孫俊強(qiáng)

【選文一】

呼喚道德不必拿“深夜開(kāi)門(mén)”說(shuō)事

乾羽

租住在杭州某小區(qū)的小晨，講述了一件令她心頭暖暖的事。那天凌晨一點(diǎn)，她被一個(gè)陌生妹子的電話吵醒，對(duì)方說(shuō)：我是1901租客，單元門(mén)的密碼鎖壞了，你能幫忙開(kāi)下門(mén)嗎？盡管開(kāi)始內(nèi)心拒絕，但想到姑娘的慘境，小晨馬上下樓去開(kāi)了門(mén)。第二天早上，她的房門(mén)外出現(xiàn)了一袋水果和一張字跡娟秀的便簽：周三晚上打擾你了，謝謝你替我來(lái)開(kāi)門(mén)，打了5個(gè)租客電話，你是我最后一個(gè)希望。（9月28日《杭州日?qǐng)?bào)》微博）

自媒體時(shí)代，很多新聞變得越來(lái)越碎片化，比如上面這條新聞，看完后很多人會(huì)提出這樣的疑問(wèn)：既然是陌生人，怎么會(huì)有聯(lián)系方式，而且5個(gè)租客的電話都有，打電話的女孩又不是房東！單元門(mén)密碼鎖壞了，為什么不找物業(yè)或門(mén)衛(wèi)呢？既然是使用密碼鎖的小區(qū)，檔次也不應(yīng)該太低，難道是急于進(jìn)門(mén)，沒(méi)有想其他辦法，拿起電話就打？總之，面對(duì)有限的信息，人們的質(zhì)疑會(huì)因?yàn)樾畔⒌娜笔Ф鴱?qiáng)烈。盡管，這些細(xì)節(jié)好像無(wú)損核心事實(shí)，但是，人們會(huì)因?yàn)檫@些信息的缺失以及事件的反常，而懷疑到事情的真實(shí)性。

當(dāng)然，事情可能就是真實(shí)的，這是生活中讓人感到溫暖的插曲。這樣的插曲，在一個(gè)人與人陌生化嚴(yán)重的社會(huì)，似乎顯得異常珍貴。因此，媒體把這樣的插曲作為新聞來(lái)報(bào)道，告訴人們有這樣的溫暖人心的事件發(fā)生?；蛟S，有人還會(huì)把這個(gè)個(gè)案當(dāng)成是一種道德示范和提醒，告誡人們道德離不開(kāi)善意的行動(dòng)和真誠(chéng)的感謝。的確，社會(huì)道德之所以出問(wèn)題，就在于人與人之間變得越來(lái)越冷漠——有些人在看到困境時(shí)不愿意伸出援手，有些人在接受幫助后不懂得感恩。

呼喚道德的動(dòng)機(jī)沒(méi)有錯(cuò)，但是沒(méi)有必要拿深夜開(kāi)門(mén)的個(gè)案來(lái)說(shuō)事。首先，這樣的個(gè)案并不恰當(dāng)。試問(wèn)，有多少人敢在深夜給陌生人開(kāi)門(mén)呢？一個(gè)住戶沒(méi)有義務(wù)在深夜下樓為一個(gè)陌生人開(kāi)單元門(mén)，而且，深夜開(kāi)門(mén)是不安全的行為，哪怕要求開(kāi)門(mén)的真是同單元的住戶。因此，深夜開(kāi)門(mén)就是一種愿望道德——希望別人做到的道德。面對(duì)陌生人深夜開(kāi)門(mén)的要求，接到電話者當(dāng)然可以拒絕——他們沒(méi)有這個(gè)義務(wù)，而且面臨風(fēng)險(xiǎn)。道德是可以分為愿望道德和義務(wù)道德的，我們能夠要求的其實(shí)是義務(wù)道德，如果泛化地將愿望道德作為要求的一般對(duì)象，就容易引起新的矛盾。難道，深夜不給陌生人開(kāi)門(mén)就是一種不道德？

其次，道德更多時(shí)候產(chǎn)生于常態(tài)。我們所呼吁的道德，其實(shí)并不抽象，也并不虛無(wú)。它不是要求人們一定要犧牲自己的利益，來(lái)成就、成全別人、社會(huì)；它也并沒(méi)有排斥個(gè)人的利益和訴求，它本身就是一個(gè)人的生物化、社會(huì)化、精神化統(tǒng)一的過(guò)程。在呼吁道德時(shí)，我們當(dāng)然期待美德，它讓人們看到了人的精神性，看到了人格的偉大與崇高，但是在日常生活中，我們所呼喚的道德，其實(shí)更多的是日常的道德——能否恪守職業(yè)道德，能否在別人需要幫助時(shí)，給予力所能及的幫助，等等。深夜開(kāi)門(mén)似乎不是這樣的情形。與這個(gè)案例不同，前幾天有一條新聞，說(shuō)一位母親怕孩子打擾到別人，在飛機(jī)上給周?chē)丝桶l(fā)糖和耳塞的行為，就是一種日常道德，它既讓人看到了用心，也讓人感受到了道德的溫暖。

（選自2017年9月29日《北京青年報(bào)》）

[點(diǎn)評(píng)]深夜開(kāi)門(mén)的個(gè)案可以作為新聞來(lái)報(bào)道，只是在關(guān)注時(shí)最好能夠有更多細(xì)節(jié)，在傳播時(shí)最好不要有過(guò)高的道德層面的預(yù)期。否則，新聞就容易引起選擇性解讀和逆反效應(yīng)。道德扎根于生活的常態(tài)中，我們需要的是更普遍、更具體的道德，哪怕它們不足以構(gòu)成新聞，只要它們是真實(shí)的，鮮活的，我們就可以受益其中。

【選文二】

武亦姝和趙雷為何火了

濂溪

近段時(shí)間，一個(gè)“才子”、一個(gè)“佳人”陸續(xù)成為朋友圈里的刷屏人物。前者是趙雷，一位民謠歌手，憑著一首《成都》，在湖南衛(wèi)視節(jié)目《歌手》中甫一登臺(tái)，就拿到了第二名的好成績(jī)；后者是武亦姝，一名中學(xué)生，在央視《中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)》上一鳴驚人，成功問(wèn)鼎。一個(gè)現(xiàn)代、一個(gè)傳統(tǒng)，兩人的“意外火爆”，看似不搭邊，背后或有著相似的原因：?jiǎn)拘讶藗儗?duì)優(yōu)雅文化的渴望 。

撇開(kāi)《成都》的曲調(diào)不說(shuō)，它的詞本身就是一首詩(shī)歌?！白屛业粝卵蹨I的，不止昨夜的酒。讓我依依不舍的，不止你的溫柔……分別總是在九月，回憶是思念的愁”，抑揚(yáng)頓挫的韻律、畫(huà)面十足的文字，比起聲嘶力竭的無(wú)端發(fā)泄，趙雷的筆觸就像冬日的一縷陽(yáng)光，給我們帶來(lái)溫暖而沉靜的安撫。也無(wú)怪乎有人在安靜聽(tīng)完這首歌后，感慨：“成都因?yàn)橼w雷的《成都》更加成都?！痹掚m繞，卻點(diǎn)出了《成都》火的緣由：共鳴。

同樣，武亦姝的火，也不僅僅因?yàn)樗咛舻膫€(gè)子、俊秀的外表、溫婉的氣質(zhì)，更是她身上浸潤(rùn)的深厚文化底蘊(yùn)對(duì)集體記憶的喚醒。從《詩(shī)經(jīng)》里的“七月在野，八月在宇，九月在戶，十月蟋蟀入我床下”，到《將進(jìn)酒》的“五花馬，千金裘，呼兒將出換美酒，與爾同銷(xiāo)萬(wàn)古愁”；從蘇軾的“明月幾時(shí)有，把酒問(wèn)青天”，到陸游的“塞上長(zhǎng)城空自許，鏡中衰鬢已先斑”，武亦姝用舞臺(tái)上的驚艷表現(xiàn)，喚醒了無(wú)數(shù)觀眾共同的文化記憶。很多人或許在忙碌的生活中，在紅塵的追逐中，早已經(jīng)忘記了詩(shī)詞的意義，但驀然回首，卻發(fā)現(xiàn)那些純潔心靈、凈化靈魂的傳統(tǒng)文化，就隱藏在心靈深處。這樣的集體記憶，怎能不令人淚奔？怎能不令人感動(dòng)？

其實(shí)，不管是打動(dòng)人心的民謠，還是古典雅致的詩(shī)詞，流淌于其間的，正是“雅文化”的血液。古典詩(shī)詞，自不用說(shuō)。不少民謠，也正是因?yàn)槠錃v經(jīng)打磨后，刻畫(huà)出人生的百態(tài)，引發(fā)大家的共鳴，增厚人心的土壤，由此才成為“爆款”。葉嘉瑩先生曾指出，詩(shī)歌的用處，正在其可以喚起人們一種善于感發(fā)、富于聯(lián)想、更富于高瞻遠(yuǎn)矚之精神的不死的心靈。這句話，同樣也適用于其他文學(xué)藝術(shù)作品。一部作品，假如充斥著庸俗、低俗的元素，彌漫著無(wú)聊、空洞的氣息，或許能贏得一時(shí)火爆，但卻難言持久。更別說(shuō)，那樣的作品除去發(fā)泄、抱怨之外，對(duì)于心靈成長(zhǎng)，又有何益可言呢？所以說(shuō)，有意義的作品才是培厚文化土壤的養(yǎng)料。

趙雷、武亦姝有兩句話，格外令人印象深刻。一句是，“人生需要不斷感動(dòng)，才能守住那些始終干凈的東西”；另一句是，“文化在我們每個(gè)人身上的烙印終歸會(huì)顯現(xiàn)出它的力量”。“始終干凈的東西”“文化的烙印”，表述雖有不同，但無(wú)疑，都是對(duì)雅文化的一種呼喚。拒絕那些虛偽的東西，用有意義的文化涵養(yǎng)現(xiàn)代心靈，這，或許是是趙雷、武亦姝給我們帶來(lái)的最大文化啟示。

（選自2017年2月9日《人民日?qǐng)?bào)》）

[點(diǎn)評(píng)]俗和雅，并非截然對(duì)立。雅，并不意味著追求“小眾化”，不考慮大眾的接受能力；雅，更不意味著故弄玄虛、無(wú)病呻吟。恰恰相反，所謂的“雅”，是要以“意義”馴服“庸俗”，用樸素純粹的美打動(dòng)人心。那些傳唱久遠(yuǎn)的歌曲，那些廣為流傳的詩(shī)歌，不管是讓人感動(dòng)也好，引人深思也罷，不都因其有著獨(dú)特的美才被人們傳唱么？可以說(shuō)，“雅”的品質(zhì)，有時(shí)同樣需要有“俗”的演繹，只不過(guò)，這種“俗”并非庸俗、爛俗，而是通俗。

[作者通聯(lián)：山東萊陽(yáng)市柏林莊中心初級(jí)中學(xué)]endprint