托物言志散文，是指以托物言志為主要表現(xiàn)手法創(chuàng)作的散文。托物言志，就是通過對(duì)物的描寫和敘述，表現(xiàn)作者的志向和意愿。寫植物，就是要寫出這一植物的形狀、大小、顏色等特點(diǎn)。寫動(dòng)物，就是要寫出這一動(dòng)物的形狀、大小、習(xí)性等特點(diǎn)。寫器物，就是要寫出這一器物的形狀、大小、體積、顏色、質(zhì)地等特點(diǎn)。但無論怎樣，我們還是要透過這些物的外在特征，去聯(lián)想這些特征背后的有關(guān)人的特性，從而掌握作者所要表達(dá)的“志”。

一、托植物言志

甘森的西紅柿

文/甘建華

（1）從柴達(dá)木西部的尕斯庫(kù)勒湖畔，沿著輸油管線迤邐而來，路上連草都很難看到一棵，天上飛鳥也不見蹤影。筆直平坦的公路上，伴隨的只有連綿不絕的昆侖山。高原缺氧，旅途勞頓，我們一直處于昏昏欲睡的狀態(tài)。（寫去甘森路上的荒涼，突出環(huán)境的惡劣，為下文寫甘森人幸福工作、生活做鋪墊：環(huán)境越是惡劣越能突出甘森人的精神品質(zhì)。）

（2）走著走著，驀然抬望眼，前方出現(xiàn)了十分醒目的幾棟紅頂房，一眼望去仿若一座漂浮在茫茫瀚海之中的孤島。莫非是日光水汽折射下的海市蜃樓？司機(jī)輕咳一聲，嗓中吐出四個(gè)清脆的字：“甘森到了?！保ā澳恰币痪浒l(fā)出疑問，讓讀者思考，同時(shí)激發(fā)讀者的閱讀興趣。）

（3）房屋精致穩(wěn)固、庭院干凈美觀超乎我們的想象，生產(chǎn)區(qū)的整潔、生活區(qū)的布局超乎我們的想象，就連院落正中的那幾棵白楊樹，翠綠挺拔的雄姿也超乎我們的想象。更別說見到蔬菜大棚中盛開的大麗花，嫩綠的小白菜，綠中泛紅的青椒，美艷欲滴的西紅柿，真讓我們一聲連著一聲地驚嘆。（甘森人的工作和生活真是美好：吃、住全超乎我們的想象?。?/p>

（4）教導(dǎo)員宋代勇，從綠色蔬菜大棚里，摘下來三個(gè)西紅柿，笑嘻嘻地給我們一人遞上一個(gè)。仔細(xì)端詳著長(zhǎng)相似心形、皮質(zhì)似嬰兒的漿果，實(shí)在抵擋不住它的鮮嫩水靈。那樣的沙甜，那樣的微酸，那樣的美味，那樣的滋潤(rùn)。以前我們吃過多少西紅柿啊，怎么就從來沒有享受過這樣味道醇正的口福呢？（點(diǎn)題——聚焦西紅柿，寫西紅柿的長(zhǎng)相似心形，皮質(zhì)似嬰兒，味道鮮美。）

（5）口福之外，另有一種眼福等待著我們，這就是甘森熱泵站的親情文化墻。一塊制作精美的鋁合金板，上方寫著：“家庭因你的平安而幸福，輸油事業(yè)因你的奉獻(xiàn)而繁榮?！保ㄓ晌镔|(zhì)到文化，揭示甘森美好生活的原因：親情文化支撐了甘森人的工作、生活的精神。）

（6）這個(gè)西部荒漠深處的親情文化墻，大多是一家三口的全家福，照片下面的留言，既有妻子對(duì)丈夫的關(guān)心，也有兒女對(duì)父母的惦念，還有孩子對(duì)遠(yuǎn)方父母的祝愿。宋代勇說：“親情文化是咱們中國(guó)人的傳統(tǒng)美德，每當(dāng)看到這個(gè)廣告牌，我們的心中都會(huì)泛起一股溫馨與暖意，只有好好工作，才能對(duì)得起家人的深情厚意?！?/p>

（7）宋代勇女兒是這樣留言的：“您是家里的一片天，沒有了天空，鴿子就無法自由飛翔，多愛護(hù)身體?！惫庠獌鹤樱骸澳膱?jiān)忍不拔和錚錚鐵骨是我永遠(yuǎn)的榜樣，我從您那兒汲取到奮發(fā)的力量，走過挫折，邁向成功?！鼻嗪Ｍ磷迓毠じ适鑫膬蓚€(gè)小女兒甘卉、甘婷：“上班多保重，沒有你的愛，無論多豪華的家都不是真正意義上的家?！?/p>

（8）我無法把幾十則親情話語(yǔ)一一抄錄下來。記得當(dāng)時(shí)我的鼻孔是酸酸的，眼睛有些模糊，手有些顫抖，字也有些歪斜，但我的感動(dòng)卻是的的確確的。（寫甘森人的親情文化給我?guī)淼男睦砀惺堋＃?/p>

（9）甘森的蒙古語(yǔ)意思就是“苦水”。花格輸油管道是世界上海拔最高的原油輸送管道，甘森熱泵站位于這條管道的中段，是社會(huì)依托條件最差、自然條件最為艱苦的地方。它距花土溝鎮(zhèn)230多公里，距格爾木市270多公里，海拔2910米。甘森還是一個(gè)風(fēng)口，據(jù)說西北風(fēng)從此進(jìn)入格爾木地區(qū)，一年一場(chǎng)風(fēng)，從春刮到冬，刮風(fēng)揚(yáng)沙，最多時(shí)站里一天能拉出去十噸的沙子，一年用過的掃把不計(jì)其數(shù)。（照應(yīng)一段，實(shí)寫甘森環(huán)境的惡劣：社會(huì)依托條件最差、自然條件最為艱苦。）

（10）站在甘森站的院落里，任憑強(qiáng)烈的紫外線照在臉上，我的思緒飛越到了新中國(guó)成立初期。1954年初夏，我的父輩們高喊“到柴達(dá)木去！到祖國(guó)最需要的地方去！”千里迢迢地來到異鄉(xiāng)。盡管黃沙漫漫，寒風(fēng)呼嘯，氣候異常干燥，鼻孔里結(jié)著血痂，然而他們不悔，都把這兒當(dāng)成了自己的家園。1958年地中四井日噴原油800噸，為當(dāng)時(shí)步履艱難的祖國(guó)做出了巨大貢獻(xiàn)，也使冷湖成為繼玉門、新疆、四川之后的第四大油田，迅速崛起。（插敘當(dāng)年甘森人艱苦奮斗的情景，禮贊他們?yōu)閲?guó)家做出的巨大貢獻(xiàn)。）

（11）原石油工業(yè)部的一位副部長(zhǎng)當(dāng)年在青海油田考察時(shí)，曾經(jīng)潸然淚下地說道：“在如此艱苦的條件下，別說工作，只要能待住，生活，也是英雄啊！”柴達(dá)木油田的英雄們以三代人艱苦卓絕的奮斗精神和無私奉獻(xiàn)的崇高美德，積60年兩萬多個(gè)日日夜夜之功，造就了一個(gè)千萬噸級(jí)的大油氣田！

（12）一步一回頭，一生一世情。無論時(shí)光怎樣流轉(zhuǎn)，無論相隔多么遙遠(yuǎn)，我都不會(huì)忘記柴達(dá)木沙海中的那座綠島，綠島上那群默默工作的石油兄弟姊妹，以及他們親切的笑容和特別珍貴的親情文化。

（13）當(dāng)然，還有那個(gè)味道格外甜美的西紅柿。我得說，那是我迄今吃過的味道最美的西紅柿。（表面贊美甘森的西紅柿，實(shí)際是對(duì)甘森石油工人品德和精神的禮贊。）

1.作者在旅途中與到達(dá)甘森后的所見有何不同？這樣寫運(yùn)用了什么表現(xiàn)手法？有何表達(dá)效果？（4分）

①途中自然景象單調(diào)荒涼，甘森生活景象生機(jī)勃勃。②反襯。③突出作者的情感變化，為揭示文章頌揚(yáng)甘森石油人艱苦奮斗、無私奉獻(xiàn)的崇高精神這一主旨作鋪墊。

2.作者用“甘森”的蒙古語(yǔ)意思引出其環(huán)境條件之苦，又寫了新中國(guó)成立后甘森的發(fā)展之變，請(qǐng)分別予以概括。（4分）

①遠(yuǎn)離市鎮(zhèn)，社會(huì)依托條件差；海拔高風(fēng)沙大，自然條件艱苦。②由初建油田時(shí)條件惡劣的荒漠，變成了環(huán)境優(yōu)美的沙海綠島——石油人的“新家園”。

3.文中為什么要寫甘森熱泵站的親情文化墻？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。（6分）endprint

①為了表現(xiàn)并贊揚(yáng)甘森石油人的精神風(fēng)貌。②寫出了甘森石油人及其家屬懂得愛與親情，有家庭幸福感與責(zé)任感。③寫出了甘森石油人及其艱苦奮斗、無私奉獻(xiàn)的崇高精神。

4.文章末段寫西紅柿為什么說“味道格外甜美”和“迄今吃過的味道最美的”？請(qǐng)結(jié)合全文談?wù)勀愕目捶?。?分）

①點(diǎn)題。②西紅柿是甘森石油人在荒漠中種植出來的果蔬，特殊而珍貴，顯示了他們的辛勤勞動(dòng)和甜美生活。③西紅柿又是作者感情的寄托物，它寄寓著作者對(duì)甘森石油人的美好情感，文章借西紅柿頌揚(yáng)甘森石油人的偉大精神和崇高品德。

二、托動(dòng)物言志

蟬聲

文/郭楓

（1）愛聽蟬，打從很小的時(shí)候起。（一個(gè)“愛”字，奠定了文章對(duì)“蟬聲”的情感基調(diào)。）

（2）夏來了，蟬聲呼喚著綠陰，綠陰漲滿了黃河兩岸。（“綠陰”一詞寫出了蟬聲的美好——夏天的太陽(yáng)可厲害著哪！）

（3）夏，豐富著哪！在黃河兩岸，那大平原，可真是正正式式的大平原，那么平整！那么遼闊！讓你張大了眼睛看也看不到邊。平原沒有邊，翻滾在平原上的麥浪也沒有邊。麥浪，像浩瀚的海洋，搖蕩啊搖蕩，搖蕩著那些莊稼漢的歡笑，搖蕩著那些青布包頭的大姑娘們的希望，搖蕩著那些像石頭一樣的孩子們傻傻的夢(mèng)想。麥浪，在六月的陽(yáng)光下，閃爍著無邊無際的金黃。不，閃爍著的是遍地的黃金。（寫黃河的平整和遼闊，就是寫蟬聲的雄渾，典型環(huán)境中的典型蟬聲。）

（4）太陽(yáng)可厲害著哪！它不許人們躺在床上做夢(mèng)。太陽(yáng)，漫天地撒下了毒花花的火，燃燒著大地，燃燒著夏天。而蟬兒們是太陽(yáng)的號(hào)手，一大清早，當(dāng)?shù)孛骈_始蒸騰起熱霧，它們便大聲地嘶喊：起來，屬于土地的人，到田間去。去?。∪ナ斋@那滿地的黃金，去收獲你一年的辛勤。（用太陽(yáng)的毒辣寫出蟬的勤勞：催促人們?nèi)ナ斋@。）

（5）莊稼漢成群的像一陣風(fēng)似的出發(fā)。麥田活動(dòng)了，那些牛一樣的漢子，收割的鐮刀比著快，飛揚(yáng)的山歌比著響。太陽(yáng)，把興奮搽在他們的臉上，蟬聲起勁地作著拉拉隊(duì)。

（6）誰能忘記那一片蟬聲呢？在太陽(yáng)能把人烤焦的三伏天，看哪！那一樹青條的老柳，垂掛著多少殷勤。趕著路的，做夠了活兒的，來吧！到綠陰里來，到柳絲中來，到蟬聲里來。這里有的是成缸的綠豆湯或大麥茶，別問是誰家的，你只管喝吧！喝著涼茶，聽著蟬聲。蟬聲在枝頭，蟬聲在心頭，撒給你滿身的清爽。（寫蟬聲的好處：撒給你滿身的清爽。）

（7）誰能忘記那一片蟬聲呢？日正當(dāng)中，老牛在樹下嚼沫，老人在樹下打盹，上半天忙累的人，用斗笠蓋著臉，東倒一個(gè)，西歪一個(gè)，各自去尋夢(mèng)。麥場(chǎng)上，曝曬著新收的小麥，黃澄澄的，每一個(gè)顆粒都散放著希望的光彩。心房中，存放著祖?zhèn)鞯亩睾?，傻乎乎的，每一張臉，都流露著自得的顏色。那一片恬靜，一片安詳！誰都知道：啄食著的小雞知道，散步著的小貓知道，連呆模呆樣在一旁喘著氣的小花狗也知道。可是，誰也無法說得出來，誰也無法描畫得出來，只有蟬，才會(huì)高踞枝頭，吟著贊美的詩(shī)篇。（寫蟬聲的好處：給你生活的激情。）

（8）誰能忘記那一片蟬聲呢？當(dāng)小麥?zhǔn)崭钪?，高粱便連天地扯起了“青紗帳”，青紗帳是孩子們的兒童樂園，他們的兒童樂園不要票，不要票卻送給人大把大把的快樂。孩子們?cè)谇嗉啂だ镒分稹⒋驖L、采食甜甜的野甘蔗。熱了，累了，跑向那古老的黃河，開始另一場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)，然后轉(zhuǎn)移陣地，大伙兒呼嘯著去進(jìn)攻果林或瓜園，蹲在那種很原始的瓜棚下，隨便地去享受瓜的甜美。一切都滿足了，才班師回家。沿著高榆老柳的濃陰，一路追逐著蟬聲；而蟬聲，卻又一路追逐著他們。（寫蟬聲的好處：給人帶來無言的快樂。）

（9）那一片蟬聲，真美。那一片蟬聲是圖畫，那一片蟬聲是音樂；畫許多綠色的記憶，譜無數(shù)優(yōu)美的靈魂。（總結(jié)上文，概寫蟬聲特征：美。）

（10）那蟬聲也是我們生活的課本。（一個(gè)“也”字，開始升華文章主題：蟬聲不僅給我們以美的享受，還像課本一樣教給我們?nèi)松牡览怼＃?/p>

（11）讀著蟬的歌唱，吮著泥土的乳汁，快樂而又痛苦地成長(zhǎng)起來的人們，都喜愛那一片泥土的芳香，懂得蟬聲中那種瀟灑、低回、激越的感情。

（12）在黃河兩岸，那些褪了色的城，那些灰黯黯的村落，那些泥土路，那些守信用的花朵……都像課本，都像蟬聲，向我們述說同樣的故事：生活，應(yīng)該恬淡、勤懇和拙樸。而那無邊的大平原，那浩浩蕩蕩的黃河，那飛揚(yáng)著的黃沙，狂舞著的白雪，和突然而來突然而去的風(fēng)暴，卻又教給我們另一種榜樣：人啊，應(yīng)該活得爽快，死得堅(jiān)強(qiáng)。那些把根扎在黃土地的人們，生與死，都有著絢麗的光彩，如這熱切的蟬聲。（卒章顯志——我們要向蟬那樣生活：恬淡、勤懇和拙樸，要向蟬那樣讓生命活得爽快，死得堅(jiān)強(qiáng)。）

（1968年寫于臺(tái)灣）

5.第一段在文中起怎樣的作用？請(qǐng)結(jié)合全文簡(jiǎn)要回答。（4分）

①奠定了全文的熱烈、深情的感情基調(diào)。②點(diǎn)題。③引出下文對(duì)兒時(shí)聽蟬的描寫。④給讀者以悠遠(yuǎn)的時(shí)間感，引發(fā)讀者共鳴。

6.第七段的畫線語(yǔ)句描寫了夏日正午蟬的鳴叫，請(qǐng)分析其表現(xiàn)特色。（6分）

①運(yùn)用了擬人、排比、反復(fù)等修辭手法。②將小雞、小貓、小花狗的沉默與蟬的鳴叫作對(duì)比，反襯蟬的熱切。③整散句結(jié)合，富有音韻美。

7.“那蟬聲也是我們生活的課本?！闭?qǐng)分析這句話的含意。（4分）

①蟬聲中包含了瀟灑、低回、激越的感情。②教我們學(xué)會(huì)恬淡、勤懇和拙樸地生活。③教我們擁有活得爽快、死得堅(jiān)強(qiáng)的生活態(tài)度。

8.本文不僅寫了蟬聲，還寫了與蟬聲相關(guān)的人事，請(qǐng)?zhí)骄俊跋s聲”中蘊(yùn)含了哪些豐富的意蘊(yùn)。（6分）

①對(duì)蟬的喜愛與贊美。②贊美勤懇、質(zhì)樸的農(nóng)人和淳樸的民風(fēng)。③對(duì)民族性格中的恬淡安樂與堅(jiān)強(qiáng)抗?fàn)幍捻灀P(yáng)。④隱含著對(duì)故鄉(xiāng)和童年生活的思念。

三、托自然現(xiàn)象言志

火

文/靳以endprint

（1）對(duì)于火的喜愛幾乎成為自己的癖好，雖然時(shí)常被父母警誡著，說火是最無情的，會(huì)把什么都?xì)У舻?，但是每次看到了那跳?dòng)著的紅紅的火焰，還有那圓圓的光暈，好像那點(diǎn)溫暖舔著我的心，就不自主地忘記了一切。（“喜愛”一詞，奠定了全文我對(duì)“火”的情感基調(diào)?；鹉芙o“我”帶來溫暖?！榜焙谩币辉~是貶詞褒用。此段為文章的“起”，開啟文章標(biāo)題。）

（2）記得幼小的時(shí)節(jié)，常常喜歡把紙捻浸了油來點(diǎn)燃，把燈燭都熄滅，只是看著自己手中的火亮。那總是在沒有人的時(shí)候，若是有別人在我的面前，定然會(huì)看到在閃閃火亮的后面有一張充滿喜悅的臉呵！可是，一個(gè)闖入者如果走進(jìn)來，是會(huì)驚到我的，我便會(huì)向地下一擲，積極地用腳踩滅了它，也許還有斥責(zé)的聲音在黑暗中響起來，我聽得出那是父親或是母親，要不就是其他的人，說著要去告訴我的父母的話。（承接第一段，具體寫火能給“我”帶來喜悅。此段為文章的“承”。）

（3）真就有一次，惹出過一場(chǎng)災(zāi)害來。我和弟弟在一間房里點(diǎn)起一些柴草來，點(diǎn)著了，又撲滅它，然后再點(diǎn)起來。漸漸地膽子大起來了，每次要更費(fèi)力才撲滅它。終于，我們是再也不能撲滅它了，它還燃著了這屋里堆積著的書紙。弟弟嚇慌了，我的心卻沒有什么擾動(dòng)。我領(lǐng)了他的手走出來，同時(shí)那撲上窗紙的火焰也被人看見了。驚慌的叫喊，引出了其余的人們，還有我的父親；這時(shí)弟弟哭起來了。我就站在那里望著，看著父親和人們手忙腳亂地把水潑上去，于是，火連屋頂也不曾燒穿就熄止了。我還好像有點(diǎn)遺憾似的呆呆矚視，火熄了，心中像突然失去些什么，一直到父親鐵一樣的手掌打到身上，才因?yàn)樘弁纯蘖顺鰜?。這一次母親也不來說情，也不給我撫慰，一任我哭得疲乏了獨(dú)自悄悄地睡到床上。（雖然是火災(zāi)，卻也不能阻斷我對(duì)“火”的熱情。此段為文章的“轉(zhuǎn)”。）

（4）歲月把我從幼年帶到成人，永遠(yuǎn)我只是一個(gè)陌生人。我不理解別人，別人也不理解我，只有火對(duì)我來說還是那么親切熟稔。

（5）記得有一次，在一個(gè)友人的家中，我消磨了大半夜。我自如地坐在壁爐的前面，我像是呆了，望著友人把樹枝投進(jìn)去，看著火燒得旺起來。它烤熱了我的臉，我的心，帶走了我的疲勞和寂寞。友人夫婦曾在我孤苦的日子不知?jiǎng)裾f我多少回，但都沒有說動(dòng)我。他們盡自默默地坐在一旁，一直到我為一聲小小的爆裂所震動(dòng)，把頭轉(zhuǎn)向友人時(shí)，他才說：“你很喜歡壁爐吧？”（承接上文父母不理解我，此段寫朋友不理解我：朋友只是給“我”安慰，不能理解“我”內(nèi)心孤苦的原因。）

（6）“不，不，我是愛火的?！?/p>

（7）我說完了，便又把頭移向著爐火，我忘記了時(shí)間，忘記了身邊的友人，胸中蕩漾著那一點(diǎn)快活。看看友人們，都已偎在椅子里睡著了，這時(shí)我才躡手躡腳地站起來，取了大衣，涂寫了一張告別的紙條，放在桌上，就輕輕地拉開門，又輕輕地關(guān)上，走了出來。街上已人靜路寂，夜寒如水，但是想起了熊熊的燒著的火，就覺得溫暖宜人，踏著大步子走了。（照應(yīng)第一段，寫寒夜里火能給“我”帶來溫暖。）

（8）記得三年前我就在家中的時(shí)節(jié)，有一天鄰居的屋宇失慎了。于是，人們都跑出去看。有人擔(dān)心這火的延燒，有人發(fā)著同情的嘆息，我卻大聲地笑著。為什么不笑呢？——火已經(jīng)抓住了梁柱、器具，瘋狂般地吼著，在一場(chǎng)火之后，有形的將成為無形的了，什么都要換個(gè)樣子，舊的早已厭了，為什么不來些新的呢？（照應(yīng)第三段，繼續(xù)寫我喜歡火的原因：火能給“我”帶來全新的世界。）

（9）此后我的家冷落了，一個(gè)人獨(dú)居在舊城的一個(gè)小小院落里。我更沉默了，只有每當(dāng)夜晚時(shí)，自己把酒傾在圓鐵盒里，用火柴點(diǎn)燃了，放在面前的桌上，熄了燈火，凝望著這熒熒的綠的火焰，心才感到一點(diǎn)鼓舞的溫煦。隨著火的跳動(dòng)，我的眼睛也在閃著，像是因?yàn)檫^于疲乏，它們蒙上了一層清淚。（照應(yīng)第二段，繼續(xù)寫我喜歡火的原因：火能給“我”帶來寄托。）

（10）突然一個(gè)黑的影子閃進(jìn)來，他隨手開了燈，用責(zé)備的語(yǔ)氣向我說：“你這是做什么？”

（11）強(qiáng)烈的光刺著我，我閉了一下眼才回答他：“我看著火，你不知道我愛火么？”

（12）“好，我領(lǐng)你去，如果你真是愛火的話?！?/p>

（13）他領(lǐng)了我的手，我就隨他跋涉。我越過山渡過水，在疲困的時(shí)候，我也從不曾休息。我只是問他：“火在哪里呢？”他不回答我，只是腳步邁得更緊了。

（14）“我將獻(xiàn)身在火的懷抱中……”我自許著，可是我還望不到火的影子。然而我卻知道了，在不知名的地方，有沖天的火在燃燒，我將用盡我的力量，淌著最后的一滴汗，奔向那里……（由實(shí)到虛，寫“虛”火，原來火是理想、光明和希望的象征。）

9.“記得幼小的時(shí)節(jié)，常常喜歡把紙捻浸了油來點(diǎn)燃，把燈燭都熄滅，只是看著自己手中的火亮?！闭?qǐng)說明這句話在文中的作用。（4分）

①在內(nèi)容上，敘寫“我”小時(shí)候玩火的經(jīng)歷，表現(xiàn)了“我”對(duì)火的喜歡。②在結(jié)構(gòu)上，與上文“對(duì)于火的喜愛幾乎成為自己的癖好”相照應(yīng)，為下文寫“我”玩火惹出一場(chǎng)災(zāi)禍作鋪墊，并與后文寫在朋友家觀爐火、看鄰居家失火的場(chǎng)景以及對(duì)“火”的追求相呼應(yīng)。

10.文中的“我”愛火的原因有哪些？請(qǐng)簡(jiǎn)要概括。（4分）

①火能給“我”帶來溫暖。②火能給“我”帶來喜悅。③火能給“我”帶來寄托。④火能給“我”帶來全新的世界。

11.文中說“別人也不理解我”，請(qǐng)結(jié)合文章內(nèi)容簡(jiǎn)要分析。（6分）

①父母不能理解“我”喜愛火的癖好。②朋友只是給“我”安慰，不能理解“我”內(nèi)心孤苦的原因。③周圍人不能理解“火”毀滅舊世界、才能迎來新世界的道理。④表現(xiàn)了“我”對(duì)理想和光明的執(zhí)著追求。

12.請(qǐng)?zhí)骄课恼伦詈笠欢蔚囊馓N(yùn)。（6分）

①“火”象征了理想、光明和希望。②理想有時(shí)并不清晰，但具有強(qiáng)大的力量，激發(fā)“我”為之奮斗。③表達(dá)了要為理想、光明而執(zhí)著追求的主旨。

四、托社會(huì)現(xiàn)象言志

山間小路endprint

（臺(tái)灣）龍應(yīng)臺(tái)

（1）海德堡古城臨河，河對(duì)岸山坡上有條羊腸小徑，蜿蜒數(shù)里，覆著野花或野莓，隨季節(jié)變化。小路無人不知，因?yàn)闅v代哲學(xué)家——歌德、亞斯培斯、黑格爾、韋伯、海德格爾……都曾經(jīng)在路上徘徊。從“哲學(xué)家小徑”遠(yuǎn)眺，可以望見古城的石墻紅瓦和漸行漸渺的河景。（本文主要寫岳麓書院的山間小路，卻以海德堡的“哲學(xué)家小徑”開篇，這是散文家筆法：或類比，或?qū)Ρ?，或?cè)襯，或反襯。）

（2）我到長(zhǎng)沙，什么都不想看，只想去看一條小路，也是一條山中小徑。在那條小徑上，朱熹、張栻、王陽(yáng)明、左宗棠、曾國(guó)藩……都曾經(jīng)徘徊，從小徑遠(yuǎn)眺，可以望見古長(zhǎng)沙郡的城池和波光瀲滟的湘江。（從“哲學(xué)家小徑”遠(yuǎn)眺，可以望見古城的石墻紅瓦和漸行漸渺的河景；從岳麓書院小徑遠(yuǎn)眺，可以望見古長(zhǎng)沙郡的城池和波光瀲滟的湘江。這不是類比是什么？）

（3）那條小路在岳麓山里，蜿蜒穿梭于書齋亭臺(tái)、老樹池塘之間，覆著青苔或落葉。小路沒有名字，有名字的是它牽引環(huán)繞的院落，叫岳麓書院。

（4）九月的一個(gè)下午，陽(yáng)光穿過重重葉層，將老槐樹的葉子閃爍灑在地面，與書齋穩(wěn)重密實(shí)的投影形成動(dòng)與靜的輝映，小徑上光影錯(cuò)落，明滅之間時(shí)光恍惚，仿佛望得見踽踽前行者的背影。也是九月，不到四十歲的朱熹經(jīng)過長(zhǎng)途跋涉抵達(dá)長(zhǎng)沙，也是別的什么都不看，渡過湘江，直奔書院小徑，與張栻會(huì)面。他要和張栻面對(duì)面地討論“中庸”里關(guān)于中和的概念。開講時(shí)，“一時(shí)輿馬之眾，飲池水立涸”。兩個(gè)人不僅私下切磋，而且公開講學(xué)辯論。朱張兩人來回渡湘江的地方就被老百姓喚為朱張渡。（由路到人，寫當(dāng)年朱熹和張栻兩位哲人講學(xué)辯論的熱鬧場(chǎng)景。）

（5）一個(gè)愛思考的人行走千里只為追究一個(gè)形而上的問題；輿馬爭(zhēng)飲，座無虛席，只為聽一場(chǎng)關(guān)于道德的辯論；渡口不以政治人物命名，卻紀(jì)念兩個(gè)著書立言的人……什么樣的社會(huì)才允許這樣的事情？那必定是一個(gè)認(rèn)識(shí)文明、尊重文明的社會(huì)，八百年前的中國(guó)。（探討朱熹和張栻能夠講學(xué)辯論的社會(huì)原因：國(guó)家認(rèn)識(shí)文明、尊重文明。）

（6）可是這文明又是怎么回事呢？朱張講學(xué)時(shí)如何地意氣風(fēng)發(fā)，誰能想見朱熹日后的命運(yùn)，不同意他思想的人要求朝廷將他“梟首棄市”。朱熹雖然躲過了棄市的下場(chǎng)，卻難逃被貶為偽學(xué)逆黨，郁悒以終的命運(yùn)。發(fā)喪時(shí)，生徒不許聚集。然而，受朱熹牽連而被杖枷流放的蔡元定又哪里想象得到，再過三十年，宋理宗會(huì)讀朱熹的“四書”注解而愛不釋手，于是“逆黨”變成太師，于是“偽學(xué)”又成為官學(xué)。如果這是一個(gè)認(rèn)識(shí)文明的社會(huì)，它又怎么會(huì)如此恣意橫暴地玩弄文明于股掌之間？（“可是”一詞對(duì)第5段進(jìn)行反撥：為什么后來朱熹及其學(xué)說又被貶為逆黨偽學(xué)，再后來又變成太師官學(xué)？）

（7）也許因?yàn)樘鞖庋谉?，也許因?yàn)闀豪餂]有附設(shè)歌廳茶座，游人零落。我竟然可以安安靜靜地舉頭細(xì)看那屋瓦的顏色，不識(shí)魏晉的青草一簇一簇點(diǎn)綴在瓦的行列間。赫曦臺(tái)上有個(gè)六歲大的女孩拿著毛筆，蘸清水在地面練字?；乩让C靜，聽得見風(fēng)吹的聲音。如果吊上一盞風(fēng)鈴，檐間一定叮零清脆?？墒沁@屋瓦回廊，我知道，并不都是這么平靜的；作為文明的象征，書院和人一樣有時(shí)輝煌，有時(shí)覆滅。這千年書院，時(shí)而房舍巍峨，書聲朗朗；時(shí)而斷垣殘壁，鬼影憧憧。決定它生死的，似乎也全是那政治的霸權(quán)。（點(diǎn)出朱熹及其學(xué)說命運(yùn)無常的原因是政治的霸權(quán)。）

（8）文明竟是那么脆弱的東西嗎？沿著小徑來到百泉軒，歷代山長(zhǎng)的住所。廊前有一個(gè)小小的庭院，院里一口小小的泉水。（此段又對(duì)第7段進(jìn)行反撥：如果霸權(quán)決定一切，為什么文化又能保存至今？）

（9）不對(duì)吧，如果霸權(quán)決定一切，這百泉軒怎么還能在千年之后讓我看見？那泉里還冒著水呢。細(xì)讀書院史，就會(huì)發(fā)現(xiàn)書院之所以建了又毀，毀了卻總能再建，是因?yàn)楹驼伟詸?quán)一直有一個(gè)不滅的抗?fàn)幜α?。（點(diǎn)出文化能夠發(fā)展并保存至今的原因：霸權(quán)的對(duì)面有一個(gè)不滅的抗?fàn)幜α俊＃?/p>

（10）譬如朱熹的教育理念“博學(xué)之，審問之，慎思之，明辨之，篤行之”，今日讀來猶令人震動(dòng)。一個(gè)社會(huì)已經(jīng)體認(rèn)到“學(xué)”與“問”是維系文明的根本，它一定是一個(gè)思想發(fā)達(dá)、海闊天空的社會(huì)吧。可是，與“慎思明辨”抵制的力量或許更大。順治的“臥碑”：“為學(xué)當(dāng)尊敬先生……勿妄行辨難……軍民一切利弊，不許生員上書陳言，如有一言建白，以違制論，黜革治罪?！北媾c不辨之間，文明時(shí)進(jìn)時(shí)退。

（11）譬如書院在1131年毀于戰(zhàn)火，湖南安撫使劉珙“葺學(xué)校，訪雅儒，思有以振起”，重建岳麓書院。劉珙是個(gè)什么人呢？身為禮官，“秦檜欲追謚其父，召禮官會(huì)問，珙不至。檜怒，風(fēng)言者逐之”。不論是對(duì)秦檜的不從或者是在廢墟中興學(xué)，劉珙對(duì)抗的都是政治霸權(quán)對(duì)文明的壓迫。書院歷史的構(gòu)成，就是這兩種勢(shì)力不斷地彼此抗衡與妥協(xié)的消長(zhǎng)過程。

（12）我在書院斑駁的小路上徘徊，不忍離去。若有時(shí)間，真想在那百泉軒的廊下坐到黃昏，聽風(fēng)從最深邃的起點(diǎn)悠悠吹來。（照應(yīng)第2段，寫我的愿景：希望受到先哲及其文化的潤(rùn)澤。）

13.文章主要寫岳麓書院，為什么卻要從海德堡的“哲學(xué)家小徑”寫起？（4分）

①以海德堡的“哲學(xué)家小徑”開篇，突出其悠久的歷史文化內(nèi)涵，以此類比長(zhǎng)沙岳麓山的小路，引起讀者閱讀的興趣。②引出正題“我到長(zhǎng)沙……只想去看一條小路，也是一條山中小徑”，為下文寫岳麓書院作鋪墊。③將“小徑”與眾多文化名人聯(lián)系在一起，增加文章的文化底蘊(yùn)。

14.文章第七段畫線部分的內(nèi)容在全文中有何作用？（4分）

①運(yùn)用了環(huán)境描寫，渲染出書院的寧?kù)o清幽。②引出作者對(duì)歷史的追思（或“引出后文進(jìn)一步的議論與抒情”）。③用此時(shí)環(huán)境的寧?kù)o來反襯書院千年歷史中曾經(jīng)的“不平靜”。

15.作者認(rèn)為岳麓書院的興衰說明了什么？（6分）

①書院興，說明社會(huì)尊重文明（2分）；②書院衰，是政治霸權(quán)壓迫文明的結(jié)果（2分）；③不管霸權(quán)如何囂張一時(shí)，但文明是壓制不住的（2分，也可答成“總有一種和政治霸權(quán)抗?fàn)幍牟粶缌α看嬖凇保?/p>

16.文章為什么要以“山間小路”為標(biāo)題？（6分）

①?gòu)慕Y(jié)構(gòu)層面看，“山間小路”是全文的線索（或“貫通全文內(nèi)容”），它與開頭、正文、結(jié)尾有關(guān)小路的敘寫相呼應(yīng)；②從內(nèi)容層面看，本文是作者走在山間小路上引發(fā)的思考，“山間小路”也使人們聯(lián)想起朱熹曲折的命運(yùn)和書院的興衰歷史；③從思想層面看，小路有象征意義，它貫穿古今，連接著過去的書院和現(xiàn)在的書院，小路上曾走過許多思想家，小路見證了太多文明的興衰，所以它象征著文明發(fā)展的曲折過程。

總之，寫物的形狀、大小、顏色、習(xí)性、體積、質(zhì)地等，只是表象，關(guān)鍵是我們要發(fā)現(xiàn)與之對(duì)應(yīng)的人的品性或者社會(huì)屬性等，也就是由形似到神似，比如“甘森的西紅柿”的心形，與之對(duì)應(yīng)的是人對(duì)家國(guó)的責(zé)任心（《甘森的西紅柿》）；比如“蟬聲”的粗獷與熱切，與之對(duì)應(yīng)的是民族性格中的恬淡安樂與堅(jiān)強(qiáng)抗?fàn)帲ā断s聲》）；比如“火”的光焰和明亮，與之對(duì)應(yīng)的是人的激情和理想，社會(huì)的光明（《火》）；比如“山間小路”的蜿蜒數(shù)里，與之對(duì)應(yīng)的是文明發(fā)展過程的曲折與漫長(zhǎng)等（《山間小路》）。如此，我們才能發(fā)現(xiàn)作者所要抒發(fā)的“志”。

（作者：陳玉駒，張家港市沙洲中學(xué)）endprint