天文地理

“死”的代稱(chēng)

按身份等級(jí)

謂天子死為“崩”或“駕崩”，諸侯死為“薨”，大夫死為“卒”，一般官員死稱(chēng)“逝”，士死曰“不祿”，庶人（平民）死曰“死”。清代對(duì)王、公、侯、伯的世爵之死，稱(chēng)為“薨”；有官職、有名望的死曰“卒”。

按年齡

不滿(mǎn)20歲死曰“殤”，但男子已訂婚，女子已許嫁者則不為“殤”。青壯年死謂之“夭亡”，但于訃告上寫(xiě)“疾終”。老年死謂之“壽終”。如系家族最高長(zhǎng)輩，男加“正寢”，女加“內(nèi)寢”字樣。故后世“正寢”二字已成為死的代名詞。

按特殊原因

為某事舍命為“殉”，死于外地謂之“客死”，死于非命謂之“兇死”。

按不同宗教

和尚死謂之“圓寂”、“云寂”；喇嘛死謂之“涅磐”；道士死謂之“羽化”；基督教教徒死謂之“歸主”。

其他

民間對(duì)死的敬稱(chēng)，有借道家“仙逝”、“返真”、“登遐”者，有引用陰陽(yáng)家“就本”、“星隕”者。 一般稱(chēng)人死為“辭世”、“過(guò)世”、“去世”、“逝世”、“作古”；在吊唁時(shí)見(jiàn)之于書(shū)面的一律稱(chēng)“千古”；靈牌、引魂幡上一律寫(xiě)“已故”。

文苑流芳

雙關(guān)隱語(yǔ)看“紅樓”

一部《紅樓夢(mèng)》處處暗示，從許多人名到一些場(chǎng)館、地名，都在一語(yǔ)雙關(guān)，真是“假作真時(shí)真亦假”。比如賈雨村為“假語(yǔ)村言”，甄士隱為“真事隱去”，霍啟意為“禍起”，甄英蓮正是說(shuō)其身世“真應(yīng)憐”，賈家四姐妹元春迎春探春惜春的名字連起來(lái)恰是“原應(yīng)嘆息”。

再如：

嬌杏——僥幸，無(wú)意之中從丫鬟成為了貴婦人。

黛玉的丫鬟紫鵑、雪雁——杜鵑鳥(niǎo)代表思情，杜鵑啼血，也暗示了黛玉感情的不如意以及她結(jié)局的不幸；大雁代表了思鄉(xiāng)，大雁是候鳥(niǎo)，要南飛，黛玉的故鄉(xiāng)在南方。但是前面加了個(gè)雪字，可見(jiàn)這只大雁是無(wú)法南飛，無(wú)法回家了。

襲人——徙人，留不住一定會(huì)走的。

馮淵——逢冤，遇到香菱和薛蟠，就是遇到冤孽了。

詹光——沾光，作為清客，就是溜須拍馬占便宜的。

單聘仁——善騙人，和詹光一樣的清客。

茗煙——明言，細(xì)看書(shū)中很多真實(shí)的話(huà)語(yǔ)都是他說(shuō)出來(lái)的。

瀟湘館——消香館，黛玉病終之地。

怡紅院——遺紅怨，最后姐妹流散，只有寶玉回憶她們。

蘅蕪院——恨無(wú)緣，寶釵最終也沒(méi)與寶玉在一起。

梨香院——離鄉(xiāng)怨，寶釵一家最初來(lái)到賈家的住所。

萬(wàn)艷同杯，千紅一窟——萬(wàn)艷同悲，千紅一哭，明寫(xiě)一杯酒，其實(shí)卻是在說(shuō)紅樓女兒的命運(yùn)。

烏進(jìn)孝——無(wú)進(jìn)孝，交租越來(lái)越少，無(wú)法盡孝了。

吳新登——無(wú)星戥，作為賈府管賬的管家，卻沒(méi)有準(zhǔn)星。

傅試——附勢(shì)，企圖用妹妹的婚姻攀附權(quán)貴，真正的趨炎附勢(shì)之徒。

王仁——忘仁，將外甥女賣(mài)入妓院，忘記了仁義道德。

想一想，《紅樓夢(mèng)》中還有哪些雙關(guān)隱語(yǔ)，試舉一例。endprint