劉燕

春秋時期，為了解救在外被賣為奴隸的魯國人，魯國國君頒布了一條法律：國民看到被賣為奴隸的同胞時，只要先出錢把他們贖回，回到魯國后，就可以到相關(guān)機構(gòu)領(lǐng)取相應(yīng)的物質(zhì)獎勵。

這條法律在魯國實行后，很多流落在外的魯國人因此獲救。在法律實行期，魯國的風(fēng)氣改善很多，人和人之間互相信任，互相友愛。因為做善事可以得到國家的獎勵，很多魯國人都很愿意幫助別人。

有一年，子貢在外經(jīng)商，看到很多貧窮的魯國人被迫賣身為奴。他二話不說，拿出大量錢財把人都贖了回來。最后，子貢還派人把這些魯國人都送回了家鄉(xiāng)，并出錢幫他們安居樂業(yè)。

這一消息很快就傳到魯國，人盡皆知。事后，子貢并沒有像別人那樣，到機構(gòu)領(lǐng)取獎勵，反而拒絕了國家的獎勵。在他看來，自己本來就很富有，理應(yīng)為國家分憂。

身為老師，孔子聽到子貢的做法后非常生氣。他大罵子貢不義。在孔子看來，凡事不過為了義利。按照魯國法律，人們只要本著對落難同胞的“義”，就會自動生出惻隱之心，并在義心的推動下贖救同胞。而用法律和獎勵來贊賞這種行為，更會讓人們以幫助他人為榮。

子貢的做法固然顯示了自己的德行，為個人贏得了更多的贊譽，卻提高了大家行善的標準。因為，并不是每個人都有子貢的經(jīng)濟能力，都能像他這樣為國分憂。子貢的做法看起來是善舉，卻會讓做好事后按律法領(lǐng)取國家補償?shù)娜孙@得行為下乘。有了這層顧慮，人們做好事時反而不如以前那樣坦然自在。

事實證明，孔子的擔(dān)憂不無道理。自從子貢的這一做法傳揚開來，主動幫助同胞的魯國人越來越少，很多魯國人反而因此流落異鄉(xiāng)。

子貢的做法看似無私，卻等同于廢除了法律的效用。如何讓善舉成為人人甘守的良知，甚至成為駐守心中的法律，魯國的做法值得深思與學(xué)習(xí)。

【外鏈·同類素材】

有個獵人上山打獵，見到一只老鷹正在啄一只幼鷹，迫使幼鷹展翅飛翔，幼鷹被啄得遍體鱗傷，嗷嗷驚叫。見此情形，獵人憤怒不已：哪有母親這樣對待子女的？他操起獵槍打死了這只老鷹，把幼鷹帶回家養(yǎng)好傷，然后放幼鷹回到大自然中去。可是，這只幼鷹卻因不能捕食而活活餓死。故事里，老鷹啄幼鷹，表面上看是惡，而實際上是為了幼鷹的成長。獵人好心救了幼鷹，卻打破了鷹的生存法則，間接害死了幼鷹。