王同昌+徐瑤

摘要：習(xí)近平提出不忘初心之后，受到國(guó)內(nèi)學(xué)術(shù)界高度關(guān)注并形成研究熱潮。目前國(guó)內(nèi)有關(guān)初心問題的研究主要集中在初心的內(nèi)涵、初心的特征、提出初心的緣由、實(shí)現(xiàn)初心的路徑等方面。今后應(yīng)進(jìn)一步深化研究中國(guó)共產(chǎn)黨初心的內(nèi)涵、實(shí)現(xiàn)中國(guó)共產(chǎn)黨初心的阻力和動(dòng)力機(jī)制、中國(guó)共產(chǎn)黨實(shí)現(xiàn)初心的歷史進(jìn)程與經(jīng)驗(yàn)等方面的內(nèi)容。

關(guān)鍵詞：中國(guó)共產(chǎn)黨；初心；理想信念；人民立場(chǎng)

中圖分類號(hào)：D261文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A文章編號(hào)：1002-7408（2017）12-0018-06

基金項(xiàng)目：江蘇省社科基金項(xiàng)目“新時(shí)期黨員干部純潔性建設(shè)研究”（14JD005）；河海大學(xué)廉政研究中心課題“落實(shí)全面從嚴(yán)治黨主體責(zé)任的難點(diǎn)與對(duì)策研究”（2017B30214）的階段成果。

作者簡(jiǎn)介：王同昌（1982-），男，安徽阜南人，河海大學(xué)馬克思主義學(xué)院公民道德與人的現(xiàn)代化研究基地、中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系研究基地副教授，博士，碩士生導(dǎo)師，研究方向：中國(guó)共產(chǎn)黨的建設(shè)；徐瑤（1994-），女，江蘇句容人，河海大學(xué)馬克思主義學(xué)院研究生，研究方向：黨的建設(shè)。中國(guó)共產(chǎn)黨從最初只有50多名黨員的一個(gè)小黨，發(fā)展到擁有8900多萬(wàn)黨員的世界第一大執(zhí)政黨，領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)取得了革命、建設(shè)和改革的偉大勝利。這一重大成就的取得，已經(jīng)成為世界之“謎”，很多學(xué)者對(duì)此進(jìn)行了深入研究。習(xí)近平給出的回答是：中國(guó)共產(chǎn)黨之所以取得如此成就，就是堅(jiān)持“不忘初心”。只有堅(jiān)持不忘初心，才能繼續(xù)前進(jìn)。習(xí)近平多次強(qiáng)調(diào)要不忘初心，尤其是在慶祝中國(guó)共產(chǎn)黨成立95周年大會(huì)上從八個(gè)方面論述了“不忘初心、繼續(xù)前進(jìn)”。因此，研究中國(guó)共產(chǎn)黨“初心”已經(jīng)成為研究黨中央治國(guó)理政新理念新思想新戰(zhàn)略的重要內(nèi)容，不僅具有重要的理論意義，也具有重要的現(xiàn)實(shí)意義。本文擬對(duì)學(xué)術(shù)界研究初心的相關(guān)成果進(jìn)行回顧梳理，總結(jié)已經(jīng)取得的成就，探求進(jìn)一步研究的著力點(diǎn)。

一、中國(guó)共產(chǎn)黨初心的內(nèi)涵

任何一種研究，其前提就是要首先明確內(nèi)涵。習(xí)近平提出中國(guó)共產(chǎn)黨人要不忘初心之后，學(xué)術(shù)界加深了對(duì)初心內(nèi)涵的研究。關(guān)于初心的內(nèi)涵，即中國(guó)共產(chǎn)黨人的初心到底是什么，學(xué)術(shù)界大致有以下幾個(gè)方面的認(rèn)識(shí)。

1.“理想信念說”。認(rèn)為中國(guó)共產(chǎn)黨的初心就是實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義的理想信念，對(duì)馬克思主義的信仰。李君如指出，不忘初心就是不忘共產(chǎn)黨的指導(dǎo)思想和理想信念。以馬克思主義理論為指導(dǎo)來(lái)解決中華民族偉大復(fù)興問題，以馬克思主義為指導(dǎo)使國(guó)家富強(qiáng)起來(lái)，人民生活富裕起來(lái)。[1]謝春濤也指出，初心就是共產(chǎn)黨人的信仰、理想、信念和宗旨。具體地，就是要堅(jiān)持和發(fā)展馬克思主義；堅(jiān)定共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想和中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想；堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義道路自信、理論自信、制度自信、文化自信；堅(jiān)持一切為了人民、一切依靠人民。[2]雍容波認(rèn)為，初心是共產(chǎn)主義信仰和人民立場(chǎng)。[3]汪青松認(rèn)為，中國(guó)共產(chǎn)黨的初心包括實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義。周新城也認(rèn)為，不忘初心的首要任務(wù)就是堅(jiān)持馬克思主義的指導(dǎo)地位。中國(guó)共產(chǎn)黨的誕生正是馬克思主義在中國(guó)傳播的結(jié)果，沒有馬克思主義，就不會(huì)有中國(guó)共產(chǎn)黨，這就是我們永遠(yuǎn)不能忘記的初心。郭認(rèn)為，黨的初心就是我們黨從成立起就確立的共產(chǎn)主義、社會(huì)主義的理想信念，是建黨時(shí)就樹立的奮斗精神和對(duì)人民的赤子之心。不忘初心集中到一點(diǎn)，就是要保持黨的先進(jìn)性和純潔性。

2.“人民立場(chǎng)說”。認(rèn)為中國(guó)共產(chǎn)黨的初心就是站在人民大眾的立場(chǎng)上。中國(guó)共產(chǎn)黨來(lái)自人民，服務(wù)人民，中國(guó)共產(chǎn)黨是人民實(shí)現(xiàn)自身利益的工具。袁峰認(rèn)為，中國(guó)共產(chǎn)黨人的“初心”就是要始終保持一代又一代優(yōu)秀中國(guó)共產(chǎn)黨人為祖國(guó)和人民無(wú)私奉獻(xiàn)的高尚情懷與赤子之心。人民立場(chǎng)是中國(guó)共產(chǎn)黨的根本政治立場(chǎng)。中國(guó)共產(chǎn)黨人在長(zhǎng)期的艱辛探索與實(shí)踐中選擇了馬克思主義，選擇走社會(huì)主義道路都是基于這樣的“初心”。[4]陳培永指出，中國(guó)共產(chǎn)黨人的“初心”，歸根結(jié)底就是“民心”。中國(guó)共產(chǎn)黨從誕生起，歷經(jīng)革命、建設(shè)、改革，其存在和行動(dòng)的價(jià)值意義一直不離開“為民”二字，貫穿的主線就是使中國(guó)人民站起來(lái)、富起來(lái)、強(qiáng)起來(lái)。不忘初心有三層意思：其一，把人民放在心中最高地位。堅(jiān)持全心全意為人民服務(wù)，一切為了人民，完成好、維護(hù)好、發(fā)展好廣大人民的根本利益，把人民反對(duì)不反對(duì)、贊成不贊成、高興不高興、答應(yīng)不答應(yīng)作為衡量一切工作得失的根本標(biāo)準(zhǔn)。其二，置信并依托人民的力量。人民是歷史的創(chuàng)造者，是真正的英雄。扎根人民，黨就得到了根基，就得到了力量。要尊重人民主體地位，充分發(fā)揮廣大人民群眾的積極性、主動(dòng)性、創(chuàng)造性，聚天下英才而用之。其三，完成人民的共同富有和共享發(fā)展。要加大分配調(diào)節(jié)力度，打贏扶貧攻堅(jiān)戰(zhàn)，保證人民平等參與、平等發(fā)展權(quán)利，使改革成果更多更公平惠及全體人民，朝著完成全體人民共同富有的目標(biāo)穩(wěn)步邁進(jìn)。[5]也有學(xué)者從人民立場(chǎng)的視角認(rèn)為，讓勞動(dòng)階級(jí)獲得自由、發(fā)展和解放，讓最廣大人民群眾過上幸福生活，是馬克思主義的初心，也是中國(guó)共產(chǎn)黨的初心。[6]

3.“民族復(fù)興說”。認(rèn)為中國(guó)共產(chǎn)黨的初心就是實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興。中國(guó)共產(chǎn)黨成立于內(nèi)憂外患和民族危亡之際，從成立之初就擔(dān)負(fù)著拯救民族的使命。汪青松認(rèn)為，實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興的夢(mèng)想，是中國(guó)共產(chǎn)黨建立時(shí)就確立的初心。[7]黃葦町認(rèn)為，中國(guó)共產(chǎn)黨人的初心，就是“拯救正被列強(qiáng)肆意瓜分的祖國(guó)和在反動(dòng)統(tǒng)治重壓下苦難深重的人民”，以及建黨之初共產(chǎn)黨人“那種強(qiáng)烈的憂患意識(shí)、對(duì)真理如饑似渴的探索、與人民群眾的血肉聯(lián)系、‘雖九死而猶未悔的赤子之心，以及歷盡劫難卻始終不改初衷的奮斗精神”。[8]

4.“根本宗旨說”。認(rèn)為中國(guó)共產(chǎn)黨的初心就是為人民服務(wù)的根本宗旨。對(duì)整個(gè)的中國(guó)共產(chǎn)黨而言，初心就是代表著全心全意為人民服務(wù)；對(duì)個(gè)體的中國(guó)共產(chǎn)黨黨員而言，初心意味著入黨之初個(gè)人對(duì)黨的承諾、許下的諾言。房廣順認(rèn)為，中國(guó)共產(chǎn)黨的初心，就是指中國(guó)共產(chǎn)黨的根本宗旨，是馬克思恩格斯為共產(chǎn)黨確立的理論、立下的規(guī)矩，規(guī)定的性質(zhì)、宗旨和目標(biāo)。[9]梁柱認(rèn)為，不忘初心，就是要牢記黨的理想信念、歷史使命和一切為了人民的情懷。對(duì)于每一個(gè)共產(chǎn)黨人來(lái)說，也就是要牢記自己入黨那一刻舉手宣誓的誓詞。[10]何毅亭認(rèn)為，共產(chǎn)黨員不忘初心，就是要不忘記自己的黨員身份和入黨時(shí)許下的誓言，初心意味著責(zé)任、擔(dān)當(dāng)和奉獻(xiàn)。[11]endprint

5.“綜合說”。認(rèn)為初心是一個(gè)復(fù)合型的概念，不單單指某一個(gè)方面，而是幾個(gè)方面的綜合體。如高正禮認(rèn)為，中國(guó)共產(chǎn)黨的初心，本源性的有四個(gè)方面，一是堅(jiān)持馬克思主義的指導(dǎo)地位；二是牢記為共產(chǎn)主義、社會(huì)主義而奮斗的綱領(lǐng)；三是堅(jiān)信黨的根基在人民、黨的力量在人民；四是保持黨的先進(jìn)性和純潔性。[12]任云飛認(rèn)為，“不忘初心”就是要繼續(xù)堅(jiān)持先進(jìn)理論的指導(dǎo)、堅(jiān)定共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想信念；繼續(xù)堅(jiān)持十一屆三中全會(huì)以來(lái)的路線，堅(jiān)持全面深化改革；繼續(xù)堅(jiān)持走群眾路線，保持黨的先進(jìn)性和純潔性；繼續(xù)堅(jiān)持走互利共贏的和平發(fā)展道路。[13]嚴(yán)書翰認(rèn)為，不忘初心有六個(gè)方面的豐富內(nèi)涵：指導(dǎo)思想的一脈相承和與時(shí)俱進(jìn)；理想信念的基本綱領(lǐng)和最高綱領(lǐng)的辯證統(tǒng)一；解放思想與解放和發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力的統(tǒng)一；黨性與人民性的辯證統(tǒng)一；統(tǒng)籌國(guó)內(nèi)大局與國(guó)際大局的辯證統(tǒng)一；黨的先進(jìn)性和時(shí)代性的辯證統(tǒng)一。[14]黃相懷認(rèn)為，初心就是要求全黨保持初學(xué)者、初生者、初創(chuàng)者的心態(tài)。

6.“傳統(tǒng)文化說”。從傳統(tǒng)文化的視角對(duì)初心進(jìn)行界定。肖偉光認(rèn)為從傳統(tǒng)文化的視野看，不忘初心是一種堅(jiān)守，也是一種抵制；是一種果決，也是一種開放。[15]

二、提出中國(guó)共產(chǎn)黨初心的緣由

對(duì)于習(xí)近平為什么提出中國(guó)共產(chǎn)黨不忘初心，學(xué)術(shù)界進(jìn)行了深入探討，主要有以下幾種觀點(diǎn)。

1.“問題導(dǎo)向說”。認(rèn)為提出不忘初心具有鮮明的問題導(dǎo)向，具有現(xiàn)實(shí)針對(duì)性。有學(xué)者指出，習(xí)近平提出不忘初心有三個(gè)針對(duì)性：第一，針對(duì)的是明確黨成立時(shí)的出發(fā)點(diǎn)到底是什么，中國(guó)共產(chǎn)黨為什么要成立，建立中國(guó)共產(chǎn)黨是為了干什么。第二，針對(duì)的是當(dāng)今一些黨員干部在理想信念、修身做人、為官用權(quán)上喪失了什么，缺失了什么，流失了什么。第三，針對(duì)的是繼續(xù)前進(jìn)、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)需要我們黨做什么，還必須做些什么，還能夠繼續(xù)做些什么。因此，習(xí)近平提出不忘初心，就是提醒全黨要牢記和重新理解“我是從哪兒來(lái)的”“我是怎樣走過來(lái)的”“我們要到哪里去”“我們?cè)撟鍪裁础保袊?guó)共產(chǎn)黨“因何而立”“因何而建”“因何而興”等重大的基本問題。不忘初心，就是要避免出現(xiàn)不思進(jìn)取、消極腐敗、脫離群眾等等這樣一些“初老癥”的現(xiàn)象。[16]鹿心社也指出，習(xí)近平之所以一再?gòu)?qiáng)調(diào)要不忘初心，一個(gè)重要原因是少數(shù)黨員忘記了初心，腐化變質(zhì)、違法犯罪，甚至叛黨叛國(guó)，走到人民的對(duì)立面，給黨和人民的事業(yè)造成巨大損失。能否不忘初心，事關(guān)黨和人民事業(yè)的興衰成敗和共產(chǎn)黨人榮辱浮沉，只有不忘初心，共產(chǎn)黨人才能行穩(wěn)致遠(yuǎn)、鑄就輝煌。[17]

2.“經(jīng)驗(yàn)總結(jié)說”。認(rèn)為不忘初心是總結(jié)中國(guó)共產(chǎn)黨的經(jīng)驗(yàn)得出來(lái)的結(jié)論。王建南認(rèn)為，提出不忘初心是對(duì)黨的歷史經(jīng)驗(yàn)的深刻總結(jié)。在新民主主義革命時(shí)期，中國(guó)共產(chǎn)黨每當(dāng)處在重大歷史轉(zhuǎn)折關(guān)頭，都提醒全黨必須牢記黨在初創(chuàng)時(shí)期對(duì)馬克思主義信仰的抉擇、對(duì)共產(chǎn)主義理想的堅(jiān)信、對(duì)民族復(fù)興使命的擔(dān)當(dāng)以及對(duì)廣大人民群眾的熱愛，從而使中國(guó)共產(chǎn)黨能夠經(jīng)受一次次風(fēng)險(xiǎn)和考驗(yàn)而不斷前進(jìn)。[18]何毅亭認(rèn)為，對(duì)于共產(chǎn)黨員來(lái)說，不忘初心意味著責(zé)任如山，擔(dān)當(dāng)如鐵，奉獻(xiàn)如常。僅大革命失敗后的一年時(shí)間里，全國(guó)就有30多萬(wàn)名共產(chǎn)黨員和革命群眾被殺害。從抗日戰(zhàn)爭(zhēng)到解放戰(zhàn)爭(zhēng)，全國(guó)犧牲的有名可查的共產(chǎn)黨員就有370萬(wàn)人。責(zé)任、擔(dān)當(dāng)、奉獻(xiàn)既是我們黨領(lǐng)導(dǎo)革命取得勝利的重要經(jīng)驗(yàn)，也是激勵(lì)黨員在改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)，尤其是順利實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)過程中發(fā)揮先鋒模范作用的初心。[11]

3.“根本原則和方法論”。何畏認(rèn)為，不忘初心是中國(guó)共產(chǎn)黨治國(guó)理政的根本原則和根本方法論。只有堅(jiān)持不忘初心，才能使黨和國(guó)家沿著建黨時(shí)的初心——信仰、理想、使命、情懷繼續(xù)前進(jìn)，通過繼續(xù)前進(jìn)才能把初心在新的歷史條件下發(fā)揚(yáng)光大。[19]章忠民、譚志坤認(rèn)為，習(xí)近平提出不忘初心，既是對(duì)全體黨員的激勵(lì)，是一種驅(qū)動(dòng)全體共產(chǎn)黨人繼續(xù)前行的巨大力量，也是一種愛之深、責(zé)之切的鞭策與規(guī)范，是黨對(duì)自身問題與不足自覺反省的制動(dòng)力。將革命精神貫徹于黨的各項(xiàng)事業(yè)中，是不忘初心的最大智慧與力量。[20]顏曉峰認(rèn)為，不忘初心是中國(guó)共產(chǎn)黨從歷史到未來(lái)的勝利之道、力量之源、先進(jìn)之基、智慧之要。根本上就是要掌握黨從勝利走向新的勝利的基本規(guī)律，懂得黨不斷發(fā)展壯大的力量來(lái)自哪里，領(lǐng)會(huì)黨始終保持先進(jìn)性和純潔性的歷史經(jīng)驗(yàn)，提高黨領(lǐng)導(dǎo)治國(guó)理政的能力和水平。[21]這實(shí)際上就是我們黨治國(guó)理政的根本原則和方法論。

三、中國(guó)共產(chǎn)黨不忘初心的實(shí)現(xiàn)路徑

關(guān)于如何才能做到不忘初心，習(xí)近平在中國(guó)共產(chǎn)黨成立95周年慶祝大會(huì)上從八個(gè)方面進(jìn)行了論述，分別是：堅(jiān)持不忘初心，就要堅(jiān)持馬克思主義的指導(dǎo)地位，把馬克思主義基本原理同當(dāng)代中國(guó)實(shí)際和時(shí)代特點(diǎn)緊密結(jié)合起來(lái)，推進(jìn)理論創(chuàng)新、實(shí)踐創(chuàng)新，不斷把馬克思主義中國(guó)化推向前進(jìn)；就要牢記我們黨從成立起就把為共產(chǎn)主義、社會(huì)主義而奮斗確定為自己的綱領(lǐng)，堅(jiān)定共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想和中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想，不斷把為崇高理想奮斗的偉大實(shí)踐推向前進(jìn)；就要堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義道路自信、理論自信、制度自信、文化自信，堅(jiān)持黨的基本路線不動(dòng)搖，不斷把中國(guó)特色社會(huì)主義偉大事業(yè)推向前進(jìn)；就要統(tǒng)籌推進(jìn)“五位一體”總體布局，協(xié)調(diào)推進(jìn)“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局，全力推進(jìn)全面建成小康社會(huì)進(jìn)程，不斷把實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)推向前進(jìn)；就要堅(jiān)定不移高舉改革開放旗幟，勇于全面深化改革，進(jìn)一步解放思想、解放和發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力、解放和增強(qiáng)社會(huì)活力，不斷把改革開放推向前進(jìn)；就要堅(jiān)信黨的根基在人民、力量在人民，堅(jiān)持一切為了人民、一切依靠人民，充分發(fā)揮廣大人民群眾的積極性、主動(dòng)性、創(chuàng)造性，不斷把為人民造福事業(yè)推向前進(jìn)；就要始終不渝走和平發(fā)展道路，始終不渝奉行互利共贏的開放戰(zhàn)略，加強(qiáng)同各國(guó)的友好往來(lái)，同各國(guó)人民一道，不斷把人類和平與發(fā)展的崇高事業(yè)推向前進(jìn)；就要保持黨的先進(jìn)性和純潔性，著力提高執(zhí)政能力和領(lǐng)導(dǎo)水平，著力增強(qiáng)抵御風(fēng)險(xiǎn)和拒腐防變能力，不斷把黨的建設(shè)新的偉大工程推向前進(jìn)。[22]學(xué)術(shù)界圍繞習(xí)近平的論述，對(duì)如何不忘初心進(jìn)行了深入研究，形成了以下幾種有代表性的觀點(diǎn)。endprint

1.“回到原點(diǎn)說”。梅黎明認(rèn)為，不忘初心，包含著“正心”“糾心”，要把曾經(jīng)迷失的心找回來(lái)，回到原點(diǎn)上，回到黨章要求上，回到黨的宗旨和綱領(lǐng)上，回到黨員的義務(wù)和權(quán)利上，回到黨的組織紀(jì)律上，做到始終不偏離目標(biāo)，不偏離航向。當(dāng)前我們不忘初心，就必須增強(qiáng)政治意識(shí)、大局意識(shí)、核心意識(shí)、看齊意識(shí)，堅(jiān)持真理、推進(jìn)創(chuàng)新，不斷把馬克思主義中國(guó)化推向前進(jìn)；要堅(jiān)定理想信念，不斷把為崇高理想奮斗的偉大實(shí)踐推向前進(jìn)，不斷把中國(guó)特色社會(huì)主義偉大事業(yè)推向前進(jìn)，要嚴(yán)字當(dāng)頭，不斷把黨的建設(shè)新的偉大工程推向前進(jìn)。[23]李國(guó)喜也指出，尋找初心很重要的一點(diǎn)就是回到延安這個(gè)精神家園來(lái)，在學(xué)習(xí)黨的歷史中堅(jiān)定不忘初心的信念，在追溯共產(chǎn)黨人精神中汲取不忘初心的力量。

2.“學(xué)習(xí)黨史說”。只有深入學(xué)習(xí)黨的歷史，才能增強(qiáng)不忘初心的自覺性。李君如認(rèn)為，不忘初心要學(xué)好黨史，繼續(xù)前進(jìn)也要學(xué)好黨史，唯有如此才知道我們黨是怎么走過來(lái)的，我們黨有哪些基本經(jīng)驗(yàn)，我們要以中國(guó)共產(chǎn)黨95年的歷史所提供的經(jīng)驗(yàn)作為寶貴財(cái)富，去迎接面臨的挑戰(zhàn)和創(chuàng)造新的成就。[24]賴純平認(rèn)為，當(dāng)前不忘初心，就是要提振精氣神、凝聚正能量、擰緊總開關(guān)。提振精氣神就要在善于學(xué)習(xí)上下功夫，要在敢于擔(dān)當(dāng)上亮實(shí)招。凝聚正能量就要發(fā)揮先進(jìn)模范的榜樣作用，發(fā)揮黨員干部的示范作用。擰緊總開關(guān)就要突出理想信念教育，重視黨性鍛煉，突出紀(jì)律和規(guī)矩意識(shí)。[25]

3.“堅(jiān)持發(fā)展說”。 劉建武、呂開武認(rèn)為，不忘初心最重要的一條就是堅(jiān)持馬克思主義指導(dǎo)思想不動(dòng)搖，并在實(shí)踐中不斷發(fā)展馬克思主義。把堅(jiān)持和發(fā)展馬克思主義統(tǒng)一起來(lái)，結(jié)合新的實(shí)踐不斷作出新的理論創(chuàng)造，把馬克思主義基本原理同當(dāng)代中國(guó)實(shí)際和時(shí)代特點(diǎn)緊密結(jié)合起來(lái)，落實(shí)到怎么用上來(lái)，落到研究中國(guó)發(fā)展和中國(guó)共產(chǎn)黨執(zhí)政面臨的重大理論和實(shí)踐問題上來(lái)，落到提出解決問題的正確思路和有效辦法上來(lái)，不斷推進(jìn)理論創(chuàng)新和實(shí)踐創(chuàng)新，把馬克思主義中國(guó)化推向前進(jìn)。[26]郭也指出，堅(jiān)持不忘初心，根本在于堅(jiān)持和發(fā)展馬克思主義，關(guān)鍵在于沒有私利，核心在于堅(jiān)持人民立場(chǎng)，保障在于嚴(yán)格黨的紀(jì)律和規(guī)矩。[27]周新城認(rèn)為，不忘初心的首要任務(wù)就是堅(jiān)持馬克思主義的指導(dǎo)地位。[28]譚衛(wèi)平指出，要想繼續(xù)在歷史性考試中經(jīng)受考驗(yàn)，向歷史和人民交出優(yōu)異的答卷，就要不忘本質(zhì)、不忘本源、不忘本來(lái)，結(jié)合時(shí)代的發(fā)展，結(jié)合黨的歷史方位和歷史任務(wù)的變化，結(jié)合改革開放和現(xiàn)代化的新實(shí)踐，大力發(fā)揚(yáng)井岡山精神，并不斷賦予其新的內(nèi)涵，使之在新的時(shí)代條件下放射出新的光芒。[29]

4.“四個(gè)路徑說”。閆志民認(rèn)為，中國(guó)共產(chǎn)黨不忘初心，就是要堅(jiān)持好全心全意為人民服務(wù)的宗旨，實(shí)事求是，與時(shí)俱進(jìn)，堅(jiān)持問題導(dǎo)向，破解發(fā)展難題，始終維護(hù)好最廣大人民群眾的根本利益。當(dāng)前要做好四個(gè)方面的工作：一是全面從嚴(yán)治黨；二是密切黨群關(guān)系；三是掌握?qǐng)?zhí)政規(guī)律、科學(xué)執(zhí)政；四是在國(guó)際上開展黨際交往，通過黨際交流消除成見，使中國(guó)特色社會(huì)主義獲得更多人的理解。[30]傅華認(rèn)為，不忘初心最根本的是要保持和發(fā)揚(yáng)黨四個(gè)方面的優(yōu)勢(shì)，一是徹底的人民性質(zhì)，二是科學(xué)的民主觀念，三是一貫的信仰追求，四是非凡的自我革新。[31]

5.“六個(gè)不忘說”。堅(jiān)持不忘初心，就是堅(jiān)持六個(gè)方面的不能忘記。黃懷相認(rèn)為，不忘初心，第一，要求我們不能忘記本質(zhì)，中國(guó)共產(chǎn)黨的本質(zhì)就是全心全意為人民服務(wù)。第二，要求不能忘記祖宗，中國(guó)共產(chǎn)黨的祖宗是馬克思主義以及馬克思主義中國(guó)化的理論成果。第三，要求不忘出身，中國(guó)共產(chǎn)黨是一個(gè)出身比較卑微，生于憂患的狀態(tài)，這個(gè)什么時(shí)候也不能忘記。第四，要求不忘“基因”，這個(gè)基因就是永葆共產(chǎn)黨人的先進(jìn)性和純潔性。第五，要求不忘歷程，中國(guó)共產(chǎn)黨是一路艱難困苦中走來(lái)的，“艱難困苦，玉汝于成”，始終不能忘記自己走過了一條怎樣的驚心動(dòng)魄、艱難坎坷的道路。第六，要求不忘擔(dān)當(dāng)，這種擔(dān)當(dāng)就是要實(shí)現(xiàn)國(guó)家富強(qiáng)、民族復(fù)興、人民幸福的擔(dān)當(dāng)。[16]韓慶祥從哲學(xué)的視角提出了不忘初心的路徑：一是不忘本質(zhì)，不忘中國(guó)共產(chǎn)黨的根本政治立場(chǎng)；二是不忘本來(lái)，不忘中國(guó)共產(chǎn)黨誕生和發(fā)展歷程中所處的曲折、苦難和“趕考”的客觀歷史環(huán)境；三是不忘品格，不忘中國(guó)共產(chǎn)黨人艱苦奮斗、越挫越勇的精神以及“初生牛犢不怕虎”般的斗志；四是不忘初衷，就是不忘堅(jiān)定馬克思主義信仰，不忘實(shí)現(xiàn)國(guó)家富強(qiáng)民族振興人民幸福的奮斗目標(biāo)，不忘共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想；五是不忘來(lái)路，不忘我們黨走過來(lái)的路或走過的歷程，不忘中國(guó)共產(chǎn)黨、中國(guó)人民用鮮血、汗水寫就的歷史，不忘充滿著苦難和輝煌、曲折和勝利、付出和收獲的壯麗篇章。[32]

此外，還有學(xué)者指出不忘初心、全面從嚴(yán)治黨要處理好七個(gè)方面“心”的問題，即面對(duì)領(lǐng)導(dǎo)核心不二心，面對(duì)各種誘惑不動(dòng)心，面對(duì)矛盾困難不灰心，面對(duì)榮譽(yù)地位不驕心，面對(duì)公私?jīng)_突不偏心，面對(duì)存在問題不昧心，面對(duì)逆耳之言不誅心。[33]

四、中國(guó)共產(chǎn)黨初心研究的展望

目前學(xué)術(shù)界對(duì)于中國(guó)共產(chǎn)黨“初心”的研究，已經(jīng)取得了一定的成果，為進(jìn)一步深化研究奠定了基礎(chǔ)。當(dāng)前的研究成果主要集中在2016年，主要以論文的形成呈現(xiàn)出來(lái)。這說明對(duì)這一問題的研究才剛剛開始，還有很大的空間。今后對(duì)于中國(guó)共產(chǎn)黨初心的研究，應(yīng)該從以下幾個(gè)方面進(jìn)行深入探討。

第一，應(yīng)進(jìn)一步深化對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨初心內(nèi)涵的研究。習(xí)近平四次提到“初心”，第一次是2015 年的 7 月 1 日給國(guó)測(cè)一大隊(duì)老隊(duì)員老黨員的回信中，提到“不忘初心，方得始終”；第二次是2015 年 12 月 11 日在全國(guó)黨校工作會(huì)議上提出：“我們干事業(yè)不能忘本忘祖、忘記初心。”第三次是2016年2月在江西考察時(shí)提到的；第四次是在慶祝中國(guó)共產(chǎn)黨成立95周年大會(huì)上強(qiáng)調(diào)的“不忘初心，繼續(xù)前進(jìn)”。第一次提到初心是對(duì)個(gè)體而言的；第二次提到初心是對(duì)黨的整體而言的；第三次提到初心是針對(duì)歷史、現(xiàn)實(shí)和未來(lái)而言的。習(xí)近平每次論述初心都有不同的角度。目前學(xué)術(shù)界對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨初心的研究也是發(fā)散性的，強(qiáng)調(diào)初心有不同的內(nèi)涵。但是，“初心”一詞出自佛教經(jīng)典《華嚴(yán)經(jīng)》，原意為不要忘記我們最初的志愿，整句話為“不忘初心、方得始終”，意為只有不拋棄、不忘記我們最初的信念和志向，才能順利完成每一件事。因此，對(duì)于中國(guó)共產(chǎn)黨來(lái)說，其初心也應(yīng)該是固定的，甚至應(yīng)該是唯一的，而不應(yīng)該是多變的和多方面的。因此，應(yīng)該進(jìn)一步加強(qiáng)中國(guó)共產(chǎn)黨初心內(nèi)涵的研究，結(jié)合習(xí)近平的系列論述，結(jié)合中國(guó)共產(chǎn)黨的歷史發(fā)展進(jìn)程，給出中國(guó)共產(chǎn)黨初心的簡(jiǎn)潔而明確的內(nèi)涵。endprint

第二，應(yīng)進(jìn)一步深化對(duì)實(shí)現(xiàn)中國(guó)共產(chǎn)黨初心阻力因素和動(dòng)力機(jī)制的研究。習(xí)近平之所以多次強(qiáng)調(diào)要不忘初心，繼續(xù)前進(jìn)，正是因?yàn)樵诂F(xiàn)實(shí)生活中我們有一部分黨員干部甚至高級(jí)干部忘記了中國(guó)共產(chǎn)黨的初心，忘記了中國(guó)共產(chǎn)黨從何而來(lái)，將向何而去。問題的本質(zhì)就是在新形勢(shì)下，中國(guó)共產(chǎn)黨實(shí)現(xiàn)初心面臨一系列阻力因素。正如習(xí)近平所指出的，存在問題并不可怕，怕就怕在對(duì)問題不進(jìn)行分析，不進(jìn)行解決。因此，當(dāng)前應(yīng)該深入研究實(shí)現(xiàn)中國(guó)共產(chǎn)黨初心的阻力因素有哪些。在深入研究實(shí)現(xiàn)中國(guó)共產(chǎn)黨初心阻力因素的基礎(chǔ)上，培育實(shí)現(xiàn)中國(guó)共產(chǎn)黨初心的動(dòng)力機(jī)制。實(shí)現(xiàn)中國(guó)共產(chǎn)黨的初心，需要一定的動(dòng)力機(jī)制支撐。一般來(lái)說，實(shí)現(xiàn)中國(guó)共產(chǎn)黨初心的動(dòng)力來(lái)自兩個(gè)方面，一個(gè)是內(nèi)部動(dòng)力，一個(gè)是外部動(dòng)力。應(yīng)深化內(nèi)部動(dòng)力機(jī)制和外部動(dòng)力機(jī)制的研究，并把二者結(jié)合起來(lái)，只有如此才能保障實(shí)現(xiàn)中國(guó)共產(chǎn)黨初心有充足的動(dòng)力。

第三，應(yīng)進(jìn)一步深化中國(guó)共產(chǎn)黨實(shí)現(xiàn)初心歷史進(jìn)程與經(jīng)驗(yàn)的研究。中國(guó)共產(chǎn)黨自從成立以來(lái)就為實(shí)現(xiàn)初心而進(jìn)行不懈奮斗，90多年來(lái)中國(guó)共產(chǎn)黨從最初只有50多名黨員的小黨發(fā)展成為當(dāng)今世界第一大執(zhí)政黨，取得了舉世公認(rèn)的成就。實(shí)現(xiàn)中國(guó)共產(chǎn)黨的初心，應(yīng)該是一個(gè)歷史過程，在不同歷史時(shí)期，中國(guó)共產(chǎn)黨的初心應(yīng)該有不同的表現(xiàn)形式。因此，應(yīng)該深化研究在不同歷史時(shí)期我們黨是如何為實(shí)現(xiàn)初心而奮斗的，在不同歷史時(shí)期實(shí)現(xiàn)初心的基本經(jīng)驗(yàn)有哪些，曾經(jīng)走過哪些彎路、有什么教訓(xùn)。只有把實(shí)現(xiàn)初心的歷史進(jìn)程和經(jīng)驗(yàn)研究清楚了，才能堅(jiān)定當(dāng)代中國(guó)共產(chǎn)黨實(shí)現(xiàn)初心的理論自覺和實(shí)踐自覺。

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