張秀凡

雜說七步詩

《三國演義》第七十九回《兄逼弟曹植賦詩》中，有這樣一個情節(jié)：曹操死后，曹丕繼位。曹丕為了鞏固自己的統(tǒng)治，擴張自己的勢力，大舉剪除異己，特別是對其構(gòu)成威脅的兄弟。曹丕在逼死了蕭懷侯曹熊之后，又準(zhǔn)備對臨淄侯曹植下手。后雖經(jīng)其母卞氏多次勸阻，曹丕沒有立即殺掉曹植，但仍以七步成詩來為難曹植，以作定罪。可是，才思敏捷的曹植居然出口成章，七步之內(nèi)即吟出了《斗牛詩》：“兩肉齊道行，頭上帶凹骨。相遇塊山下，郯起相搪突。二敵不俱剛，一肉臥土窟。非是力不如，盛氣不泄畢。”曹丕雖驚，卻以“七步成章，吾猶以為遲”為由，又以《兄弟》為題命曹植“應(yīng)聲再作詩一首”。曹植略加思索，應(yīng)聲吟出：“煮豆燃豆萁，豆在釜中泣。本是同根生，相煎何太急。”一首感人的七步詩使曹植避免了殺身之禍。

有關(guān)七步成詩的事，陳壽的《三國注》及裴松之的注釋均沒有記載，《曹子建集》中也沒有收錄。最早的記載見于《世說新語·文學(xué)》中：“文帝嘗令河王七步中作詩，不成者行大法。應(yīng)聲便為詩曰：‘煮豆持作羹，漉菽（一作“鼓”）以為汁；萁在釜下燃，豆在釜中泣；本自同根生，相煎何太急！帝深有慚色?！贝嗽娭钤谟谝暂蕉褂餍值?，因而使曹丕“深有慚色”，其廣為流傳也在于此。這詩何時被簡縮成《三國演義》中的四句，不得而知。明朝馮惟訥的《古詩紀(jì)》里，六句與四句兩首皆被錄入，但他認為均非曹植所作。張溥的《漢魏六朝百三家·陳思王集》只收錄了四句的，而清人沈德潛的《古詩源》則只收錄了六句的。不過，似乎四句更為人們所傳誦。

七步詩影響深廣，以至到了現(xiàn)代，還影響了兩大文豪魯迅和郭沫若，他們都有七步詩的擬作。

魯迅先生在為1925年當(dāng)時北京女師大風(fēng)潮撰寫的《咬文嚼字（三）》一文中就引用了丕植相斗的事，并說：“據(jù)考據(jù)家說，這曹子建的七步詩是假的，但也沒有什么大相干，姑且利用它來活剝一首，以替豆萁伸冤——煮豆燃豆萁，萁在釜下泣。我燼你熟了，正好辦教席！”

魯迅先生的這首擬作詩諷刺犀利，入木三分，以豆喻北京女師大校長楊蔭榆及其黨羽，以萁喻當(dāng)時遭難受迫害的進步學(xué)生，正可謂是反其意而用之。

郭沫若先生也曾根據(jù)《世說新語·文學(xué)》里所收的那首六句詩，作了一首《反七步詩》：“煮豆燃豆萁，豆熟萁已灰。熟者席上珍，灰作田中肥。不為同根生，緣何甘自毀？”他進一步解釋說：“站在豆的一方面說，固然可以感覺到萁的煎迫未免過火；但如果站在萁的一方面說，不正是富于犧牲精神的表現(xiàn)嗎？”不難看出，郭沫若先生的反作也受到了魯迅先生擬作的啟發(fā)。

魯迅先生的“活剝”，剝出了某些人的丑態(tài)；郭沫若先生的反作，卻作出了調(diào)和，一作席上珍，一作田中肥，皆大歡喜。

詩趣拾遺

古人常說“詩言志”，其實詩還有一個功能，那便是“詩言趣”。詩中的幽默、風(fēng)趣，并不亞于笑話、小品。繁忙之余，賞幾首趣詩，等于到輕松驛站一坐，喝一口清茶，減了幾分壓力，消了些許疲勞，吐了幾縷清香。

詩趣有好幾類，山水詩清幽，邊塞詩粗獷，愛情詩入骨，親情詩溫馨……這里只挑幾首有點“打油”的“下里巴人”詩說說。這些詩乍一看很粗陋，細一讀卻別有滋味。如明代祝枝山的一首散曲《柳堤送別國》：“東邊一棵大柳樹，西邊一棵大柳樹，北邊一棵大柳樹，任憑你南北東西，千絲萬縷，總系不得郎舟住。這邊啼鵓鴣，那邊喚杜宇，一聲聲舍不得也哥哥，一聲聲不如歸去。”

此詩開頭簡單枯燥的大柳樹重復(fù)了三次，令人不勝其煩，讀到后來才發(fā)現(xiàn)，這全為“千絲萬縷”作鋪墊，為的是舍不得哥哥離開。就像國畫中大寫意的荷葉上一朵才露尖尖角的小荷，小荷之上又有一只精致的蜻蜓一樣。

元代僧人釋中峰的一首《竹香子》幾乎全用口語，讀起來瑯瑯上口，就像一位朋友和你嘮家常：“短短橫墻，矮矮疏窗，一方兒，小小池塘。高低疊嶂，曲水邊旁，也有些風(fēng)，有些月，有些香。日用家常，竹幾藤床，盡眼前，水色山光?？蛠頍o酒，清話何妨，但細烘茶，凈洗盞，滾燒湯?！?/p>

明朝開國皇帝朱元璋的《金雞報曉》頗有今天趙本山之風(fēng)格：“雞叫一聲撅一撅，雞叫兩聲撅兩撅。三聲喚出扶桑日，掃敗殘星與曉月?！比绻f前兩句有點猴氣，那么后兩句則全是虎氣、霸氣了。

清代紀(jì)曉嵐的《麻雀詩》與朱元璋詩似乎異曲同工：“一窩一窩又一窩，十窩八窩千百窩。食盡皇家無限粟，鳳凰何少雀何多？”兩詩相比較，只不過朱詩的點睛之筆顯王氣，而紀(jì)詩的點睛之筆則顯挖苦、諷刺之味。

即使是嚴肅的政治家、大作家，在詩中也會幽默，毛澤東有“不須放屁，試看天地翻覆”之句，魯迅也有“躲進小樓成一統(tǒng)，管他冬夏與春秋”之句。當(dāng)今一些用當(dāng)代口語寫的詩詞，雖是舊瓶裝新酒，但讀起來也頗有新意和情趣。

比如《中華詩詞》（2003.12）上刊載的兩首《釵頭鳳》，就是兩位老頑童的自白。前一首的作者為吳壽松：“憑雙手，剛糊口，自珍拙作千金帚。論名位，常羞愧，入黨當(dāng)官，發(fā)財尊貴，未！未！未！虬松瘦，形粗陋，斑紋滿面風(fēng)吹皺。神疲憊，人昏瞆，欲趕新潮，殘陽西墜，退！退！退！”

后一首的作者為陳明強，題為《和贈壽松先生》：“人增壽，饜粱肉，烤鴨一只剛剛夠。言無罪，不交稅，包天賊膽，連珠妙對，醉！醉！醉！單車有，南北走，五湖四海交朋友。身已退，甘勞累，彩箋畫筆，人間百味，繪！繪！繪！”

這些大俗的詩詞，讀起來與當(dāng)代的流行歌曲差不多，這是否降低了詩詞的高貴身份？否！其實，唐詩宋詞元曲也是當(dāng)時的流行歌曲。貼近生活，貼近群眾，貼近心靈，永遠是藝術(shù)的主旋律。我們歡迎“國家不幸詩家幸”的言志詩，也歡迎“國家有幸詩家幸”的言趣詩。

獨具魅力的同旁聯(lián)

同旁聯(lián)是用偏旁、部首相同的漢字組成的對聯(lián)。這種對聯(lián)大都構(gòu)思奇巧，形式極具特色，充分體現(xiàn)了語言文字的獨特魅力。

明朝嘉靖年間，時任湖南學(xué)政的吳小江發(fā)現(xiàn)考生中年齡最小的錢嵐很有才華，便出了一上聯(lián)試之，上聯(lián)是：“逢迎遠近逍遙過”。錢嵐聽后略一思索，很快對出了下聯(lián)：“進退連還運道通”。該聯(lián)的出句和對句皆選用了帶有走之旁的字，但無造作牽強之痕，不失為同旁聯(lián)中的佳作。

從前，曾有一家車馬店的大門旁貼著一則類似的同旁聯(lián)：“迎送遠近通達道，進退遲速遊逍遙”。該聯(lián)中的每個字也皆有走之旁，符合其行業(yè)特點，頗具巧思。

某地，一座公園荷花湖邊的涼亭上曾有一副同旁聯(lián)：“荷花蒹葭菜葳蕤，芙蓉芍藥蕊芬芳”。該聯(lián)生動形象地描繪出了水中蓮葉接天、荷花欲語岸上、芙蓉搖曳、芍藥吐蕊的美麗景色，流暢自然，十分難得。

有的同旁聯(lián)是上下聯(lián)文字的偏旁部首分別相同。據(jù)清代楹聯(lián)大家梁章鉅《楹聯(lián)叢話》里記載，山西的一位老和尚擅作對聯(lián)。一天，狂風(fēng)乍起，寺院中的梧桐樹枝被風(fēng)折斷，正好橫架在楊柳樹的枝椏上。老和尚觸景生情，即興作一上聯(lián)：“梧桐枝橫楊柳樹”。可是隨后他絞盡腦汁也對不出下聯(lián)。不久，有一個秀才乘船來寺院燒香，秀才聽到人們說起此事，想起自己途經(jīng)汾河泗洲灘時所見到的波浪翻滾的情景，靈機一動，遂對出下聯(lián)：“汾河浪激泗洲灘”。此聯(lián)上聯(lián)中每個字的偏旁皆為木字旁，下聯(lián)中每個字的偏旁皆為三點水旁，一靜一動，十分工整。

傳說明代洛陽有個才子叫文必正，某日，他與名門小姐霍定金偶遇，并一見傾心。于是文必正吟出一上聯(lián)試探之：“寄寓客家，牢守寒窗空寂寞”。霍小姐一聽，立即心領(lǐng)神會，很快對出了下聯(lián)：“迷途遠逝，返迥達道逍遙遊”。文必正心中暗暗佩服，不久后二人即結(jié)為伉儷。

還有一則有些類似的愛情故事，從前有一旅客在住宿時看見店主人的女兒非常漂亮，頓生愛慕之情，便出一聯(lián)試探之：“寄寓客官，守宿寒窗空寂寞”。店家女兒責(zé)其輕薄，便應(yīng)對一聯(lián)奚落曰：“漂游浪漢，流落江湖沒深淺”。

《古今奇聯(lián)鑒賞》一書中記載有這樣一副同旁聯(lián)：“涓滴匯洪流，浩渺波濤，洶涌澎湃瀉江海；森林集株樹，樓桁檐柱，樟楠柏梓構(gòu)梁椽”。此聯(lián)的上下聯(lián)分別使用了相同的偏旁，而且渾然天成，極具意境。