李平+徐小飛

摘 要：加強(qiáng)高職德育工作是落實(shí)立德樹人高等教育根本任務(wù)的重要舉措，然而當(dāng)前高職德育工作面臨德育內(nèi)容陳舊、教育方法缺乏創(chuàng)新等問題。在分析了解地方紅色資源的內(nèi)涵和特點(diǎn)基礎(chǔ)上，充分挖掘和利用紅色資源德育價(jià)值，將中華民族豐富的紅色資源融入高職思想政治理論課教學(xué)、高職院校校園文化建設(shè)、高職生社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)和高職生擇業(yè)觀教育，不斷增強(qiáng)高職德育工作實(shí)效性。

關(guān)鍵詞：高職；德育工作；紅色資源；德育價(jià)值；德育工作路徑

作者簡介：李平（1977-），男，江西上饒人，南昌大學(xué)馬克思主義學(xué)院講師，博士研究生，研究方向?yàn)榧t色資源與思想政治教育；徐小飛（1979-），女，江西上饒人，南昌大學(xué)科技學(xué)院講師，研究方向?yàn)楦咝Ｋ枷胝谓逃c馬克思主義大眾化。

中圖分類號(hào)：G711 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1001-7518（2017）32-0022-04

2016年12月，習(xí)近平總書記在全國高校思想政治工作會(huì)議上指出，“要堅(jiān)持把立德樹人作為中心環(huán)節(jié)，把思想政治工作貫穿教育教學(xué)全過程，實(shí)現(xiàn)全程育人、全方位育人，努力開創(chuàng)我國高等教育事業(yè)發(fā)展新局面。”黨的十九大報(bào)告再次強(qiáng)調(diào)，“要全面貫徹黨的教育方針，落實(shí)立德樹人根本任務(wù)，發(fā)展素質(zhì)教育，推進(jìn)教育公平，培養(yǎng)德智體美全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人?！?/p>

高職教育是高等教育的一部分，應(yīng)積極貫徹落實(shí)黨的教育方針。高職院校作為培養(yǎng)技術(shù)技能型人才的主要陣地，應(yīng)責(zé)無旁貸地成為立德樹人的踐行者。遵循職業(yè)教育規(guī)律和學(xué)生身心發(fā)展規(guī)律，把培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀融入教育教學(xué)全過程，幫助學(xué)生樹立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀；增強(qiáng)學(xué)生法治觀念和職業(yè)素養(yǎng)，全面加強(qiáng)學(xué)生職業(yè)道德、社會(huì)公德和家庭美德教育是高職德育的主要內(nèi)容。由此可見，加強(qiáng)高職德育工作是落實(shí)立德樹人高等教育根本任務(wù)的重要舉措。高職教育所要“樹”的人不僅僅是掌握一定專業(yè)技能的應(yīng)用型人才，還應(yīng)是德才兼?zhèn)?、具有社?huì)責(zé)任感、創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力、全面發(fā)展的復(fù)合型人才。因此，大力加強(qiáng)高職德育工作，對于培養(yǎng)高素質(zhì)的技術(shù)技能型人才，服務(wù)社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展具有重要意義。

一、高職德育工作面臨的問題

就高職德育工作的對象而言，當(dāng)前的高職生個(gè)性張揚(yáng)，充滿活力，思想道德總體而言是積極向上的。但受限于學(xué)力水平、基本素質(zhì)等自身?xiàng)l件，同時(shí)受到社會(huì)上多元價(jià)值觀念的沖擊以及互聯(lián)網(wǎng)等諸多外部因素的影響，部分學(xué)生思想狀況出現(xiàn)了一些波動(dòng)。高職生文化基礎(chǔ)相對薄弱，創(chuàng)新意識(shí)有待進(jìn)一步增強(qiáng)；當(dāng)代高職生大多是獨(dú)生子女，物質(zhì)條件較為優(yōu)裕，勤儉節(jié)約和艱苦奮斗的精神相對不足；抵御挫折、抗壓能力普遍較弱；有的高職生缺乏集體觀念，過分追求自我價(jià)值，奉獻(xiàn)精神有待進(jìn)一步加強(qiáng)。

就高職德育工作本身而言，總體上是積極有為的，為社會(huì)發(fā)展培養(yǎng)了一批批政治合格、品德高尚的復(fù)合型技術(shù)技能人才。然而，部分高職院校在德育教育理念上還存在“重技輕德”現(xiàn)象，在加大對學(xué)生專業(yè)知識(shí)和職業(yè)技能培養(yǎng)力度的同時(shí)，一定程度上忽視了德育工作，主要表現(xiàn)為德育內(nèi)容陳舊乏味，德育教育方法缺乏創(chuàng)新。

（一）德育內(nèi)容陳舊乏味

“兩課”是高校德育教育的主要途徑，然而在現(xiàn)行的教育體系、教學(xué)大綱中，教材內(nèi)容過于強(qiáng)調(diào)統(tǒng)一性、格式化。課本知識(shí)很少變化，沒有更好地把握時(shí)代的脈搏，未能根據(jù)社會(huì)發(fā)展、學(xué)生的個(gè)性特點(diǎn)進(jìn)行及時(shí)更新。有的教材理論性太強(qiáng)，停留在單一的說教，缺少接地氣的鮮活的事例，沒有將本土的有特色的德育教育資源融入其中，教材內(nèi)容枯燥乏味，學(xué)生興趣不高，甚至對思政課產(chǎn)生了一定程度的抵觸心理。有的高職院校德育教育內(nèi)容缺乏針對性和實(shí)效性，與學(xué)生社會(huì)實(shí)踐和生活實(shí)際相脫節(jié)，導(dǎo)致教育效果大打折扣。例如，有的高職院校在德育教育過程中缺少職業(yè)理念、職業(yè)道德、職業(yè)精神等內(nèi)容的教育，用富含中國精神力量的職業(yè)楷模進(jìn)行教育引領(lǐng)的作用發(fā)揮不夠。

（二）德育方法缺乏創(chuàng)新

思想政治理論課教學(xué)是高職德育教育的主渠道。高職院校的思政課教學(xué)主要采取的是大班授課制，教師與學(xué)生缺乏互動(dòng)與交流?！皩W(xué)生主體，教師主導(dǎo)”的教學(xué)理念沒有得到更好的貫徹執(zhí)行，教育方法單一，填鴨式和滿堂灌的教學(xué)模式，讓教師感到疲倦，讓學(xué)生心生厭倦。教師在講臺(tái)上孜孜不倦，大部分學(xué)生卻在低頭看手機(jī)，教學(xué)收效自然甚微。德育工作中，諸如討論、座談、案例分析、參觀等教學(xué)方式方法運(yùn)用較少，教學(xué)方法創(chuàng)新性不夠。校園文化氛圍不濃厚，學(xué)生體驗(yàn)式教學(xué)和社會(huì)實(shí)踐教學(xué)的德育教育作用未能充分發(fā)揮。現(xiàn)行德育考核模式一定程度上導(dǎo)致了學(xué)生對教材內(nèi)容死記硬背，結(jié)合實(shí)際的深入思考相對較少。學(xué)生沒有真正掌握理論的精髓和要義，更無法在實(shí)踐中加以升華和運(yùn)用。

二、紅色資源的內(nèi)涵和特點(diǎn)

中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)了波瀾壯闊的革命斗爭，英勇斗爭的足跡遍布祖國千山萬水，留下了眾多的革命遺跡，產(chǎn)生了許多可歌可泣的革命精神，從而形成了豐富的、特征鮮明的紅色資源。以江西這片“紅土地”為例，作為革命老區(qū)，紅色資源分布廣泛，形式多樣，內(nèi)涵豐富，有著鮮明的地方特色和德育教育價(jià)值。

（一）紅色資源的內(nèi)涵

紅色資源是指中國各族人民在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下經(jīng)過長期的革命斗爭和現(xiàn)代化建設(shè)實(shí)踐所形成的，以物質(zhì)形態(tài)、精神形態(tài)以及信息形態(tài)所表現(xiàn)出來的偉大革命精神及其載體，是以社會(huì)主義、集體主義、愛國主義和共產(chǎn)主義理想為支柱的優(yōu)質(zhì)教育資源[1]。中國幅員遼闊，許多地方都留下了革命先輩的足跡，形成了獨(dú)具特色的紅色資源。江西紅色資源是指中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國人民在江西進(jìn)行艱苦的革命斗爭和現(xiàn)代化建設(shè)中所形成的革命精神及其載體的總和。物質(zhì)層面的紅色資源主要指革命和建設(shè)時(shí)期的一些遺址和文物、革命先輩的舊居（故居）、烈士陵園、革命烈士紀(jì)念館（紀(jì)念碑）等；精神層面的紅色資源主要指革命歷史、革命事跡和革命精神，如八一精神、井岡山精神、蘇區(qū)精神、方志敏精神等；信息層面的紅色資源主要包括革命和建設(shè)時(shí)期遺留的一些聲像資料、圖片資料，創(chuàng)作的文章、詩篇、歌曲和戲劇等。