李丹

摘 要：“不忘初心 牢記使命”是習(xí)近平總書記提出的重要論斷。這一論斷不僅是對(duì)馬克思主義信仰的堅(jiān)定和堅(jiān)持，也是對(duì)馬克思主義的科學(xué)運(yùn)用和發(fā)展，是建設(shè)新時(shí)期中國特色社會(huì)主義的行動(dòng)綱領(lǐng)。同時(shí)，“不忘初心 牢記使命”是對(duì)人民立場地位的堅(jiān)定，不斷滿足人民對(duì)美好生活的向往；更是對(duì)黨自身提出了要求，要始終保持黨的先進(jìn)性和純潔性，敢于創(chuàng)新創(chuàng)造，敢于擔(dān)當(dāng)，深化改革，決勝全面建成小康社會(huì)。

關(guān)鍵詞：堅(jiān)持信仰；人民立場；責(zé)任擔(dān)當(dāng)

“不忘初心”最早出自佛教經(jīng)典《華嚴(yán)經(jīng)》：“不忘初心，方得始終”。它表達(dá)了對(duì)于追求一件事情的一種態(tài)度和決心。習(xí)近平總書記曾在多次的講話中提起。

習(xí)總書記為何曾多次提起這八個(gè)字。一是我們黨在不斷發(fā)展壯大的道路上呈現(xiàn)出了一些偏離初心的問題，需要有這八個(gè)字來約束自己，鞭策自己，堅(jiān)定我們的馬克思主義立場，觀點(diǎn)和方法。二是我們國家經(jīng)過40年的改革開放，改革已經(jīng)進(jìn)入攻堅(jiān)期和深水區(qū)。全面建設(shè)小康社會(huì)已經(jīng)進(jìn)入到關(guān)鍵時(shí)期，我們更要加把力氣用力干，要全面實(shí)現(xiàn)小康社會(huì)，滿足人民過上美好的生活的愿望。

一、“不忘初心 牢記使命”的解讀

解讀“不忘初心 牢記使命”八個(gè)字，首先應(yīng)該從初心，使命開始。什么是初心？初心就是自中國共產(chǎn)黨1921年7月1日建立之時(shí)，就把怎樣救中國，使中國人民過上好日子作為自身奮斗的最終目標(biāo)?；仡櫸覀凕h走過的歷程來看，不得不說我們黨是一個(gè)偉大的黨，堅(jiān)強(qiáng)的黨，智慧的黨，純潔的黨，先進(jìn)的黨。

（一）不忘初心就是要堅(jiān)持馬克思主義思想，始終堅(jiān)持我們黨偉大的信仰。俄國的十月革命后，中國的知識(shí)分子看到了馬克思主義理論的強(qiáng)大，開始有人學(xué)習(xí)，并傳入中國，中國的早期共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人通過對(duì)馬克思主義理論的學(xué)習(xí)，思索，斗爭后開始用馬克思主義的方法論分析問題，認(rèn)知世界。通過不斷的理論與實(shí)踐的結(jié)合，最終認(rèn)定了馬克思主義就是是我們黨的理論武器，有了馬克思主義，我們黨有了奮斗的目標(biāo)，有了解決問題的方法。我們國家的領(lǐng)導(dǎo)人結(jié)合本國國情，在馬克思主義理論的指導(dǎo)下不斷的探索實(shí)踐，進(jìn)行革命，進(jìn)行建設(shè)，進(jìn)行改革。促成了馬克思主義中國化的一次又一次理論上的飛躍。

我們的黨是一個(gè)偉大的黨。就是因?yàn)槲覀凕h有著偉大的信仰，始終堅(jiān)持馬克思主義真理，并把實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義作為最終奮斗目標(biāo)。

偉大是一種精神的偉大，世界上沒有任何一個(gè)黨像我們的黨一樣擁有著強(qiáng)大的精神信仰。這種信仰使我們可以忘卻自己的生命，像飛蛾，明知道是舍身，舍命，但是還是有無數(shù)的戰(zhàn)士與同志撲向大火，就是為了拯救我們的祖國。這種大義凜然的精神使我們擁有了一個(gè)個(gè)安穩(wěn)安生的小家。我們黨自成立之時(shí)就經(jīng)歷了無數(shù)的磨難與困苦，在遭受到白色恐怖主義的嚴(yán)重破壞下，在全黨近乎要全部犧牲而保護(hù)下一顆微弱的火種，到星星燎原，建立新中國，走社會(huì)主義道路。建立新中國是歷史上中國的新紀(jì)元。有國才有家。有了主權(quán)完整的國家人民才有權(quán)利，按照自己的意愿而生活。

（二）不忘初心就是要把人民放在第一位，堅(jiān)持全心全意為人民服務(wù)的宗旨。人民立場是我們共產(chǎn)黨的根基。我們的黨是一個(gè)堅(jiān)強(qiáng)的黨。中國有句古話“打天下容易，守天下難”。我們的黨不惜拋頭顱灑熱血來建立新中國，還不是最終目標(biāo)，最終的目的就是使人民過上好的生活。這也是我們共產(chǎn)黨的最初使命。我們知道新中國建立之初，在我們黨摸索社會(huì)主義的道路上經(jīng)歷過一個(gè)又一個(gè)的曲折和困難。

回顧我們黨在95年的歷程中取得的成就，就在于發(fā)動(dòng)群眾，運(yùn)用群眾的力量戰(zhàn)勝了一次又一次的困難。我們始終走群眾路線，從群眾中來到群眾中去，把人民的利益放在最高位，把人民的美好生活作為我們奮斗的目標(biāo)和動(dòng)力。人民就是我們共產(chǎn)黨的根基。如果我們離開了群眾的支持，離開了群眾的路線，那我們就違背了初心，那我們就什么也不是。這與馬克思主義的唯物史觀一脈相承的，人民是歷史的主體。習(xí)近平總書記早在2012年就曾提出：“人民對(duì)美好生活的向往，就是我們的奮斗目標(biāo)”。在2017年10月18日黨的十八大，習(xí)近平總書記在做報(bào)告中又一次提出人民對(duì)美好生活的向往就是我們奮斗的目標(biāo)。

（三）不忘初心就是始終堅(jiān)持黨的先進(jìn)性和純潔性

不忘初心就要始終保持黨的先進(jìn)性和純潔性?！跋冗M(jìn)性和純潔性是馬克思主義政黨的本質(zhì)屬性”。我們黨的先進(jìn)性體現(xiàn)在能夠在各種復(fù)雜的國際國內(nèi)形勢(shì)下，審時(shí)度勢(shì)，以其前瞻性的眼光為我們黨和國家的發(fā)展做出正確的判斷和選擇。始終堅(jiān)持馬克思主義的世界觀方法論并與中國的國情相結(jié)合。建國初期在面對(duì)復(fù)雜的國內(nèi)外形勢(shì)時(shí)，我們黨做出了一個(gè)正確的選擇就是走社會(huì)主義道路。改革開放，走中國特色社會(huì)主義道路是我們黨用先進(jìn)的世界觀方法論在智慧上的又一次突破。三個(gè)代表，科學(xué)發(fā)展觀都是我們黨在新形勢(shì)下，新環(huán)境下保持黨的先進(jìn)性品質(zhì)的一次又一次體現(xiàn)。在當(dāng)今全面決勝小康社會(huì)的關(guān)鍵時(shí)期，在全面深化改革的攻堅(jiān)期，我們的黨更是保持著其先進(jìn)的品質(zhì)，就是不能忘了黨的初心、初衷，這個(gè)是就是我們黨掌船的舵。

堅(jiān)持黨的純潔性是保持黨的先進(jìn)性，我們的黨毫無保留的為人民的美好生活而奮斗的根本保障。所謂純潔就是不夾雜一絲的雜質(zhì)。從思想上和行動(dòng)上嚴(yán)格要求自己，保持發(fā)揚(yáng)共產(chǎn)黨員的優(yōu)良傳統(tǒng)，以身作則。我們的黨從建黨之時(shí)就不斷提高著防腐巨變的能力。在同黨內(nèi)腐敗做著全面而深刻的斗爭，清除了一批有一批黨內(nèi)的腐敗分子，始終維護(hù)著人民的根本利益，嚴(yán)格杜絕黨內(nèi)的各種腐化問題。每個(gè)時(shí)代黨和國家領(lǐng)導(dǎo)人都在嚴(yán)格管黨，治黨，始終保持著黨的純潔性。

我們的黨是一個(gè)智慧的黨，在社會(huì)主義道路上，從建國之始的計(jì)劃經(jīng)濟(jì)，到計(jì)劃經(jīng)濟(jì)與市場經(jīng)濟(jì)相結(jié)合，到市場經(jīng)濟(jì)。我們黨經(jīng)過90多年九十多年奮斗、創(chuàng)造、積累的根本成就，是我們黨不斷思考，不斷實(shí)踐，摸索出的一種適合我國國情的經(jīng)濟(jì)發(fā)展模式。我們制定了中國特色社會(huì)主義道路。在中國特色社會(huì)主義的道路上我們的黨始終沒有忘記自身最初的使命，在一代又一代領(lǐng)導(dǎo)人的不斷奮斗下，創(chuàng)造出了三個(gè)代表，科學(xué)發(fā)展觀代表黨的心聲的馬克思主義理論觀。endprint

二、“不忘初心，牢記使命”。使命就是責(zé)任與擔(dān)當(dāng)。牢記使命就是堅(jiān)定的繼續(xù)我們黨未完成的事業(yè)，全面深化改革，決勝建成小康社會(huì)

（一）責(zé)任和擔(dān)當(dāng)就是中國共產(chǎn)黨的創(chuàng)新創(chuàng)造性品質(zhì)。就是中國共產(chǎn)黨一路披荊斬棘的帶領(lǐng)人民克服一切困難去實(shí)現(xiàn)我們的初心，就是要全面建設(shè)小康社會(huì)，最終實(shí)現(xiàn)我們的共產(chǎn)主義社會(huì)。在21世紀(jì)的今天，在決勝全面小康社會(huì)的今天，我們的習(xí)近平總書記，用他的智慧與決心，提出扶貧攻堅(jiān)戰(zhàn)。這也說明了小康社會(huì)是在這樣一個(gè)國度里人人都小康，即使有一小部分人，有一戶人家，有一個(gè)人依舊還在貧窮，還沒達(dá)到小康水平，就違背我們黨的初心，違背我們黨的使命。

（二）改革開放路線是1978年十一屆三中全會(huì)上鄧小平同志提出來的。將近40年的改革發(fā)展給中國帶來了巨變，經(jīng)濟(jì)有了很大的提高，影響民生的住房，醫(yī)療，就業(yè)，衛(wèi)生，養(yǎng)老有了翻天覆地的變化，現(xiàn)代化的腳步越來越快。但是這種純經(jīng)濟(jì)增長的粗放型發(fā)展模式，是以高污染作為巨大的犧牲代價(jià)的。我國的經(jīng)濟(jì)發(fā)展已經(jīng)到了產(chǎn)業(yè)升級(jí)換代，有資源勞動(dòng)力密集型產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型的關(guān)鍵時(shí)刻，一些體制機(jī)制層面的頑障必須要破除，所謂破舊立新，必然也會(huì)觸及到深層次的利益關(guān)系和矛盾。改革已經(jīng)到了深水區(qū)，攻堅(jiān)期。但是改革必須要進(jìn)行，這關(guān)乎到全面人民的幸福生活，關(guān)乎到中國未來的走向和命運(yùn)。習(xí)總書記提出“不忘初心 牢記使命”是給了我們莫大的信心與鼓舞，表達(dá)了堅(jiān)定不移的態(tài)度，表達(dá)了“壯士斷腕”的決心。

（三）我們黨終身奮斗的事業(yè)就是實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義社會(huì)。小康社會(huì)也是我們黨和人民追求的理想生活。小康社會(huì)最早是在1979年12月6日，鄧小平同志在會(huì)見來訪的日本首相大平正芳時(shí)提出，中國現(xiàn)代化所要達(dá)到的是小康狀態(tài)。他曾經(jīng)說：“翻兩番，國民生產(chǎn)總值人均達(dá)到八百美元，就是到本世紀(jì)末在中國建立一個(gè)小康社會(huì)。這個(gè)小康社會(huì)，叫做中國式的現(xiàn)代化?！?/p>

經(jīng)過幾代領(lǐng)導(dǎo)人積極不輟的奮斗，我們的生活已經(jīng)得到了很大的改善，我們不僅實(shí)現(xiàn)了樓上樓下電燈電話，每家每戶都有小汽車，我們更是邁向了高科技的現(xiàn)代化，這些在當(dāng)時(shí)只是想都不敢想的夢(mèng)想，但是我們卻用了將近40年的改革發(fā)展就實(shí)現(xiàn)了。但是現(xiàn)在是決勝全面建成小康社會(huì)的關(guān)鍵期，因?yàn)楝F(xiàn)在不僅是滿足需求了，而且要滿足要求了，人們的生活品質(zhì)越來越高。當(dāng)前，我們比歷史上任何時(shí)期都更接近、更有信心和能力實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的目標(biāo)。

三、小結(jié)

在黨的十九大上習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)，不忘初心，方得始終。中國共產(chǎn)黨人的初心和使命，就是為中國人民謀幸福，為中華民族謀復(fù)興。這個(gè)初心和使命是激勵(lì)中國共產(chǎn)黨人不斷前進(jìn)的根本動(dòng)力。全黨同志一定要永遠(yuǎn)與人民同呼吸、共命運(yùn)、心連心，永遠(yuǎn)把人民對(duì)美好生活的向往作為奮斗目標(biāo)，以永不懈怠的精神狀態(tài)和一往無前的奮斗姿態(tài)，繼續(xù)朝著實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的宏偉目標(biāo)奮勇前進(jìn)。

參考文獻(xiàn)：

[1]中共中央文獻(xiàn)編輯委員會(huì)《鄧小平文選》第三卷 人民出版社1993年版.

[2]習(xí)近平《在慶祝中國共產(chǎn)黨成立95周年的大會(huì)上的講話》2016年7月2日《人民日?qǐng)?bào)》.

[3]中共中央宣傳部《習(xí)近平總書記系列重要講話讀本》北京人民出版社 2016年版.

[4]《鄧小平文選》第3卷 北京人民出版社.endprint