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關(guān)于造型基礎(chǔ)教學(xué)中綜合材料感覺特性的思考

2017-12-31 00:00:00王亞蘭
西江文藝 2017年14期

【摘要】:不同的材料,給人以不同的感受,注重材料的感覺特性可以有效的培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維,反映學(xué)生的審美情趣、審美觀念及審美理想,所以本文就造型基礎(chǔ)教學(xué)中材料的感覺特征進(jìn)行了一些探討和實(shí)踐,以期給我們的教學(xué)提供有益的啟示。

關(guān)鍵詞 :造型基礎(chǔ);綜合材料;感覺特征

一、造型基礎(chǔ)教學(xué)材料發(fā)展現(xiàn)狀

不同的材料呈現(xiàn)不同的效果,造型基礎(chǔ)教學(xué)都要利用相對(duì)的材料來完成。而當(dāng)代高校造型基礎(chǔ)教學(xué)會(huì)用到什么材料呢?這是一個(gè)值得我們探討的問題。

在造型基礎(chǔ)教學(xué)這一環(huán)節(jié),綜合類高校通常是一支筆一張紙便完成了造型基礎(chǔ)教學(xué)的訓(xùn)練;它們注重靜物寫生臨摹,以培養(yǎng)學(xué)生的寫實(shí)能力為主;在這類院校對(duì)繪畫材料的要求不高,通常材料比較單一,素描教學(xué)以鉛筆和素描紙為主;色彩以水粉或水彩用品為主。而且此類院校較多使用傳統(tǒng)教學(xué)材料,較少尋求變革。

二、材料的感覺特征

不同的材料,總給人以不同的感受,所以材料的感覺特性又被稱為材料質(zhì)感,是人的感覺系統(tǒng)因材料的生理刺激做出的生理和心理反應(yīng),是人類的知覺系統(tǒng)從材料表面特征得出的信息及對(duì)材料產(chǎn)生的綜合印象。材料的感覺特性包括兩個(gè)基本屬性,即物理屬性和心理屬性。

物理屬性:材料的表面特征所傳達(dá)給人的感覺系統(tǒng)的信息。主要包括肌理、顏色、形態(tài)、紋理等方面,材料最為吸引人的方面就是這些,表現(xiàn)作品的外形式感覺主要是靠所選著材料的物理屬性。

心理屬性:即人對(duì)材料的心理感受,這是材料的物理屬性及人對(duì)材料的固有認(rèn)識(shí)投射到人的心里后所造成的。比如溫暖與冰冷、渾厚與單薄、堅(jiān)硬與柔軟、沉重與輕巧、粗獷與細(xì)膩、干澀與潤(rùn)滑、粗俗與典雅等基本的感覺特性。

我們將材料本身所具有的物理美感以及給人帶來的心理美感進(jìn)行分析和闡述;材料的物理美感主要體現(xiàn)在顏色、形狀、質(zhì)地、肌理、光澤等方面。

1.材料的色彩美。

材料的色彩是最富沖擊力和感性的視覺元素,可是色彩必須有載體才能呈現(xiàn)出來,與此同時(shí)色彩又有襯托材料的作用。色彩又可以分為自然色彩和人工色彩,而且色彩有固有的心理屬性,可以給人以不同的心理感受,色彩同時(shí)具有象征性,發(fā)現(xiàn)和認(rèn)識(shí)色彩的這些屬性對(duì)于材料藝術(shù)創(chuàng)作來說是十分重要的。例如紅色可以使人興奮,給人以活潑、激動(dòng)、溫暖的心理感受。藍(lán)色、綠色等冷色恰恰相反,給人以安靜的感覺,當(dāng)然,不同的人的色彩感覺也是不同的。不同的色彩還具有不同的象征意義,例如黃色在古代代表著皇權(quán)、綠色大多象征著和平等。

2.材料的質(zhì)地美。

材料質(zhì)地主要包括材料的透明、渾濁、光滑、粗糙、紋理、輕重、干濕、軟硬和粗細(xì)等外在表現(xiàn)。另一方面,不同的材料質(zhì)地表現(xiàn)出來不同的質(zhì)地美,給人感受也是不同的。例如,棉紡織品給人以溫暖、舒適、親近、放松的感受;而金屬制品則給人以冰冷、堅(jiān)硬、沉重等截然相反的情緒感受。已經(jīng)被加工過的人工材料和未經(jīng)人類加工的天然材料質(zhì)地之間又是不同的,又比如一個(gè)未經(jīng)打磨的、純天然的大理石表面是凹凸不平、粗糙、沒有光澤的;但是經(jīng)過一些打磨、拋光處理的大理石就表現(xiàn)出了截然不同的一面,經(jīng)過處理的大理石變得光滑、平整且表面的紋理變化豐富,這種質(zhì)地對(duì)比關(guān)系的處理在一些藝術(shù)創(chuàng)作中也是十分重要的。

3.材料的肌理美

材料表面的形態(tài)、組織、結(jié)構(gòu)、紋理等特征共同組成了材料的肌理效果,人們可以通過視覺和觸覺感受到不同材料的不同的肌理效果,或者是同一材料通過不同的技術(shù)手法加工處理獲得的不同的肌理效果,肌理是辨別區(qū)分不同材料的重要的特征。不同的材料其肌理效果是不同的,主要表現(xiàn)為粗糙與細(xì)膩、厚重與輕盈、紋理豐富或單一等特征的不同;此外,經(jīng)過后期處理的人工肌理效果與天然的肌理效果也是不同的,材料的肌理效果是豐富多樣。

4.材料的光澤美

我們可以看到各種材料的存在是因?yàn)橛泄饩€的存在,沒有了光我們是看不到材料的,更感受不到材料帶來的光澤美,根據(jù)材料的反光特性可以將材料分為反光材料和透光材料。其實(shí)反光材料本身并不反光,而是依靠自身光滑的表面來反映周圍的物象,反光材料主要有拋光的大理石、瓷磚表面等,透光材料則給人一種明快、輕盈、開闊的感覺。材料通過對(duì)光的折射強(qiáng)度、角度和色彩產(chǎn)生影響而出現(xiàn)不同的視覺效果,人通過看到材料獲得生理、心理方面的反應(yīng),產(chǎn)生人們的情感共鳴及一些聯(lián)想從而形成審美體驗(yàn)。這些材料在產(chǎn)品設(shè)計(jì)及雕塑藝術(shù)中廣泛應(yīng)用。

5.材料的心理美感

材料的物理美感投射到人心里時(shí)所產(chǎn)生的情感意識(shí)和印象便是材料的心理美感,材料的心理美感材料本身的結(jié)構(gòu)和組成密切關(guān)聯(lián),材料的不同呈現(xiàn)出不同的感覺特征。各種材料所呈現(xiàn)的感覺特性各不相同,木材是自然、親切、、感性的;金屬是堅(jiān)硬、沉重、理性的;玻璃是明亮、光滑、干凈的;塑料是輕巧、細(xì)膩、艷麗的;陶瓷是高雅、明亮、精致的;皮革是柔然、感性、溫暖的。

我們介紹的是通常人們對(duì)材料的感覺特性,不同的表面處理和成型加工工藝也會(huì)使同一種材料帶給人們不同的心理感受。所有材料都是具有靈性的,材料都在靜默中表現(xiàn)自己,不管人們是無意還是有意,都在不知不覺中感受它、接納它。材料自身充滿了張力,這種隱性的內(nèi)在力量,構(gòu)成了材料的美感要素和心理要素。在現(xiàn)實(shí)的藝術(shù)創(chuàng)作中,不同材料的美感,能展現(xiàn)不同的材料表現(xiàn)組合,給人以不同的心理感受。

三、相輔相成,互為依托

造型基礎(chǔ)教學(xué)與綜合材料是密切相關(guān)的,教學(xué)需要教學(xué)材料,而材料又通過造型基礎(chǔ)的素描、色彩的相關(guān)訓(xùn)練來實(shí)現(xiàn)其重要的價(jià)值。為了提高教學(xué)質(zhì)量,變革傳統(tǒng)的教學(xué)方式,造型基礎(chǔ)教學(xué)越來越多的將目光投入到材料上去,也開始將其它學(xué)科的材料(如物理材料、化學(xué)材料、建筑材料等)或者之前沒有涉及的材料(如生活中常見的金屬、塑料、玻璃、紙、皮革、木材、纖維制品等常見材料),運(yùn)用到造型基礎(chǔ)教學(xué)中,以拓展造型基礎(chǔ)教學(xué)的深度和廣度,培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維,但是從造型基礎(chǔ)教學(xué)的教學(xué)目標(biāo)和基本任務(wù)出發(fā),這兩個(gè)角度,都是與造型基礎(chǔ)教學(xué)本身不符的,這些新型教學(xué)材料的應(yīng)用,為造型基礎(chǔ)教學(xué)帶來的新的契機(jī),但是也帶來了很大的挑戰(zhàn),因?yàn)樵煨突A(chǔ)教學(xué)的核心任務(wù)是提高學(xué)生的造型能力和動(dòng)手能力,反之,就違背了它的基本原則。

在造型基礎(chǔ)教學(xué)中,素描、色彩等造型語言的呈現(xiàn)都離不開綜合材料,當(dāng)然,綜合材料只是創(chuàng)作的載體,材料、場(chǎng)地、形式、空間都是造型基礎(chǔ)教學(xué)能夠順利完成的基本條件。雖然綜合材料只是造型基礎(chǔ)教學(xué)載體,但是隨著當(dāng)代藝術(shù)的發(fā)展材料的精神性日益顯露。我們通過使用多種材料,多次的實(shí)驗(yàn)、撞擊、騷動(dòng)、平復(fù),最終使之呈現(xiàn)在畫面上,表現(xiàn)出一定的材質(zhì)美、形式美、構(gòu)成美,但是作品的精神指向和價(jià)值受到越來越多的關(guān)注。綜合材料應(yīng)用于創(chuàng)作,畫面便有了質(zhì)與力的表現(xiàn),與此同時(shí),材料的感覺特性也為特定的文化暗示提供了可能。例如光潔的水晶、拋光的金屬、渾圓的石質(zhì)、滄桑的樹皮、扭曲的鋼絲、破碎的玻璃等無不是藝術(shù)家對(duì)自然、社會(huì)和人生的現(xiàn)實(shí)態(tài)度和對(duì)現(xiàn)實(shí)文化意識(shí)的反省。運(yùn)用綜合材料表達(dá)人的抽象內(nèi)心情感和精神生活,并使之圖像化,這是我們不斷追尋的目標(biāo)。

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作者簡(jiǎn)介:王亞蘭(1988—),籍貫:山東省臨清市,就職于北海藝術(shù)設(shè)計(jì)學(xué)院,助教,學(xué)歷2014年碩士學(xué)位,研究方向:學(xué)科教學(xué)(美術(shù))方向。

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