摘要：唐宋八大家之首的韓愈曾經(jīng)在《師說》一文中這樣說過：古之學(xué)者必有師，師者，所以傳道授業(yè)解惑也。意思是說：古來大凡在學(xué)術(shù)上小有成就之人，都有一個很好的老師，老師不只是簡單的教書先生，除了教授學(xué)生文化知識，更應(yīng)該傳授學(xué)生的為人處事的道理，教會學(xué)生先做人做事，并能解答疑惑。老師不僅僅只指課堂中授課的老師，家長也是學(xué)生的老師，社會以及周圍環(huán)境都能成為學(xué)生的老師。

關(guān)鍵詞：尊師重道 行為習(xí)慣 學(xué)習(xí)培養(yǎng)

“尊師重道”先決條件是有師可尊！要求老師必須有真才實(shí)學(xué)，值得讓學(xué)生尊敬的。“師者，所以傳道授業(yè)解惑也”在我的理解中可以解釋為：老師，不僅僅只是一個簡單的教書先生，而且一定要在日常的學(xué)習(xí)生活中找機(jī)會傳授給學(xué)生為人處事的道理以及主動學(xué)習(xí)、勇于探索學(xué)問、勇于質(zhì)疑權(quán)威的可貴品質(zhì)和思維習(xí)慣?！皞鞯馈薄欢ㄊ且罄蠋熗ㄟ^自己的行為習(xí)慣對學(xué)生進(jìn)行言傳身教，在傳授給學(xué)生一定的社會道理的同時，更要專注培養(yǎng)學(xué)生健康的人格。如此，才能夠在正常學(xué)習(xí)生活中影響到學(xué)生們，使之健康成長、發(fā)展。這對于老師和學(xué)生來講都是最好的選擇。記得不久前在網(wǎng)上看到過一個很有深意的句子：如果一個孩子生活在（ ）中，那么他就學(xué)會了（ ）。這是一個很有深意的填字游戲，也是一個前后成必然聯(lián)系的關(guān)聯(lián)句。所以，要求老師在態(tài)度、情感、學(xué)習(xí)生活、價值觀、社會責(zé)任感上對學(xué)生進(jìn)行激勵、鼓舞，在日常的生活中，用自己的良好品質(zhì)與精神氣質(zhì)去潛移默化的感染學(xué)生，讓他們試著向自己學(xué)習(xí)。試想一下：一個老師站在神圣的講臺上，下面都是崇拜他的孩子們，然而他自己說話、講課毫無激情，知識空洞，自己都毫無興趣，又怎么能夠激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。對于學(xué)術(shù)問題，老師自己都模棱兩可，拿捏不準(zhǔn)，又如何教授學(xué)生知識呢？老師是要通過自己所學(xué)，然后研究終結(jié)專業(yè)的方法，逐漸培養(yǎng)學(xué)生們的獨(dú)立人格，給學(xué)生樹立一個正確的人生觀、價值觀、世界觀，而不僅僅是傳授課本知識。當(dāng)然，傳授基礎(chǔ)知識與基本生存技能給學(xué)生，也是教育和教學(xué)的主要內(nèi)容，也是立根之本，這也是老師與家長最為關(guān)心的主題。要滿足這些家長以及學(xué)生的需求，我們老師一定要具備優(yōu)秀的知識、人文素養(yǎng)，并利用最正確有效的方法把所學(xué)的知識技能用最快速、便捷也能快速吸收的方法傳授給學(xué)生，使學(xué)生能夠更好的全面接收、吸收里面的精華再把所學(xué)的技能合理的運(yùn)用到生活當(dāng)中去，使得生活得更加快樂，輕松。

我們常說父母是孩子人生中第一個老師，父母在日常生活中的一言一行無時無刻不在影響著孩子的思維方式和習(xí)慣。因?yàn)榱?xí)慣和自我約束能力是后天培養(yǎng)的，當(dāng)然還有判別是非的能力?！案改甘呛⒆右簧凶詈玫睦蠋?！”這是一個特別古老而又新鮮的話題。當(dāng)今社會，在我看來，“教育”它不僅僅存在于學(xué)校，也隱藏在社會中、生活中。不過，對于學(xué)生們而言，教育的第一站應(yīng)該是家庭，家庭是孩子成長的第一所學(xué)校，家長們理所應(yīng)當(dāng)便是這所學(xué)校的的第一任老師。在家庭中，父母作為第一任老師對自己孩子來說是最親近的，也是最具權(quán)威、最有影響力的，父母的行為會在很大程度上潛移默化地影響學(xué)生的思想以及行為。因?yàn)楦改笇ψ约汉⒆拥挠绊懯且环N長期以來的引導(dǎo)，這種教育方式是十分牢固有份量的。某研究表明：從一個人接受教育的整個過程來看，家庭教育是我們?nèi)松薪邮茏钤?、時間最長、影響最深的唯一教育。孩子在父母的關(guān)懷撫愛中逐漸認(rèn)識世界，在父母的行為中潛移默化，接受其父母的人格和行為習(xí)慣的陶冶，孩子最信賴和尊敬的便是他們的父母，因此，家長們的一言一行、一舉一動都會其子女都有著言傳身教和潛移默化的作用。

我國另有諺語：“染于蒼則蒼，染于黃則黃?！币徽f。意思是：父母在日常生活中與孩子生活在一起，他們的行為以及思想延伸就是對孩子無聲的教育。所以，家長們需要隨時檢點(diǎn)和反省自己的言行舉止，不該說的話特別是在孩子面前一定不能說，不該做的事在孩子面前一定不能不做，在日常生活中盡可能的要求自己要言行一致，一定不能當(dāng)著面說一樣，而背著做的是另一樣。因?yàn)楹⒆觽冏晕遗袛嘁约胺治瞿芰€不足，這樣的話孩子會茫然，不知道接下來該怎么做，不知道怎么做才是對的，怎么做才是錯的。作為家長需要以身作則，成為孩子的良師益友，陪伴孩子的同時，在孩子面前樹立良好榜樣和形象，使自己真正能夠勝任第一任老師這一光榮職位。

誠然，影響孩子一生的行為習(xí)慣便是從孩子跨進(jìn)學(xué)堂開始的。如果孩子的父母有一個很好的行為習(xí)慣，父母尊師重道，受父母的言傳身教，孩子一定也會是一個尊師重道的好學(xué)生。作為家長的都應(yīng)該時刻牢記這句話。所以，父母的影響也是”尊師重道”的必然條件。子曰：三人行，必有我?guī)熝伞衿渖普叨鴱闹?，其不善者而改之。大概意思就是：即便是三個人在一起也有可以做我老師的人，“擇其善者而從之”是指選擇他人的長處學(xué)習(xí)，按照好的來做。“其不善者而改之”是指吸取他人的長處，來彌補(bǔ)自己的不足之處，也泛指在同類事物中吸取這個的長處來彌補(bǔ)其短處?？鬃舆@幾句話也表現(xiàn)出孔子自覺修養(yǎng)、虛心好學(xué)的精神。它包含一方面見人之善就學(xué)，是虛心好學(xué)的精神；另一方面，見人之不善就引以為戒，反省自己，是自覺修養(yǎng)的精神。這樣，無論同行相處的人善于不善，都可以為師。當(dāng)然，這就是本文要說的第三個論點(diǎn)了。要培養(yǎng)孩子的尊師重道，還必須得學(xué)生自己有尊師重道的學(xué)習(xí)能力。

在培養(yǎng)學(xué)生“尊師重道”的這條道路上，我們的責(zé)任還任重而道遠(yuǎn)，道路是艱難崎嶇的，但是希冀是光明美好的。如果每一個老師都值得學(xué)生尊敬，每個家長都值得孩子學(xué)習(xí)，如果每個孩子自身都愿意接受尊師重道。我相信在以后的學(xué)習(xí)教育生活中，潛移默化的日子里?！白饚熤氐馈敝溉湛纱?。

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（作者簡介：柳蘭秋，昭平縣昭平中學(xué)，歷史學(xué)士學(xué)位和漢語言文學(xué)學(xué)士學(xué)位，高中歷史教師。）endprint