吳莉

地域文化在園林景觀設(shè)計中的應(yīng)用

吳莉

園林景觀設(shè)計是一門學(xué)科，不同的地域，園林景觀設(shè)計的方法不同。但其根本都是以自然科學(xué)和人文藝術(shù)科學(xué)為基礎(chǔ)進行園林景觀設(shè)計。只有充分地了解地域文化的內(nèi)涵之后，才能設(shè)計出充滿特色的園林景觀。由于地域文化存在差異性和多元性，只有立足本土文化之上的園林景觀設(shè)計，才具有創(chuàng)造的活力和豐富的內(nèi)涵。具體些講，園林景觀設(shè)計是指在一定的區(qū)域內(nèi)與周圍的環(huán)境相結(jié)合，利用多種手法，通過對地形、地貌的改變和創(chuàng)新進行景觀設(shè)計。因此，各省市地區(qū)，在對城市園林景觀設(shè)計時，要充分考慮到地域文化的作用，結(jié)合當?shù)貙嶋H情況，進行合理的建設(shè)或改造，充分發(fā)揮地域文化的獨特魅力。

一、園林景觀設(shè)計與地域文化的內(nèi)涵

1.地域文化是園林景觀設(shè)計的素材

園林景觀設(shè)計不需要保持一成不變，不同的地域文化可以設(shè)計出不同的園林景觀。靈感來源于生活，地域文化就是景觀設(shè)計師的靈感源泉。設(shè)計師要全面了解當?shù)氐奈幕瘍?nèi)涵，比如山川、河流、草木、氣候、歷史文化等，才能設(shè)計出獨一無二的園林景觀。以江蘇拙政園為例，拙政園建于明朝，是江南古典園林的代表作品，與北京頤和園、承德避暑山莊、蘇州留園并稱為中國四大名園。因園林內(nèi)部山水縈繞，廳榭精美，花木繁茂，具有濃郁的江南漢族水鄉(xiāng)特色，被國內(nèi)外游客所喜愛，其園內(nèi)的住宅區(qū)是江南地區(qū)漢民族地區(qū)多見的典型格局。園內(nèi)還有國家唯一的園林專題博物館——蘇州園林博物館。正是因為拙政園以當?shù)氐牡赜蛭幕癁樘厣?，充分體現(xiàn)了當?shù)氐娜宋木窈臀幕L(fēng)俗，就算歷經(jīng)無數(shù)風(fēng)霜，其魅力仍舊百年不滅。

2.園林景觀設(shè)計是地域文化發(fā)展的重要載體

園林景觀具有強大的表現(xiàn)力，能將地域文化完美地呈現(xiàn)于眾人眼前，給不同地域的文化理念提供了展現(xiàn)的平臺。設(shè)計師將地域文化與現(xiàn)代文化相融合進行創(chuàng)新，利用歷史文化的厚重感和時代感設(shè)計出蘊含豐厚內(nèi)涵的園林景觀，從而吸引更多的游客進行旅游活動。地域文化在園林景觀設(shè)計中得以保留和繼承。

二、地域文化在園林景觀中的表現(xiàn)手法

1.保留地域文化特色

園林景觀設(shè)計應(yīng)以地域文化為基礎(chǔ)，繼承優(yōu)秀成分，去除糟粕成分，適當?shù)乇Ａ舻赜蛭幕?。我國歷史悠久，文化源遠流長，有大量的傳統(tǒng)景觀存留于世，因此，對于保存完整、文化價值高的傳統(tǒng)景觀，采取保留設(shè)計手法，突出其地域文化的形式特征，盡可能地將歷史的真面目還原在眾人眼前。

我國國土面積大，擁有56個民族，地域文化十分豐富，在進行園林景觀設(shè)計時應(yīng)充分利用不同的地理特性和地域風(fēng)貌。只有將地域文化和園林景觀相融合，才能讓作品被賦予生機，長久地保留下去。

2.抽取文化元素

地域文化有其獨特代表性元素，在園林景觀設(shè)計中，應(yīng)收集當?shù)匚幕罹叽硇栽兀⑵鋺?yīng)用于實際的設(shè)計之中。這種手法適用于空間結(jié)構(gòu)不太繁瑣的景觀建筑當中，但要求選取的元素必須是地域中最具代表性的，可以從多種途徑中將其表現(xiàn)出來。

3.再現(xiàn)歷史文化

文化不僅需要保護，還需要繼承和發(fā)揚，如果一味地以保護為基準，那么，在時間的長河中，其原有的文化韻味，勢必逐漸地消逝在時代的發(fā)展中。因此，在保護文化的同時，利用景觀將歷史文化重新恢復(fù)展現(xiàn)在人們的眼前，讓人們體驗園林的魅力風(fēng)景時，也能理解文化的豐富內(nèi)涵和精髓。因此，要求景觀設(shè)計師必須深入了解當?shù)氐臍v史文化，才能更好地將歷史重現(xiàn)，既可以模仿原景觀的建筑風(fēng)格和建筑模式，還能使用雕塑等藝術(shù)手法將歷史重現(xiàn)。

4.將地域特色和現(xiàn)代手法相融合

世界在發(fā)展，時代在進步，地域文化應(yīng)該與現(xiàn)實接軌，利用現(xiàn)代手法將地域文化中的建筑風(fēng)格、形態(tài)、布局與之結(jié)合，創(chuàng)造出具有時代氣息的獨特地域景觀，吸引更多的游客來當?shù)貐⑴c旅游活動。馬里奧.謝赫楠將這種手法展現(xiàn)得淋漓盡致，他所設(shè)計的庫爾華坎歷史公園，涉及對歷史地區(qū)，當?shù)厮囆g(shù)和經(jīng)濟傳統(tǒng)等的詮釋。利用了周圍的一些古老建筑的墻體圍成一個水池，使人聯(lián)想起現(xiàn)在已經(jīng)消失的湖泊。殖民時期石頭水渠的殘塊被重新修整加以利用，為水池注水。在水面和建筑石墻之間新建了一個高臺供文化活動用，其中還包括一處石頭鑲邊，周圍有臺階的演出場地。水池的另一面是柳蔭蔽地的休憩場所。

三、地域文化在園林景觀設(shè)計中的具體應(yīng)用

地域文化獨具特色、內(nèi)涵豐富，將其與園林景觀相結(jié)合，進行創(chuàng)新設(shè)計。由于時代的不斷發(fā)展，一些古老的、傳統(tǒng)的自然景觀被經(jīng)濟發(fā)展的腳步所掩埋。如今，大多數(shù)的歷史文化景觀都被打上商業(yè)的標簽，在一定程度上遭到了破壞。對此，在開發(fā)歷史文化景觀時，秉承著尊重的態(tài)度，保留其原有的文化韻味的同時與時代的發(fā)展相融合，保持歷史文化和地域文化的和諧統(tǒng)一。

1.因地制宜

園林規(guī)劃中要善于利用地形和周圍景色，在不同的環(huán)境條件下充分利用山水等自然的美景，將其納入園林景觀設(shè)計中。所以，在園林景觀規(guī)劃前，要對特定地域的地形進行合理的規(guī)劃。以我國皇家園林頤和園為例，在萬壽山上建造佛香閣，游客可以登閣遠眺，欣賞昆明湖和萬壽山前的別致景色，目光移向西邊，玉龍山寶塔在眼前矗立。抬頭向北看去，智慧海等景觀流光溢彩。這一切的神奇構(gòu)圖，將萬壽山附近的所有景觀盡收眼底，領(lǐng)略絕妙的園林美景。

2.地形與環(huán)境相協(xié)調(diào)

環(huán)境不是單一存在的，它依據(jù)地形的變換而產(chǎn)生不一樣的景致。地形與園林中的景觀設(shè)計是相輔相成的關(guān)系，在進行園林景觀設(shè)計時，要考慮好地形條件，將地形規(guī)劃與周圍環(huán)境相結(jié)合，達到自然、美觀的效果。以贛州市贛縣客家文化城為例，贛縣客家文化城所處的位置，依山傍水，南面是貢江，對望楊仙嶺，形使城、水、山相互協(xié)調(diào)，共同營造出神秘、秀麗的景致。贛縣客家文化城，利用貢江、楊仙嶺，不僅保留了傳統(tǒng)的建筑風(fēng)格，還與周圍的地方人文特色相融合，將地形與環(huán)境完美應(yīng)用于實際當中，建造出最具規(guī)模、最具特色的客家文化建筑群。

3.隨勢生機

怎么樣能在一塊土地上創(chuàng)造出不同效果的園林景觀，是當代景觀設(shè)計師必須要明確的方向。首先，仔細了解周圍的地形情況，做到了然于心，在進行園林景觀方案設(shè)計時，對考察的地形進行合理的改造，改造之后，依據(jù)人們的需求進行合理布局，建山造湖或是與其他園林要素相配合，使園林的景觀不再單調(diào)，賦予無限的生機和特色。以江西省建設(shè)中央根據(jù)地歷史博物館新館為例：原本的館舍處于居民區(qū)，不僅位置狹小，博物館的文物還存在被破壞的隱患。原來的博物館采用傳統(tǒng)的管理方法，缺乏創(chuàng)新意識，使其沒有了發(fā)展前途，勢必會被取代。于是，為了改變這種狀態(tài)，瑞金市政府，在中華蘇維埃共和國歷史紀念園內(nèi)大力建設(shè)新館，對地形進行合理的改造，建設(shè)現(xiàn)代自然山水田園風(fēng)光，與古代標志性的建筑相互映襯，不僅保護了傳統(tǒng)建筑，還帶給博物館新館無限發(fā)展。

四、結(jié)語

地域文化是園林景觀設(shè)計中的重要元素，只有將地域文化與園林景觀設(shè)計相結(jié)合，才能更好地建設(shè)我們生活的城市和國家。如何對地域文化進行合理的利用和開發(fā)，是現(xiàn)代人共同思考的問題。園林景觀設(shè)計人員要創(chuàng)新思想，用發(fā)展的眼光去對待地域文化在園林景觀設(shè)計中的價值體現(xiàn)。

（規(guī)劃作者單位：江西省贛州市園林設(shè)計院）