當(dāng)她靜靜地佇立時(shí)，美得就像一幅藝術(shù)品；當(dāng)她靈巧地躍動(dòng)時(shí)，生動(dòng)得宛若一個(gè)精靈。

宋代吳自牧《夢(mèng)梁錄》談到皮影戲人物造型時(shí)稱(chēng)：“公忠者雕以正貌，奸邪者刻以丑行，蓋亦寓褒貶于其間耳?！笨梢?jiàn)，皮影是非常注重象征性、程式化的藝術(shù)形式。皮影的造型借鑒了早期佛教造型、壁畫(huà)、雕塑、民間剪紙等藝術(shù)形式。經(jīng)過(guò)千百年的歷史積淀以及皮影造型的自律性發(fā)展，逐漸形成了獨(dú)具特色的審美意味。

孝義皮影的造型法則更是較多地保留了中國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)之精髓。通過(guò)典型性的造型方式、夸張的人物表情面譜、對(duì)比鮮明的色彩搭配、動(dòng)態(tài)變幻的動(dòng)作設(shè)計(jì)，給人一種原生態(tài)的民間藝術(shù)享受。孝義皮影造型俊俏大方，外輪廓挺拔概括；鐫刻精細(xì)流暢，重視圖案的裝飾效果；著色對(duì)比強(qiáng)烈，活波明快；影人肢體部分之間的組合、分解合理，因而表演十分靈活，充分體現(xiàn)了粗中有細(xì)、豪放有致的藝術(shù)風(fēng)格。在孝義皮影的方寸之間俗與雅、美與丑、古與今的交融盡情展現(xiàn)，我們期待著它的不斷創(chuàng)新和發(fā)展。