關于柴窯的問題，也是陶瓷界老生常談的話題，本刊在2014年曾經做過《揭開柴窯神秘的面紗》系列報道，2017年本刊第五期的卷首語中再次刊發(fā)《柴窯愛你不容易》，備受陶瓷界和讀者的關注。柴窯因至今未見到考證的實物，未發(fā)現窯址，僅在《格古要論》《清秘藏》《五雜俎》等書中有所記載，因此眾說紛紜，莫衷一是。但如照目前多數陶瓷學者意見，基本上已經否定其存在，且以“鈞窯”取而代之，原五大名窯“柴、汝、官、哥、定”后來改為“汝、官、哥、定、鈞”。

至于所謂“雨過天晴云破處、者般顏色作將來”，“青如天、明如鏡、薄如紙、聲如磬”的美質是數百年后文人杜撰，源于傳說，毫無根據可言，對其解釋也是仁者見仁智者見智。

近年來，國內國外各地關于柴窯的研究會眾多，特別是國內幾個北宋著名窯址所在地。為能證明柴窯就出自本地，不惜動用大量財力、人力為其造勢，擴大影響，展示相關疑似柴窯的器物或標本，出版一些柴窯書籍，印證相關論據、論證及疑似標本，部分柴窯書籍、研究成果論據充足、觀點明確、標本完美，讓考古界與收藏界無所適從，或興奮之至。各研究會之間應該擯棄地域偏見，加強聯(lián)系，相互溝通信息為柴窯的研究與發(fā)展獻計獻策。至于廣大陶瓷愛好者把柴窯作為一項課題來研究，并非壞事，作為地方政府和主管部門應該給予支持和鼓勵！應廣大柴窯愛好者與讀者強烈要求，本期將用大量篇幅刊登部分學者對柴窯的研究文章，僅供參考。