鐘杰@中讀APP

人間自是有情癡，此恨無關風與月?？蓱賽鄯矫媸菦]有專家的，非但沒有，人人在愛情面前都是學徒。就算有癡情之人，也算不得專家，他們要么是自己為情所惱，要么是自己經(jīng)驗豐富，施人則難。

納蘭容若對愛情的至高信念是“若容相訪飲牛津，相對忘貧”，所憾他有拋卻繁華之心，卻無相親之人，只好“此情已自成追憶，零落鴛鴦”;倉央嘉措一生為情所困，便無奈地發(fā)問：“世間安有雙全法，不負如來不負卿？”兩位情圣尚且迷惘，我輩又怎能不混沌。仿佛戀愛是蝕骨毒藥，不能輕易觸碰。

倘若你渾身悍勇，對戀愛仍抱有信念，則須考慮時間和空間的問題，兩者是對愛情最大的考驗。古來所謂相思，或源于時間，一日不見兮，如隔三秋;或源于空間，我住長江頭，君住長江尾。

異地戀之所以不被看好，恐怕是無人愿意相信長久難遇的情侶還會相愛如初。異地戀最大的難處就是它幾乎等同于精神戀愛，或短訊傳情，或電話慰相思，最佳者莫過于視頻，但可望不可即的痛苦更是千般煎熬。我一室友玩游戲交了一臺灣女朋友，兩人每晚打電話能超過一小時，風雨無阻。距離不光產(chǎn)生美，還產(chǎn)生話費。僅有的相見也成難事，縱然不顧遠程所費資斧之巨，長途跋涉后倦容橫溢，也不會有“還如意外情人至，使我心花頃刻開”的驚喜，驚喜已在路上消磨掉了。

空間極易產(chǎn)生第三者。如果有人插足，人家一天見你心上人的次數(shù)抵得上你幾年，如是，日久生情，她覺得你們之間的回憶沒有和第三者的多，你就會被拋擲遠處。光靠僅存的感情基礎自我安慰是沒有用的，當?shù)谌呓枘阈纳先丝释麥卮娉颂摱霑r，當遠水救不了近火時，你怎么自我安慰？

我的室友最后還是不了了之地和親愛的臺胞分手，縱然情堅，也抵不過如火思念。精神戀愛或許只是柏拉圖的一廂情愿，像烏托邦一般虛幻，不要輕易嘗試。畢竟如倉央嘉措“在看不見的地方，我的心和你在一起”不是人人都能做到的。隔空傳情的感覺總有一天會變得不真實，很多人不能單憑幾行文字、幾句話就判斷自己真的是在戀愛，而不是在學術交流。異地戀的楷模是牛郎織女，天上地下，一年一會，堅持了千年。可傳說的定義是人間不存在的。

這樣說來，同地戀則幸福得多。笑時、哭時、醉時、醒時都有人陪，確是一種莫大的幸福。但隨之又產(chǎn)生另一大問題——費用。化妝品店、電影院、餐館、咖啡店之所，不是你兩手空空就能進出自如的。吃喝玩樂一樣不能落下，談戀愛并不真的是用嘴巴“談”。

除了所費不菲外，同地戀還要面臨距離磨滅美的問題。整天膩在一起難免會膩，“相看兩不厭”千萬別誤會成是寫人的。人是矯情的動物，這時便又覺得“相見不如懷念”，真要遠隔千里讓他懷念，他又受不了。

時刻相依存，口角之爭在所難免，吵架成為常事。有些人吵著吵著感情就分崩離析了。談戀愛還沒有談判文明，戀愛不成便反目成仇，談判破裂至多買賣不成仁義在。

空間是檢驗還是阻礙，全憑兩人的應對。上面所說的諸多不便其實都是不懂愛的人遭遇的，全是托詞。距離最遠的異地戀是生死之戀，真愛者生死都可以相依，還在乎什么時空。有情，縱是天涯海角生死輪回，也如咫尺。