【摘要】：近日《人民的名義》電視劇的熱播，以其優(yōu)質(zhì)的口碑、出色的演員表現(xiàn)以及各種衍生話題，引發(fā)巨大轟動和收視熱潮。劇中多角度、多方面的揭露了生活中的各個方面的黑暗，而這種現(xiàn)實題材電視劇體現(xiàn)了中國當(dāng)代大眾審美文化的多種藝術(shù)真實，諸種不同的藝術(shù)真實在美學(xué)上呈現(xiàn)為文化立場、藝術(shù)觀念、人物塑造、敘事方式、藝術(shù)風(fēng)格等的差別，拓展了電視劇藝術(shù)表現(xiàn)的時空領(lǐng)域?！度嗣竦拿x》在發(fā)展和拓展現(xiàn)實主義主旋律的藝術(shù)上取得了前所未有的進(jìn)步，實現(xiàn)了主旋律的審美化，藝術(shù)表達(dá)方式的多樣化，為我國影視劇的藝術(shù)創(chuàng)作提供了較為豐富的美學(xué)經(jīng)驗。在《人民的名義》中采用了紀(jì)實和虛構(gòu)這兩種表現(xiàn)類型，本文將從紀(jì)實和虛構(gòu)以及非現(xiàn)實主義的審美形態(tài)進(jìn)行多元化分析我國當(dāng)代主旋律影視劇的創(chuàng)新與突破。

【關(guān)鍵詞】：主旋律影視?。患o(jì)實性敘述；構(gòu)型性敘述

一、紀(jì)實性敘述的客觀性和藝術(shù)真實

無論是從《湄公河行動》還是《人民的名義》都是取自于生活中真實發(fā)生的事件，但是在進(jìn)行紀(jì)實性敘述的時候又有著本質(zhì)的區(qū)別。我國的主旋律影視劇《湄公河行動》是從之前的典型化的真實性到記錄性真實的轉(zhuǎn)變，在《湄公河行動中》高度還原公安人員辦案場景、將案情錄像、采訪和扮演進(jìn)行有機組合，以跌宕起伏的偵破過程和高度接近原生態(tài)的紀(jì)實風(fēng)格震動熒屏。無論是《任長霞》、《焦裕祿》還是《湄公河行動》都是以正面形象進(jìn)行紀(jì)實性的敘述，而在《人民的名義》中則是以反面形象事例來宣揚主旋律的主題意義，而這種尺度大，非善非惡的多義性角色，令人驚嘆的大膽設(shè)定和表現(xiàn)力度，以及氣氛緊張，節(jié)奏緊湊的戲劇味受到了觀眾的一致好評。

1.真人真事”的藝術(shù)化

在這種“真人真事”的藝術(shù)化方式中，又表現(xiàn)了一種世俗和通俗的低碳美學(xué)趣味，這種趣味性則是以普通大眾作為審美所關(guān)照的對象。在《人民的名義》中，一開篇即讓人看到了“反腐”的威力，第一個大案就是某部委某處長貪污幾個億，本劇的反腐官員尺度上甚至都抵達(dá)到“副國級”，這也反應(yīng)特有的時代所賦予的。例如在電視劇中反應(yīng)出百姓生活中的“丁義珍式窗口”，更是使得觀眾產(chǎn)生了強烈的認(rèn)同感，而此時觀眾的自由情感也正是在這種特定的情況下被激發(fā)。

《人民的名義》中也充滿著審美教育的重要成分。在這部電視劇中，不僅從反面來反應(yīng)目前存在著社會現(xiàn)象問題，還依然倡導(dǎo)高尚的道德情操，塑造了為廣大百姓排憂解難的正面形象。在《人民的名義》第八集，陳老回憶戰(zhàn)爭時期抗炸藥包的場景時，雖然短短的幾分鐘，但是劇組花了三天時間進(jìn)行拍攝，扛著炸藥包的黨員匍匐前進(jìn)，用生命和獻(xiàn)血換來的平安，這種在對待審美教育和意識形態(tài)關(guān)系的問題上，電視劇更對于提高國民素質(zhì)、教育群眾上審美教育和主流意識形態(tài)形成主導(dǎo)作用。

2.“雙重性質(zhì)的真實”

《人民的名義》電視劇是以生活中的真人真事為藍(lán)本創(chuàng)作的，同時又賦予許多藝術(shù)形象的典型性格，既有生動、獨特的個性，也具有豐富的性格的普遍性。在電視中，趙處長在陳舊的家里吃著炸醬面，但貪腐之巨，偽裝之深，前后之變，都通過電視語言得以呈現(xiàn)。而在電視劇中，又有著“雙重性質(zhì)的真實”。而作為藝術(shù)的典型分析，不可避免的存在一些合理的藝術(shù)虛構(gòu)成分。在影片里不虛構(gòu)事實，但卻又在模仿事實。在影片中把漢東省作為虛擬的省份，正是在這個漢東省發(fā)生著各個利益集團(tuán)所互相爭斗而又維持著表面平靜的狀況，山水集團(tuán)、大風(fēng)廠的利益矛盾，以及和各種官場之間的勾結(jié)既存在真實又有著夸張、虛構(gòu)的成分，而這虛構(gòu)夸張的成分包含著編劇導(dǎo)演的主觀理解程度，包含著對人物語言的重新編排、對事實的選取和集中。

二、虛構(gòu)敘事文本中的藝術(shù)真實

電視劇中虛構(gòu)敘事方式的藝術(shù)真實審美形態(tài)，體現(xiàn)了當(dāng)代文化多樣性的特征。隨著改革開發(fā)，我國主導(dǎo)的文化思潮和馬克思主義美學(xué)理論下，給我們主旋律的影視劇有著審美現(xiàn)代性的思考。在進(jìn)行虛構(gòu)敘事文本中的，也就成為了當(dāng)代文化多元化的產(chǎn)物。正是由于這種多元化的存在能有效制約藝術(shù)發(fā)展的極端化、單一化。

1.重大社會新聞事件的文本藝術(shù)特征

重大社會新聞事件的文本特征首先在于它所體現(xiàn)的意識形態(tài)特性的審美化。 在當(dāng)代主旋律的影視作品中利用新聞事件的屬性去尋求藝術(shù)所表達(dá)的方式，《湄公河行動》電視劇將藝術(shù)求真的功能建立在事實信息的獲取上，體現(xiàn)了對作為新聞本體的“事實”的尊重。在《湄公河行動》中高度還原了新聞所報道的客觀內(nèi)容，并且也做了客觀的陳述，但是在作品中也同時突破新聞報道的時空限制和報道方式，并且也帶有藝術(shù)色彩加工。在《湄公河行動》中還體現(xiàn)為對事實的具體情形和具體細(xì)節(jié)以及新聞背景的展示，通過追求具體細(xì)節(jié)的真實、生動來滿足人們獲取信息的需要?！?0.5中國船員金三角遇害事件”的具體事件中，對于糯康犯罪分子如何踩點、如何實施犯罪，如何銷毀證據(jù)、如何設(shè)計逃跑路線等都作到了具體詳細(xì)的“情景再現(xiàn)”?！朵毓有袆印分袑π侣勔氐男蜗筮M(jìn)行藝術(shù)化加工化處理后形成了更加豐滿、更加形象生動的“報道”。從這個角度來說，它是新聞事實的豐富、深化與拓展。

2.反腐劇的藝術(shù)表現(xiàn)策略

《人民的名義》這種創(chuàng)新型的反腐電視劇更注重通過反腐英雄藝術(shù)傳達(dá)政府形象的親民性，例如男主人公“侯亮平”，他這種正面的政府親民形象雖然包含著有著小說虛構(gòu)的形象化，但是他卻所表現(xiàn)政府和民眾水乳交融的和諧關(guān)系。英雄人物和百姓之間的距離拉近，也體現(xiàn)著當(dāng)代主導(dǎo)的主流文化和大眾審美的價值融合。從一開始的個人道德品質(zhì)的質(zhì)問到社會根源的深入剖析，利用虛實結(jié)合的方式把反腐的力度，反腐的艱巨性更好的表現(xiàn)出來，具有反腐性的現(xiàn)實意義。

在《人民的名義》中又包含著先進(jìn)人物的奉獻(xiàn)精神，通過政府和百姓根本利益關(guān)系的一致性和先進(jìn)人物的奉獻(xiàn)精神來揭示主題。在劇中不僅有反面形象的表達(dá)還有著正面的積極向上的指導(dǎo)人物力量，例如陳老的黨性原則，易學(xué)習(xí)的奉獻(xiàn)精神，這些主流的意識形態(tài)都真實的展示出現(xiàn)實中對黨忠誠的官員，而這種方式也避免了像以往的政治說教的傳話筒，潛移默化的使得觀眾為這種奉獻(xiàn)精神所深深所感染。通過對錯綜復(fù)雜的腐敗行為艱難性的生動描述，通過對腐敗分子的道貌岸然以及依法懲治腐敗難度的渲染，為民眾痛恨腐敗的情緒找到了較好的宣泄的出口，這也是《人民的名義》取得較好的收視率的關(guān)鍵點。

小結(jié)

當(dāng)代主旋律的影視劇越來越呈現(xiàn)出一種大眾化和平民化的傾向，而這種創(chuàng)新和突破則必須引導(dǎo)和規(guī)范朝著積極健康的方向前進(jìn)，而這創(chuàng)新和突破更是要符合大眾的利益，藝術(shù)地表達(dá)出大眾的自由情感，更要貼近生活。而在這主流下，也能更好地憑借審美的方式實現(xiàn)藝術(shù)價值，尊重藝術(shù)規(guī)律，以審美的方式表現(xiàn)生活，并帶給觀眾放松式的娛樂體驗是時代對電視劇藝術(shù)的要求。觀眾需要娛樂的消遣方式，而不是一味的教科書式的說教，所以當(dāng)今的主旋律電視更應(yīng)該貼近生活，貼近百姓，時代和文藝同行，體現(xiàn)出一種健康的娛樂價值觀。

作者簡介：李青青（1993—），女，漢族，籍貫：山西省潞城，山東師范大學(xué)新聞與傳媒學(xué)院2016級碩士研究生，研究方向：廣播電視。