俗話說，“三個臭皮匠頂個諸葛亮”。

姑且不論臭與否，單說諸葛亮的智慧非常高超，不是幾個皮匠可以比擬，也不是說三個皮匠的智商可以超過諸葛亮，而是形容眾人拾柴火焰高，三個人的力量比一個人大。

“匠”是技藝精湛的人，在歐洲，德國的學徒傳統(tǒng)培養(yǎng)了最優(yōu)秀的工匠；瑞士的頂級名表都是工匠一個零件一個零件打磨而成的。工匠用工作獲得金錢，但工匠不為錢工作。一個人所做的工作是他人生態(tài)度的表現，一生的職業(yè)就是他志向的表示、理想的所在?！肮そ场庇媒裉斓脑拋碚f就是個藍領，因其動手能力較強，而被稱之為能工巧匠，很多人認為工匠是一種機械重復的工作者，其實工匠有著更深遠的意思。其代表著一個時代的氣質，堅定、踏實和精益求精。工匠不一定都能成為企業(yè)家，但大多數成功企業(yè)家身上都有這種工匠精神。工匠精神就是追求極致的精神，并且專業(yè)、專注。企業(yè)的核心因素是人，而脫離企業(yè)困境的途徑是培養(yǎng)企業(yè)的“工匠精神”。工匠不斷雕琢自己的產品，不斷改善自己的工藝，他們享受產品在手里升華的過程。

當今社會，我們迫切需要工匠，沒有工匠，我們的生活便會無處著落，我們的老字號，創(chuàng)造了名牌，成就了工匠，但現在很多年輕人不愿傳承這獨具匠心的手工活兒，以至再這樣下去，若干年之后，很多手工打造的產品將面臨失傳的危險，打造工匠精神就是挽救瀕臨失去的藝術。

工匠精神的價值觀是一種文化形態(tài)，需要在長期的價值激勵中逐漸養(yǎng)成。工匠精神不止需要大力倡導弘揚，更應該有堅實的制度保障，更不能用口號來掩蓋工匠制度的缺失。今天，我們真正要落實的是工匠制度，用制度養(yǎng)成工匠習慣。制度—習慣—精神，這是中國制造“文藝復興”的必由之路。而制度的建設，政府應起主導作用，包括對市場體系的監(jiān)管、對知識產權的保護、對專業(yè)人才的激勵等。

工匠精神存在于每一個人身上、心中。長久以來，正是由于缺乏對精品的堅持、追求和積累，才讓我們的個人成長之路崎嶇坎坷，組織發(fā)展之途充滿荊棘。這種缺乏也讓持久創(chuàng)新變得異常艱難，更讓基業(yè)常青成為鳳毛麟角，所以，在資源日漸匱乏的后成長時代，重提工匠精神、重塑工匠精神，是生存、發(fā)展的必經之路。

只有全民創(chuàng)新，才能激發(fā)活力；唯有精之所達，才能提升實力?！胺e力之所舉，則無不勝也；眾智之所為，無不成也?！比f眾創(chuàng)新與工匠精神，是中華民族偉大復興的重要基石，也是兩個一百年奮斗目標的力量源泉。