李林軍

摘 要：隨著城市化和工業(yè)化的發(fā)展，我國農村空心化問題越來越明顯，這已經嚴重影響了新農村建設的進程，其中農業(yè)文化紐帶的斷裂是造成農村空心化的重要原因。對此，我們在農村經濟發(fā)展的同時，要提升農民的農業(yè)文化意識，正確處理社會主義新農村建設和農村城鎮(zhèn)化之間的關系。

關鍵詞：農村空心化；農業(yè)文化；幸福生活

黨的十八大提出了全面建設小康社會，建設社會主義新農村是全面建設小康社會的重中之重。所謂農村空心化就是指農村人才大量流失，即整個農村地區(qū)各個生產部門和行業(yè)的勞動者尤其是“精英”，也就是各種人才通過各種渠道大量從農村流出，從而不僅使農業(yè)，同時還使整個農村地區(qū)的工副業(yè)、文教科研和衛(wèi)生部門的人才出現(xiàn)嚴重空缺現(xiàn)象。據統(tǒng)計，2011年底，我國城鎮(zhèn)人口首次超過農村，達到69079萬人，城鎮(zhèn)化率達到51%，進城務工農民達2.53億，農村勞動力的主體已發(fā)生了重大變化，逐步形成為“703861部隊”。這意味著伴隨著城鎮(zhèn)化快速發(fā)展的卻是農村空心化問題的日趨嚴重。我國農村空心化形成的原因很多，如農民收入增長緩慢、經濟收入偏低、農業(yè)用地劣質化、農民政治權力缺失等，筆者認為農業(yè)文化紐帶的斷裂也是形成農村空心化的重要因素之一。

一、農業(yè)文化紐帶的斷裂——形成農村空心化的重要原因

農業(yè)文化是人們在長期的農業(yè)生產和生活中形成的一種以農業(yè)情結為核心、以高產高效為目標、以科技創(chuàng)新為手段的文化形態(tài)。中國是一個歷史悠久的農業(yè)大國，在人們生產和生活中形成了以農耕和農村文明為主體的一種社會文化，這種文化包含節(jié)儉文化、自然文化，即崇尚節(jié)儉樸素的生活方式，尊崇大自然，遵循大自然規(guī)律。在中國5000多年的歷史長河中，這種文化已經成為人們的一種價值觀念，成為一種精神信仰和理想境界。但是，中國悠久傳統(tǒng)的農業(yè)文化逐漸在市場化、工業(yè)化以及物質消費主義的影響下而削弱，這極大地動搖了農民尤其是農村青少年扎根農村、從事農業(yè)的信念。當中國農民和其他階層一旦丟棄了農業(yè)文化及其節(jié)儉文化和自然文化這條千百年來賴以維系他們同農業(yè)、農村之間關系的“紐帶”，也就勢必難以繼續(xù)堅守農業(yè)、農村這塊祖祖輩輩賴以生存的熱土，轉而邁步奔向作為他們新的人生目標和理想王國的城市。

隨著市場化和工業(yè)化的發(fā)展以及物質消費主義的影響，中國廣大農民心中產生了一種錯誤觀念：農村生活遠遠不如城市生活幸福，生活在城市就是高人一等。很大一部分農民自己輕視自己，認為只有沒出息、沒本事的人才留在農村，稍微有一點能力的人都進城了，所以他們想方設法都要去城市。只要到了城市，不管做什么工作，不管生活環(huán)境如何，甚至生活在城市的最底層，他們都無怨無悔，因為他們脫離了農村，脫離了那個令他們感覺“悲劇”的地方。農民的自身心理是他們離開的一個原因，但是城市里的一部分人看不起農村人，也是刺激農民離開農村的一個重要原因。城里人把農村人稱之為“鄉(xiāng)巴佬”，意思是農村人就是窮，就是沒文化、沒素質、沒地位，和這些人在一起有失身份。農村人為擺脫這個尷尬的稱呼，擺脫那種難以忍受的白眼，也就爭先恐后來到城市，以此來表明他們的地位和身份都發(fā)生了變化，即使他們回到農村，也是去炫耀，去“光宗耀祖”。

在我國，農民還存在一種心態(tài)，即農村生活太苦，整天面朝黃土背朝天，一年四季風里來雨里去。他們認為在從事農業(yè)過程中只有痛苦而沒有快樂，看不到生活的希望和人生的意義。在這種心態(tài)驅使下，很多農村人就想擺脫這種現(xiàn)狀，去尋求他們所謂的“幸?！鄙?。對城市生活的向往，對農村生活的厭煩，以及過分信奉乃至迷信城市優(yōu)于農村，從而使他們背離了文明的發(fā)源地，背離了祖祖輩輩賴以生存和發(fā)展的農村。所以，農業(yè)文化紐帶的斷裂使農村人逐步喪失了歷史沉淀下來的世界觀、人生觀和價值觀，逐步喪失了精神信仰和理想境界，從而使農村失去了生機和活力，使農業(yè)失去了發(fā)展的可持續(xù)性，也就形成了農村的空心化。

二、提升農民的農業(yè)文化意識——治理農村空心化的文化路徑

1.提升農民的主體意識

中國社會是以農民為核心主體的社會。第一，從社會成員的數(shù)量構成來看，無論是歷史還是現(xiàn)在，中國農民始終占較大比例。第二，從農民在社會歷史進程中的作用看，中國農民在歷史潮流中，始終站在時代的前列，推動中國歷史的前進和發(fā)展。第三，從農村與城市的關系看，中國的城市從未與農村真正剝離開來，而是始終有機融合在一起，農民對城里人的影響和作用也是非常巨大的。第四，從中國經濟思想看，中國經濟一直提倡“以農為本”的思想，高度重視農民在農業(yè)生產過程中的作用，進而形成了以“農民”為核心的運作體系。我國的國情決定了廣大農民是我國社會主義現(xiàn)代化建設和改革開放過程中人數(shù)最多、最基本的依靠力量。所以農民在我國經濟社會發(fā)展中起到舉足輕重的作用，具有不可替代性。中國農民必須真正認識到自身的作用和地位，才能真正從心底扎根農村，從事農業(yè)；同時，又要教育、引導、支持農民，提高廣大農民的科學文化素質和思想道德水平，增強國家主人翁精神，培養(yǎng)造就一代新型農民，推動農村實現(xiàn)現(xiàn)代化，建設社會主義新農村。

2.培養(yǎng)農民的幸福意識

黨的十六大以來，黨中央多次強調要把解決好“三農”問題作為重中之重，并提出了“生產發(fā)展、生活寬裕、鄉(xiāng)風文明、村容整潔、管理民主”的建設社會主義新農村的總要求。同時強調，農業(yè)、農村、農民問題，是全面建成小康社會進程中的關鍵問題。農業(yè)豐則基礎強，農民富則國家盛，農村穩(wěn)則社會安定。中國的經濟社會發(fā)展對農村經濟具有極高的依賴性和依附性，這一特點決定了農村和農業(yè)經濟在整個國民經濟中的中心地位，成為主導中國經濟社會發(fā)展的基本力量。所以說，農業(yè)、農村、農民問題是中國革命和建設的根本問題。同時，中國農業(yè)文化中的節(jié)儉精神、自然精神也會使農民親近自然、回歸自然，找到真正幸福而愉悅的生活。

3.培養(yǎng)農民的傳統(tǒng)意識

中國經濟社會的發(fā)展是一部農業(yè)發(fā)展的歷史，農村社會發(fā)展的歷史和農民求生存、求發(fā)展的歷史。工業(yè)主義是對工業(yè)的過分推崇乃至迷信、物質消費主義過分信奉消費理念、城市主義的過度夸張都對農業(yè)傳統(tǒng)文化產生了極大的沖擊，造成了農業(yè)文化紐帶的斷裂。也可以說，農業(yè)文化的逐步消失，也就造成了農業(yè)、農村和農民的難以生存和發(fā)展。歷史是最好的證明，近代以來，過分強調工業(yè)和城市化而忽視農業(yè)發(fā)展，是一條不可持續(xù)發(fā)展的道路。工業(yè)化和城市化確實給人們帶來了物質的富裕，但也造成了對自然的無窮索取，從而引發(fā)了自然的報復等一系列全球性問題。重視農業(yè)，恢復農業(yè)在整個經濟社會發(fā)展中的主體地位，是當代中國經濟和社會發(fā)展的必然選擇。

總之，只有深入認識農業(yè)、農村、農民的文化底蘊，才能真正了解中華民族，尤其是中國農民與中國農業(yè)、農村關系的實質。治理農村空心化問題，建設社會主義新農村，不僅要有經濟的發(fā)展、體制的創(chuàng)新，而且更需要大力弘揚農業(yè)文化和農業(yè)精神。在推進城鎮(zhèn)化建設的同時要推動農村在生產、生活、政治和文化教育方面實現(xiàn)現(xiàn)代化。

參考文獻：

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