劉芷蘅

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“爸爸，為什么剛才吃飯的地方旁邊的那一桌的人聲音那么大?。俊薄澳鞘且驗樗麄儽容^開心吧?！薄澳菫槭裁茨愫臀艺f話要那樣小聲說呢？”“一個人心里不能總是裝著自己，要考慮到身邊還有其他人。我們不能要求別人做到什么，卻可以要求自己不去做什么。”

【寫作點睛】材料內(nèi)容簡單，就是兩問兩答。但是，給予我們想象與思考的空間很大，像這種發(fā)散性很強的材料，運用時一定要吃透材料及其所能體現(xiàn)出的旨意，關(guān)鍵處就是“答”的部分，核心就是如何要求自己與要求別人，那就是“嚴以律己”。其次談“寬以待人”也可以，但是不能談如何適應(yīng)“外部環(huán)境”。除了這個角度外，可以談“大錯與小錯”、或是“防微杜漸”等等。

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有位青年，第一次跟著長輩去街頭獻愛心，他帶去很多美味的面包分給街頭流浪漢，有的人感激地收下了，有的人猶豫地接受了，也有一些人直接拒絕了……第二次去時，該青年裝扮成魔術(shù)師，請流浪漢幫自己完成一個魔術(shù)。只見他舉著一個托盤，讓流浪漢點燃托盤中的火焰，再輕輕一吹，扣上蓋子，再打開時，一個美味的面包就出現(xiàn)了。把這些在流浪漢幫助下“變出”的面包再贈給他們，所有人都欣然收下。

【寫作點睛】對于這則材料作文，第一步，讀懂材料，抓住主旨。首先要注意材料的特點：單則材料要從整體上把握其主旨；多則材料應(yīng)弄清它們的異同，從而把握中心；比喻性材料要理解其比喻意義；含哲理性寓言材料，要把握其寓意。所謂抓住主旨（即材料的意向傾向和感情傾向）。第二步，選擇角度，準確立意，主旨單一的材料據(jù)材料立意即可。蘊涵豐富的材料，可從多角度立意，即發(fā)散思維多向立意。本則材料，學(xué)生要分析兩種做法產(chǎn)生兩種結(jié)果的原因，分發(fā)面包的行為折射的是人的愛心，而后者的行為在表現(xiàn)愛心的同時，更多的是對對方的尊重，可以從這兩個方面立意，重點在后者，即尊重?？梢詮墨I愛心也要考慮形式方面立意。

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【寫作點睛】漫畫寓意豐富，體現(xiàn)多元思辨。但是對于這種抽象性思辨的漫畫材料，在運用時不要做“萬金油式”普適性偽辯證，一定要結(jié)合漫畫的內(nèi)容及其所指去分析運用。鏡子——有內(nèi)在的和外在的兩種喻釋，可解釋為“人物”內(nèi)在的自我認識或評判，也可是外在的評價或定義。在立意上可以從以下角度去構(gòu)思，縱向看：正確認識自己，不妄自尊大，也不妄自菲薄；守住本心，不要迷失自我；做自己的主人，不被他人左右。橫向看：心志的大小決定人生品質(zhì)的高低；心態(tài)決定人生的姿態(tài)。從鏡子角度看：輿論的力量是巨大的，它可成全一個人，也可毀壞一個人。在話語權(quán)充分釋放的今天，評論者更需要一顆公正、客觀的心。

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三個巡防隊員在商場門口巡邏，看到兩名穿著時尚的年輕女子，其中一名女子手機露出褲后兜三分之一。巡防員喊住兩名女子說，商場人多，要注意防范。兩名女子聽到了勸告，卻不屑地向巡防隊員翻了一下白眼，就繼續(xù)往前走：“臭流氓，看人家屁股，真是多管閑事，我想裝哪兒就裝哪兒，還真當(dāng)自已是警察了?！毖卜狸爢T聽后無語。不久，兩名女子急匆匆地找到巡防隊員，其中一名女子哭著說：“我的手機丟了，求求你們幫我找找，這是我攢了兩個月的工資剛買的蘋果手機，真是后悔沒聽你們的話?！毖卜狸爢T一邊安慰女子，一邊把手機借給她撥打報警電話。

【寫作點睛】這則材料，在審題立意時，抓住事件中的人物去選擇角度，闡明自己的立場。立意角度主要看著眼于何種層面。其―：從女子這一方面著眼，出行逛街提高安全意識，待人應(yīng)當(dāng)禮貌文明，等等。其二：從巡防隊員這一方面著眼，被誤解也要堅持做好工作，對他人善意的幫助終會受到理解和肯定，等等。其三：從大眾這一方面著眼，多弘揚社會的正氣、傳遞社會的正能量、每個人都要注意文明素養(yǎng)，等等。只要緊扣―個角度，做到思想積極，體現(xiàn)社會的主旋律就可以。

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《誠實的華盛頓》《愛迪生救媽媽》……說到這些耳熟能詳?shù)墓适?，不少人會回想起自己的童年。這些小學(xué)課文堪稱經(jīng)典，教育了一代又一代的孩子，讓人從中學(xué)到許多可貴的品質(zhì)。然而，萬萬沒想到的是：這些感人而雋永的小故事，竟然可能是假的！有歷史學(xué)家查證，華盛頓家里根本沒有櫻桃樹，這個故事出自一位美國書商。愛迪生小時候，闌尾手術(shù)還沒發(fā)明，小愛迪生不可能在媽媽的闌尾手術(shù)上展現(xiàn)聰明才智。這樣的例子還不少。有校長、教師等紛紛吐槽，語文教材課文內(nèi)容造假，遺患無窮；而有人認為“華盛頓是否砍過樹”這樣的問題并不重要，只要有教育意義，就算“真人假事”，也沒什么關(guān)系。

【寫作點睛】這則作文材料取自當(dāng)下的社會現(xiàn)實，具有反思與批判的深廣空間。立意角度有：教材課文有關(guān)名人軼事的內(nèi)容往往含有虛構(gòu)成分，這種文學(xué)虛構(gòu)，仍是教人求真尚美的，其教育價值應(yīng)予以肯定，不必過于苛責(zé)；“千教萬教教人求真，千學(xué)萬學(xué)學(xué)做真人”，小學(xué)語文教材名人故事類課文應(yīng)該秉持真實的原則，虛構(gòu)固可認同，但虛構(gòu)不可蛻變?yōu)殡S意編造；歷史學(xué)家的查證，校長、教師的質(zhì)疑，都體現(xiàn)了一種求真務(wù)實的科學(xué)態(tài)度，值得贊賞，教材編寫者應(yīng)虛心接受批評，修訂、改編好教材選文，力求真實可信，以便更好地育人；對教材課文中存在與事實不符等瑕疵，要敢于說不，以激發(fā)、培養(yǎng)學(xué)生的質(zhì)疑思辨的精神，在去偽存真中更好地接受經(jīng)典的熏陶；等等。

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一洛陽小伙到鄭州打工，將包裹落在公交上。乘客撿到后交給車長，車長打開包裹查看失主聯(lián)系方式，一張信紙出現(xiàn)在眼前：“給你錢，你不要，晚上放你包里了……兒子千萬記住，在外干活安全第一，哪怕你不掙錢，全家只要你平安！”小伙子來找包裹，看到母親的信和300元零花錢，在寒風(fēng)中不停流淚。

【寫作點睛】針對此事件，看法應(yīng)該是紛繁的，可以認為母親可欽可敬，也可以認為母親的做法不可取。從贊成母親的做法這一角度，可圍繞“兒行千里母擔(dān)憂、無盡的母愛、平安至上”這些觀點來寫；從不贊成母親的做法這一角度，可圍繞“愛的方式、愛要學(xué)會放手、為自強自立點贊”等觀點來寫；也可以綜合兩種看法辯證地分析。endprint

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2017新年伊始，電視評論人梁某在節(jié)目中抹黑草原英雄小姐妹龍梅、玉榮，暗嘲人民公仆焦裕祿，質(zhì)疑抗美援朝的志愿軍英雄，并詆毀雷鋒，說雷鋒“愛顯擺，好自我表現(xiàn)”“干好事，本身有他的動機”“寫日記是想給大伙兒看”。這引起了廣大觀眾的憤慨，隨即各電視臺取消了與梁某有關(guān)的節(jié)目安排。

【寫作點睛】材料第一句話概述了梁某在節(jié)日中褻瀆英雄的事件，并以雷鋒為例來講明梁某的說法確實褻瀆了英雄。第二句話說明材料的傾向性，明確廣大觀眾和電視臺的態(tài)度——堅決反對褻瀆英雄。因此，可對梁某褻瀆英雄的行為堅決否定和批判，可對廣大觀眾的憤慨表示理解和支持，可對電視臺的做法認可和點贊。一定要扣住材料明確態(tài)度，就事論事，可從一個角度談深、談透徹。也可以從時代的角度出發(fā)，對于過去的英雄該怎樣看待，或是新時代我們需要從過去的榜樣中借鑒什么，我們新時代又將呼吁怎樣的新英雄、新榜樣。

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微信已經(jīng)成為中學(xué)生最主要的聊天工具之一。絕大部分家長愿意加孩子為微信好友，然而大部分學(xué)生卻不愿成為父母的微信好友，有的甚至在父母成為好友后又將其拉入微信“黑名單”。一位家長委屈地說：“孩子忙，平時難得談心。我只是關(guān)心他，想多一個溝通，了解的渠道而已?！辈簧俸⒆颖硎竞軐擂危骸敖邮馨桑约旱纳羁臻g就有種被監(jiān)視的感受；不接受吧，難得父母一片苦心?！钡灿胁簧俸⒆颖硎纠斫夂徒邮埽踔劣X得受益匪淺。

【寫作點睛】每個時代有每個時代的新事物，新問題，如同材料中的新問題一樣，出現(xiàn)在我們面前。我們該怎樣去看待這樣的問題呢？支持屏蔽的參考立意，青少年屏蔽父母的做法是正確的：從青少年成長規(guī)律來看，同齡人之間的交往對青少年成長有不可替代的重要作用。青少年成長過程中需要獨立空間；從新時代的親子關(guān)系來看，現(xiàn)代社會要求父母和子女應(yīng)保持適當(dāng)?shù)木嚯x，尊重彼此的隱私；從實際類型看，微信朋友圈是朋友間的平等交往，與父母的相處則是家庭內(nèi)部的情，二者交往原則不同。親情和友情，二者不應(yīng)混同在一起。反對屏蔽的參考立意：青少年邀請父母加入自己的朋友圈是聰明之舉，簡單、粗暴地屏蔽父母，會傷了父母的心，增加父母的擔(dān)憂；主動交流，才是消除誤會之道，父母進入青少年的微信群之所以會讓他們感覺不舒服，是因為青少年平時跟父母的交流不夠和父母對微信的各種功能不熟悉造成的。暢快溝通需要雙方的努力。

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隨著各種自拍神器的橫空出世，借助美顏相機、美圖秀秀等自拍軟件的神效，矮窮矬、黑窮丑能瞬間變?yōu)楦吒粠洝赘幻?，這滿足了不少男女的愛美之心；但也有人認為這是對真實的掩蓋，是自欺也是欺人。近日有一款“反美顏”應(yīng)用軟件問世。該軟件號稱能消除美圖效果，將“美麗”瞬間“打回原形”。不少人坦言，上社交網(wǎng)站再也不用擔(dān)心被欺騙了，但也有人認為將真實的生活美化一下又有何妨？

【寫作點睛】從材料內(nèi)容出發(fā)，由“自拍美顏”悅己悅?cè)?，延伸到“善意地適度美化真相（真實）而不傷害他人或公眾利益”，是符合材料意思的。由材料內(nèi)容延伸探討“形象與美”，圍繞“追求美的形象不能脫離真實（真相）”去立意，也是符合材料范圍的。立意要緊扣材料內(nèi)容關(guān)鍵詞“自拍美顏與真實美”，緊扣材料含意“形象與美”。脫離材料中自拍美顏與反美顏的社會現(xiàn)象，單談“真實、真相、虛假與真相”應(yīng)為基本符合題意；如果脫離材料中自拍美顏與反美顏的社會現(xiàn)象，單談“容貌美丑、以貌取人、外在與內(nèi)在”是偏離材料的。

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趙頌華與以色列留學(xué)生咯瓦是大學(xué)同學(xué)，畢業(yè)后共同創(chuàng)業(yè)，先在溫州開辦了一家小商品批發(fā)公司。哈瓦善于學(xué)習(xí)趙頌華身上具有的東方人謙和堅韌的品格，趙頌華也從哈瓦身上吸取靈活變通的優(yōu)點。后來，哈瓦回國開公司，將具有濃郁中東文化風(fēng)味的十字架、頭飾、猶太教燭臺等銷往中國；趙頌華也幾次前往中東進行市場調(diào)查，將編織物、臉譜、筆墨等中國特色商品銷往以色列。兩人的事業(yè)發(fā)展順利，在當(dāng)?shù)囟家研∮忻麣狻Ｈ涨?，他們還共同促成了浙江民間表演藝術(shù)家赴以色列交流。

【寫作點睛】根據(jù)材料，可以從以下角度思考立意，角度一：從整個材料的角度，可以立意為“合作共贏”“經(jīng)濟合作與文明傳遞”“青年應(yīng)勇于創(chuàng)業(yè)”等。角度二：從哈瓦或趙頌華的角度，可以立意為“善于學(xué)習(xí)”“合作發(fā)展”“吸收別人的優(yōu)點”“人既要有思想，也要有行動”“發(fā)揚傳統(tǒng)，大膽創(chuàng)新”等。角度三：從兩個人之間的關(guān)系角度，可以立意為“人們要互相學(xué) 習(xí)”“取長補短”等。

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小安同學(xué)即將參加高考，茶余飯后，一家人談到了小安以后的發(fā)展問題。爸爸說：“人往高處走，學(xué)個熱門專業(yè)，在一線城市找個好工作多好?！眿寢屨f：“就一個寶貝疙瘩，還是回到爸媽身邊吧，一家人在一起可以互相照顧?！北斫阏f：“還是出國好，外面的世界很精彩?！毙“脖硎荆骸叭ツ睦锊恢匾抑幌胱鲎约焊信d趣的事情。”

【寫作點睛】材料列舉了四個人對小安以后的發(fā)展問題的看法，父親從個人發(fā)展角度進行思考，母親從家庭親情角度思考，表姐從人生體驗和經(jīng)歷思考，小安自己從個人的興趣愛好進行選擇。每個人的角度都有自己的理由，由此，在寫作運用時，首先要明確你最欣賞誰的，要明確自己的態(tài)度，然后論述這樣選擇的理由，所以重點在態(tài)度，關(guān)鍵點在于自己的理由是否有前瞻性、啟發(fā)性。參考立意：由心出發(fā)；興趣和前途；感受美好的人生；尊重孩子的想法等。

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書畫鑒賞大家張伯駒的女兒在《憶父親二三事》中寫道：“父親從小就接受中國傳統(tǒng)文化的熏陶。他看的書很多：少年時就熟讀《古文觀止》；三千多卷的《二十四史》，二十多歲時便已讀了兩遍；《資治通鑒》也如數(shù)家珍；唐詩宋詞讀記得就更多了?！边@就是底子吧。從前的人，不管是寫文章的、作書畫的、唱戲的，都非常重視打好底子，所以他們的文章、書畫、戲，樣樣到家，味道十足，很有面子。

【寫作點睛】這是一則體現(xiàn)時代精神的材料，所述事實告訴我們，成就（面子）來自廣閱博覽的積累（底子），成就是建筑在積累的基礎(chǔ)上的，面子是依靠底子撐起來的，沒有底子就沒有面子，沒有底子的面子不是面子而是面具。辯證分析底子與面子的關(guān)系。立意時，需要以清晰的邏輯將內(nèi)在的關(guān)系進行充分理解。像這種材料意思明確，觀點鮮明的，一定要做到深入分析，做到論述獨到。endprint

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求真中學(xué)的小莉、小雨在打掃學(xué)校教學(xué)樓的走廊時，發(fā)現(xiàn)一株小樹苗長在走廊邊的下水道邊的地磚縫中。小莉說：“小樹苗的生命力真強，它是我們學(xué)習(xí)的榜樣，我們要好好照顧它?！毙∮暾f：“小樹苗的生命力雖然強，可它長錯了地方，如果我們把它移植到花壇里，不是可以生長得更好嗎？”

【寫作點睛】通過對材料的整體閱讀與理解，圍繞小樹苗生長在下水道邊的地磚縫這一具體情境，可以從三個立意角度。小莉角度：尊重每一個卑微、弱小的生命；每一個卑微、弱小的生命都擁有生長、發(fā)展的權(quán)利；善待每一個卑微、弱小的生命；小雨角度：為每一個卑微、弱小的生命提供合適的、良好的生存、成長環(huán)境；小樹苗角度：卑微與弱小不是放棄成長的理由。要強調(diào)的是，不管是選取哪一個角度立意，所持觀點均要來源于材料，不能憑空產(chǎn)生。例如由“小樹苗”與“走廊下水道邊的地磚縫”的關(guān)系可以延伸至對人才與成才環(huán)境的思考、社會底層群體與平等尊重、社會保障的思考等，而這種思考的差別，也是區(qū)分學(xué)生寫作水平、思維能力的重要標準。

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近日杭州崇文實驗學(xué)校校長俞國娣發(fā)起一項倡議，引起很多人的關(guān)注：家長不要在孩子作業(yè)本上簽名、老師也不要讓家長簽名。她認為長期的簽字檢查讓孩子失去了學(xué)習(xí)的責(zé)任意識，也會造成家長過多越權(quán)包辦現(xiàn)象，久之孩子會錯誤地認為自己是替家長學(xué)習(xí)的，更會造成家長的管理焦慮，甚至有家長抱怨學(xué)校在干什么？此倡議得到多數(shù)家長和學(xué)生的擁護，他們認為這是對自己最基本的尊重，但也有部分家長認為，惰性人皆有之，大人尚且管不住自己，孩子正處于青春期，沒有外界的督促怎么可能學(xué)得好？

【寫作點睛】對于這則材料，首先要明確針對的焦點是家長要不要在孩子作業(yè)本上簽名的問題，然后要從材料中，提煉出兩種不同的傾向：反對者與贊同者。從反對者角度入手，可以立意為：要明確主體的責(zé)任意識。學(xué)生學(xué)習(xí)懈怠很多時候是責(zé)任不明導(dǎo)致的。明確責(zé)任，讓學(xué)生明白很多事情是別人無法替你負責(zé)的，這才是解決問題的根本辦法，也是意志品質(zhì)的鍛造需求。給對方一個信任，他才會給你一個驚喜，人性是需要尊重的。教育不是培養(yǎng)把鞭子交給老師、家長的奴性下一代，而是要有獨立人格的大寫的人。從贊同者的意見，可以立意為：教育手段要根據(jù)對象的實際入手，青春期的孩子需要尊重、需要信任，但更需要約束和鞭策，惰性是人性共有的弱點，處于學(xué)習(xí)成長期的孩子在外界的督促幫助下可以更加規(guī)范勤奮的學(xué)習(xí)。endprint