（construal）

識(shí)解包括側(cè)面和基礎(chǔ)，射體和界標(biāo)。對(duì)于解釋語(yǔ)法和分析語(yǔ)言具有非常出人意料的作用。我們?cè)谏衔囊呀?jīng)介紹過(guò)側(cè)面和基礎(chǔ)，對(duì)于射體和界標(biāo)對(duì)于認(rèn)知語(yǔ)言學(xué)中是非常重要的概念。在述謂關(guān)系中，一般而言，句子的主語(yǔ)對(duì)應(yīng)的是射體（Trajector），賓語(yǔ)對(duì)應(yīng)的是界標(biāo)（Landmark）。下面例句中是識(shí)解過(guò)程中的假設(shè)或期待不同。

a. He has a few friends. （他有幾位朋友。）

b. He has few friends. （他沒有幾位朋友。）

“a few”和“few”表示的實(shí)際數(shù)量可能是相等的，差別在于“few表示的數(shù)量是相對(duì)某一期待的量而言，而“a few”表示的數(shù)量是相對(duì)于零而言。

6、視角（perspective）

視角是指從不同的“視點(diǎn)”對(duì)事物進(jìn)行描述，這與古詩(shī)“橫看成嶺側(cè)成峰”蘊(yùn)含的道理有異曲同工之妙。視角的選擇和“突顯”密切相關(guān)。有些詞語(yǔ)本身就含有時(shí)間或者空間的視角，比如 before， after， below， above等。如例句Tom is dancing in the front of my house. 這句話中有空間的視角，Tom在我家門前跳舞。尤其是介詞front 所表明的空間關(guān)系。

這六種的識(shí)解方式可以分析具體的語(yǔ)言現(xiàn)象，可以運(yùn)用其中的一個(gè)或是幾個(gè)進(jìn)行解釋詞語(yǔ)的意思，分析基本的句型，從認(rèn)知的方式去解釋語(yǔ)法現(xiàn)象。并且這六個(gè)維度在一定程度上是糅合在一起的，不是孤立存在的。

傳統(tǒng)的生成語(yǔ)法是用樹狀圖來(lái)表示句法結(jié)構(gòu)的，而認(rèn)知語(yǔ)法把語(yǔ)法作為一種新的方式，把認(rèn)知語(yǔ)法定義為“由規(guī)約性的語(yǔ)言單位組成的有組織的清單”。也就是說(shuō)，一些小的單位可以構(gòu)成較大的單位，而較大的單位可以構(gòu)成更復(fù)雜的單位。認(rèn)知語(yǔ)法認(rèn)為語(yǔ)言中只有三類單位（units）：語(yǔ)音單位，語(yǔ)義單位，象征單位，除此之外沒有別的單位。根據(jù)認(rèn)知語(yǔ)法的方法，可以拋棄傳統(tǒng)的詞類劃分的方法進(jìn)行新的劃分，Langacker提出了事情（thing）和關(guān)系（relation），并指出可數(shù)名詞是“有界”的，不可數(shù)名詞是“無(wú)界”的概念。動(dòng)詞突顯的是一種時(shí)間性的關(guān)系或是過(guò)程，形容詞、副詞和介詞突顯的是一種非時(shí)間性的關(guān)系。

例如：把課本拿給我。

在例句中名詞“課本”指課本這一事情（thing）本事，動(dòng)詞“拿”表示的是把課本從一個(gè)地方拿到另外一個(gè)地方的過(guò)程（process），表示的是一種時(shí)間上的關(guān)系（temporal relation），而介詞“把”本身并不含有任何時(shí)間上的關(guān)系，因?yàn)榻樵~在此表示的是一種非時(shí)間性的關(guān)系（atemporal relation）。

在書中的第六部分提到了語(yǔ)法構(gòu)造（grammatical construction）。語(yǔ)法構(gòu)造是通過(guò)人的感知經(jīng)過(guò)認(rèn)知加工形成的。語(yǔ)法構(gòu)造的層次構(gòu)造就是由小象征單位構(gòu)造成比較大象征單位，以及所經(jīng)歷的步驟或次序。

比如例句：小明喜歡哈密瓜。

首先結(jié)合的“喜歡”和“哈密瓜”，然后“小明”和“喜歡哈密瓜”進(jìn)行結(jié)合，此外，還可以先是“小明”和“喜歡”結(jié)合，然后“小明喜歡”和“哈密瓜”結(jié)合。這兩種復(fù)合的次序，對(duì)我們從認(rèn)知的方式進(jìn)行理解都是可以的。“小明”作為 “tragector”， “喜歡哈密瓜”作為 “schematic landmark”因此，這樣的一個(gè)稍復(fù)雜的語(yǔ)法構(gòu)造的層級(jí)結(jié)構(gòu)就形成了。

三、余論

對(duì)于認(rèn)知語(yǔ)法這一理論，筆者理解的都是非常淺顯易懂的層面，僅僅三言兩語(yǔ)也不可能面面俱到。認(rèn)知語(yǔ)言學(xué)中的其他的比較重要的觀點(diǎn)和術(shù)語(yǔ)，比如范疇化，原型范疇理論以及意向圖式在本文中沒有介紹到。認(rèn)知語(yǔ)法和心理學(xué)密切相關(guān)，對(duì)認(rèn)知語(yǔ)法的學(xué)習(xí)，給我們提供了一種新的方法來(lái)理解語(yǔ)言，分析語(yǔ)言，相信未來(lái)認(rèn)知科學(xué)將會(huì)和其他學(xué)科聯(lián)系在一起，將會(huì)應(yīng)用到生活中的其他的方方面面。

參考文獻(xiàn)：

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[2]王寅. 認(rèn)知語(yǔ)言學(xué)[M]. 上海： 上海外語(yǔ)教學(xué)與出版社，2007.