子白

考古就像偵探，樂趣在于解謎

在博物館，不管此刻心情是評古嘆今的嚴肅還是奇妙夜的快樂，和文物靜靜地對視，幾百上千年的時光仿佛就只有了一層玻璃的厚度，觸手可穿。每個人都在想象著如果自己就在歷史里，和文物身處一個時代，會有什么樣的故事？

并不是所有的文物都很正式，有的就很調(diào)皮，發(fā)現(xiàn)的過程很戲劇，華麗的表現(xiàn)很驚喜，最后的結(jié)果卻依然給你一個謎。

不是墓葬，也不是宮殿遺址，就這么在西安郊區(qū)一塊普普通通的工地上，發(fā)現(xiàn)了兩個灰不溜秋不起眼的陶甕和一個銀盒。唐代何家村遺寶可以說就是一個奇跡，1000余件珍寶，金器總重量達298兩，銀器總重量達3700多兩，單這么多金銀在當時就可以購買大約4.5億斤大米。每一件器物都精巧奪目，以近乎炫耀的方式突然重現(xiàn)人間，把大唐王朝的繁華精致亮閃閃地展示在世人面前。

香囊是唐代貴婦們的必備之物，日常隨身攜帶，香氣襲人。楊貴妃在馬嵬坡香消玉殞之后，唐玄宗非常想念，專門命高力士一定要把楊貴妃的遺體找到。一番搜尋之后，高力士對唐玄宗說：“肌膚已壞，唯香囊猶在。”

過去不理解，香囊就是個絲織的香包，怎么還沒有壞呢？何家村遺寶里面由金銀材質(zhì)制成的香囊回答了這個問題。

歷史的見證，活過來的古代生活

奧運會馬術(shù)比賽最吸引人的就是盛裝舞步，曼妙的舞姿既有藝術(shù)性又具觀賞性。歷史文獻中，唐玄宗就馴養(yǎng)了上百匹舞馬，到生日時，舞會開始，舞馬披著錦繡絲緞，掛著瓔珞，樂師奏響《傾杯樂曲》，舞馬昂首甩尾，合著音樂的節(jié)拍舞動。高潮時刻，舞馬躍起，銜著酒杯給玄宗敬酒祝壽，舞馬隨之也會喝完，醉了。

“更有銜杯終宴曲，垂頭掉尾醉如泥”，描寫的就是這種場景。以前只認為是詩人的想象，同樣何家村遺寶中，鎏金舞馬銜杯紋銀壺上的舞馬造型把這段歷史活靈活現(xiàn)地展現(xiàn)出來。隨后的“安史之亂”讓舞馬凄慘地消失在歷史里，也讓舞馬成了大唐從極盛到衰落的歷史見證者。

博物館里更多的文物是考古學家與時間和盜墓者爭分奪秒地搶救出來的，陜西歷史博物館里的珍品壁畫大多就出自被盜的殘缺現(xiàn)場。

相對于其他展廳的人頭攢動，壁畫館空闊肅穆，單是在門口換鞋套，就開始有了不一樣的儀式感。

懿德太子墓的儀仗出行圖，章懷太子墓的客使圖、馬球圖，永泰公主墓的宮女圖，無一不是唐代壁畫的精品，人物和事件描畫得栩栩如生。相比原址墓道的狹窄，壁畫前的空間足夠靜靜地坐在它面前欣賞全貌，明暗恰到好處的燈光布局，讓來者眼中只有壁畫，無論色彩或是線條，隱約在光線里和時間長河中，靈動地給你講訴大唐的華麗和主人的唏噓，身在畫面的真實感讓任何的文字描述都已無力。

對考古學家來說，這些壁畫的提取本身也貫穿著神圣的儀式，蜷縮在狹小黑暗的墓道，面對脆弱的墻面和墻面上的精美藝術(shù)，每個人都想盡辦法確保不留下一點遺憾，不放過一點大唐的華美，他們知道，這不僅僅是一幅壁畫，也是古人的社會狀態(tài)、規(guī)則風俗和思想觀念，今人通過壁畫還能目睹千年前真實的生活，是多么的幸運。

今人不見古時月，今月曾經(jīng)照古人

相隔文物的玻璃相隔不了歷史的聯(lián)系，歷史就是一面鏡子，站在它面前，看著里面的魅力和美麗，那是文化的本源想讓你看到的自己，讓你對著歷史的鏡子整理自己的自信。

在博物館里討論壁畫上誰是太子、公主，或驚嘆于古人高超的手藝，或感嘆舞馬的悲劇結(jié)局，這些都得益于考古學家默默的保護奉獻和對歷史真相的執(zhí)著追求，沒有他們，沒有科學的考古，無數(shù)的歷史信息將永遠消失。

更多的人也因此開始探尋國寶的傳奇，剖析其承載的文化記憶與精神內(nèi)涵?！板拘兄袊眲e克·中國文化之旅今年以“文化寶藏”為主題，在為期近兩個月、超過3800公里的行程中尋訪散落在中華大地的文化瑰寶，了解祖先的生活、審美與精神世界。