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鬼海弘雄肖像攝影展——《人物》，于2017年12月 8日在北京see+畫廊開展，藝術家鬼海弘雄先生到場為大家詳細的介紹了自己的展覽作品——淺草寺肖像系列。作為攝影藝術家，鬼海弘雄在日本當今的攝影藝術領域中是一個相當特殊的存在——雖然一年多以前，我曾經(jīng)寫過一篇關于鬼海弘雄的文字，但這次面對面的交談讓我對鬼海弘雄又有了新的、更加深刻的認知。

鬼海弘雄，1945年3月18日出生在日本山形縣，作為家庭當中最小的孩子，他擁有一個無憂無慮的快樂童年——11歲左右時候鬼海弘雄經(jīng)常獨自流連忘返于自然環(huán)繞的村莊。1963年，鬼海弘雄高中畢業(yè)，在山形縣工作了一年后便去了日本法政大學學習哲學。在政法大學讀書期間，鬼海弘雄迷戀上了電影。他特別喜歡安德烈·瓦伊達（Andrzej Wajda）的電影，后來還買了許多關于他的書籍。

哲學的學習經(jīng)歷和對于電影的喜好，對鬼海弘雄后來攝影事業(yè)的發(fā)展定下了一個基調(diào)——哲學是從理性存在的物的本身出發(fā)，去尋找理性的本質(zhì)（本源）以及自存與世界其他存在之物的關系，而電影則追求一種主觀意識上的再現(xiàn)，這些都在鬼海弘雄后來的環(huán)境肖像系列作品中得到了完美的體現(xiàn)——他習慣于將自己的意象和眼前的現(xiàn)實人物相結(jié)合，創(chuàng)造出一種介乎于真實和虛構(gòu)之間的肖像作品。

1 9 7 3年，鬼海弘雄開始創(chuàng)作《Persona》系列作品，用哈蘇500CM相機配合80mm鏡頭創(chuàng)作出簡潔的正方形黑白半身影像——這是一個若即若離的距離，它在給予被攝者一種放松的舒適感的同時，又讓拍攝者和其產(chǎn)生一種微妙的共生關系。他非常重視拍攝場景的選擇，他在接受采訪的時候曾說：“人和環(huán)境是同一枚硬幣的正反兩面……”鬼海弘雄對攝影持有一種嚴謹?shù)膽B(tài)度——為了拍攝出一張“好的”環(huán)境肖像，他甚至可以步行20多公里來找尋自己感興趣的城市場景，他認為：“一個簡潔的攝影背景可以和自己的表達主題直接對抗，從而讓觀者直面整個拍攝主體，沒有任何分心或者特殊的限制?！?為了遇見他想拍攝的人，他可以在選定的場景中等待四、五個小時，如果沒有合適的對象，他甚至也可以三、四天不拍一張照片。

1984年，他成為了自由攝影師。1985年，他舉辦了自己的第一次個展。在其職業(yè)生涯的早期，鬼海弘雄無法通過攝影來維持生計，他不得不以經(jīng)常外出打工來賺錢——1980年，他在五十鈴工廠工作；1982年在斯巴魯工廠工作——所以相較于其他攝影藝術家而言，鬼海弘雄的攝影生涯之路非?？部??？部赖臄z影之路對于鬼海弘雄來說一把雙刃劍——鬼海弘雄在嘗盡了生活艱辛的同時，也積攢了豐富的生活經(jīng)驗。直到1987年，鬼海弘雄才出版了自己的第一個作品集《Ecce Homo： Tokyo Asakusa Hardcover》。1988年，鬼海弘雄獲得了日本攝影學會新人獎，而作品集《Ecce Homo： Tokyo Asakusa Hardcover》則榮獲了第三屆伊奈信獎。

FOTO：鬼海弘雄早期的作品跟戴安·阿勃絲（Diane Arbus）有許多的相像，他會如何看待這個問題？

在一開始，鬼海弘雄希望從事電影行業(yè)——因為當時電影的學習資料很多，而攝影的學習資料比較少。當他在電影和攝影之間猶豫不決的時候，戴安·阿勃絲的作品啟發(fā)和引導了他。在1973年拍攝的早期作品中，我們可以看到戴安·阿勃絲的影子——鬼海弘雄關注的是人與人的關系，戴安·阿勃絲讓鬼海弘雄學會了如何將一個靜態(tài)的肖像表現(xiàn)出血肉豐滿的狀態(tài)。

FOTO：鬼海弘雄只拍攝陌生的人群，為何不像其他攝影師那樣拍攝自己的親人、朋友？

肖像，是一個西方的詞匯，在西方美術史的語境里，它是指作為或慎終追遠、緬懷先賢等宗教用途的容像，而在文藝復興時期，則通常是作為人面輪廓美感的藝術欣賞用途。按照西方美術史的規(guī)則，一般平民百姓的人像照片是不能用“肖像”這個稱謂的，但鬼海弘雄卻不贊同這樣的觀點，他希望將亞洲人（黃皮膚的人）用相機完美的表現(xiàn)出來。

鬼海弘雄注重的是照片本身的價值，而不是照片中的人物價值——如果說拍攝親友或者名人，那人物的意義就會削弱照片本身的意義，所以鬼海弘雄不拍身邊的人，也不拍攝那些名人。

FOTO：鬼海弘雄為什么一直在淺草寺這個地方進行影像創(chuàng)作，他對于被攝對象的選擇標準是什么？

鬼海弘雄在漁船上開始了自己的攝影生涯，當他辭去船員的職業(yè)來到陸地后，發(fā)現(xiàn)淺草寺附近的人們和自己的生活經(jīng)歷十分的相像，于是，鬼海弘雄開始將淺草寺作為自己創(chuàng)作的一個重要地點。而淺草寺，作為日本現(xiàn)存的具有“江戶風格”的民眾游樂之地，絡繹不絕的“各式各樣”的游人也就成為了鬼海弘雄鏡頭中的“獵物”，他安靜地等待著、找尋著每一個讓他感興趣的目標。

如何來選擇自己的拍攝對象，鬼海弘雄是這樣解釋的：“我在他們身上看到了我自己。人的性格是具有多面性的——有強勢的一面、有軟弱的一面、有虛偽的一面、有陰暗的一面、有做作的一面……”鬼海弘雄通過觀察人們的行為舉止，來發(fā)現(xiàn)他們性格中的某一面，而這一面又恰好是自己性格中的存在部分。

敏銳的觀察力和判斷力是一個攝影藝術家所必備的素質(zhì)，鬼海弘雄的觀察力尤為出眾，他一旦發(fā)現(xiàn)自己心儀的被攝對象，就會想盡一切辦法去接近他們，去完成自己的拍攝。

例如：《Celebrating Shichi-go-san，a gala day for girls at ages three and seven》這張照片，這個女孩子雖然只有七歲，但她的眼神卻透露出一種飽經(jīng)閱歷的滄桑感?！八纳袂椋募缇€，她的動作……完全是一個成年人的感受?！薄@種感受一下子抓住了鬼海弘雄的心?！八囊路墙z綢，我在暗房放大的時候特意表現(xiàn)了出來?！薄@從側(cè)面也體現(xiàn)了一名優(yōu)秀攝影師的表現(xiàn)能力。