舒也

摘要：江南園林以其高超的造園手法、經(jīng)典的理論著作、大量的園林建設(shè)成為中國(guó)三大園林地方風(fēng)格中造詣最高的園林類別。江南園林的造園思想內(nèi)涵豐富，也最能代表中國(guó)古典園林的造園思想。新中式園林是當(dāng)代園林中最能繼承發(fā)揚(yáng)中國(guó)古典園林的類型。通過對(duì)江南園林造園思想和手法的總結(jié)，賦予其新的時(shí)代背景。以烏鎮(zhèn)互聯(lián)網(wǎng)會(huì)展中心、蘇州博物館新館為例，探究江南園林造園手法中的疊山、理水、植物配置與園林空間等手法，以期對(duì)新中式園林的發(fā)展和設(shè)計(jì)更好地體現(xiàn)中國(guó)古典園林的特色發(fā)揮啟示和借鑒作用。

關(guān)鍵詞：江南園林；造園手法；新中式園林；烏鎮(zhèn)互聯(lián)網(wǎng)會(huì)展中心；蘇州博物館新館

1研究背景

中國(guó)古典園林歷史悠久，派別眾多，按照?qǐng)@林的地域來劃分可以分為：江南園林、嶺南園林、北方園林。從現(xiàn)存的園林?jǐn)?shù)量來說，江南園林占比最大，保留的最完整，在園林技藝以及園林理論著作的發(fā)展方面造詣也最高。周維權(quán)先生認(rèn)為：江南園林深厚的文化積淀、高雅的藝術(shù)格調(diào)和精湛的造園手法與技巧，均居于三大地方園林風(fēng)格之首，代表民間造園藝術(shù)的最高水平。

新中式園林作為現(xiàn)代園林設(shè)計(jì)的一種類型，繼承發(fā)揚(yáng)了中國(guó)傳統(tǒng)園林的精華，提取中國(guó)古典園林的特色和符號(hào)，并在現(xiàn)代語境下進(jìn)行再組合再設(shè)計(jì)。新中式園林的發(fā)展在一定程度上是對(duì)中國(guó)古典園林的重新反思，也是為中國(guó)古典特色的園林營(yíng)造提供了理論基礎(chǔ)。

2江南園林的造園手法

江南園林中對(duì)于造園手法的運(yùn)用非常豐富，關(guān)于江南園林的造園手法論述的古籍也很多，計(jì)成的《園冶》、李漁的《閑情偶寄》以及文震亨的《長(zhǎng)物志》都記述了關(guān)于造園的心得要領(lǐng)。通過對(duì)這些著作的研究，從疊山、理水、植物配置、園林空間營(yíng)造人手，可以總結(jié)出江南園林造園手法有以下3方面：

2.1疊山理水手法

江南地區(qū)的疊山手法技藝也就最為高超。李漁在他的《閑情偶寄》中對(duì)“山石”有很多精辟的立論。他主張疊山要“貴自然”，不可矯揉造作，以質(zhì)勝文，以少勝多，同時(shí)推崇土石山，“以土代石之法，既減人工，又省物力，且有天然委曲之妙”。計(jì)成在《園冶》中指出疊山“最忌居中，更宜散漫”，園內(nèi)庭院中堆疊小山又要講究“或依嘉樹卉木，聚散而理，或懸?guī)r峻壁，各有別致”（圖1、圖2）。

江南園林中水體形態(tài)變化多樣，有聚有散，收放開合自如，水口水尾前后呼應(yīng)是園林中水“活”的核心。水體駁岸高低起伏，曲折有致，結(jié)合植物掩映，江南園林靦腆、秀氣的氣質(zhì)展露無遺。也有駁岸突出水面，打破水體的局部平衡來實(shí)現(xiàn)水面層次的豐富。石橋隨水面寬窄架設(shè)，分隔水面，增加水面層次景深（圖3、圖4），在江南園林水面的運(yùn)用中非常廣泛。

2.2植物配置子法

江南地區(qū)園林中植物的應(yīng)用非常豐富，同時(shí)園林中植物又有各自代表的意境。江南園林中植物種植手法結(jié)合園林布局，有孤植、叢植、群植等。在不同的園林中，相同的手法又能達(dá)到不同的藝術(shù)效果。網(wǎng)師園“看松讀書軒”前枝干斜出的黑松，為全園渲染了一種蒼勁古樸的歷史韻味（圖5）；獅子林古五松園西院孤植的花石榴，網(wǎng)師園五峰書屋前的梧桐則作為庭院內(nèi)的主景栽植。拙政園遠(yuǎn)香堂前叢植的廣玉蘭、怡園拜石軒前的竹叢等（圖6），利用叢植更充分地表現(xiàn)植物自然特性，形成強(qiáng)烈的局部區(qū)域視覺的效果。

2.3園林空間營(yíng)造手法

江南園林空間的多樣營(yíng)造也是江南園林與其他園林的不同之處。園林空間的營(yíng)造手法有空間的對(duì)比、分隔、延伸?？臻g的對(duì)比指的是江南園林中小中見大，壺中天地的空間手法。小與大是相對(duì)的概念，通過園林入口的狹小來反襯出園內(nèi)的豁然開朗。

空間的分隔依照視線是否穿透又分為了實(shí)隔和虛隔。實(shí)隔，將園內(nèi)外隔開，辟出“城市山林”，在園內(nèi)不同景點(diǎn)間隔斷也能增加園林內(nèi)部空間多樣，無形中放大了園林。虛隔，利用了園中門窗等進(jìn)行分隔，相鄰空間相互滲透，隔而不斷，延伸空間，增加景觀層次。

空間的延伸主要采用“借景”和“框景”2種手法，計(jì)成在《園冶》中提到好的園林標(biāo)準(zhǔn)應(yīng)是“巧于因借，精在體宜”，借景又應(yīng)“精而合宜，巧而得體”，借景有遠(yuǎn)借、鄰借、仰借、俯借、應(yīng)時(shí)而借。江南園林由于自身體量有限，遠(yuǎn)借成為了園林空間延伸的重要手段，如：拙政園之借景虎丘（圖7）、寄暢園之遠(yuǎn)借錫山龍光塔等。園林周邊若無佳景，在園內(nèi)借鄰近景物的聲、形，將人對(duì)空間的感受無形中通過聲形蔓延，也是增加空間層次的手法，如：拙政園之留聽閣、聽雨軒等?？蚓捌鋵?shí)也是借景的一種方式，“四面皆實(shí)，獨(dú)虛其中，而為便面之形”，這就是李漁所說“尺幅窗”、“無心畫”的框景手法。江南的傳統(tǒng)園林往往會(huì)特意利用門窗、走廊等，收納另一空間的園景，空間的延伸以及空間之間的滲透，讓景色雖隔著一個(gè)空間亦可觀賞（圖8）。

3新中式園林中江南園林造園手法的運(yùn)用

以蘇州博物館新館和烏鎮(zhèn)互聯(lián)網(wǎng)會(huì)展中心為例，通過分析蘇州博物館的疊山理水、植物配置和框景的江南園林傳統(tǒng)手法以及烏鎮(zhèn)互聯(lián)網(wǎng)會(huì)展中心的園林空間營(yíng)造手法來探究當(dāng)代新中式園林中江南園林造園手法的運(yùn)用。

3.1蘇州博物館

3.1.1疊山理水手法的創(chuàng)新。蘇州傳統(tǒng)的園林中十分重視疊山手法的運(yùn)用，獅子林中變幻莫測(cè)的假山，戈裕良設(shè)計(jì)的環(huán)秀山莊假山構(gòu)筑手法都是江南園林疊山的經(jīng)典。但是在新中式園林中如果直接仿照蘇州園林中的假山置于蘇州博物館中卻并不合適，如同一個(gè)現(xiàn)代仿制品，沒有新的特點(diǎn)與內(nèi)涵。設(shè)計(jì)師巧妙地將假山更換了一種表達(dá)方式，不是用傳統(tǒng)太湖石來堆疊，置于立體的空間中，而是用粉墻為底，假山為圖，在博物館水邊一側(cè)白墻上用片石假山構(gòu)成一幅中國(guó)傳統(tǒng)山水畫卷，山脈延綿，呈現(xiàn)出清晰的輪廓，體現(xiàn)中國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)中的剪影效果，假山前一方靜池，曲橋蜿蜒置于其上，以江南園林小中見大之法，營(yíng)造出如畫般的山水景觀（圖9）。片石假山還與周邊的植物形成呼應(yīng)，游人在橋上遠(yuǎn)望，步移景異，假山與植物搭配形成的畫面隨著視角的不同帶來不一樣的體驗(yàn)（圖10）。

3.1.2植物配置手法。園林植物的應(yīng)用上蘇州博物館采用了江南園林典型的孤植和叢植的手法，在多處空間中通過孤植或叢植“松、柏、竹”類象征性植物來營(yíng)造全園高雅的意境，意味悠長(zhǎng)。在中央水池的周邊以植物的孤植為主，不加任何其他的修飾，只那一株就能體現(xiàn)出園林中的深遠(yuǎn)意境內(nèi)涵和設(shè)計(jì)者想要傳遞的江南園林思想的深邃（圖11）。在建筑內(nèi)部的空間的小庭院中，植物多與單塊假山石搭配，植物多選用枝干彎曲，造型多變的樹種如龍爪槐、櫻花等，植物與山石一大一小、一高一低，上下呼應(yīng)，形成山石與植物融合的和諧景觀（圖12）。

植物的配置不僅僅要講究植物單體的美，更重要的是如何融入到整個(gè)園林之中，在園林中不顯得突兀，數(shù)量適宜，這就要求設(shè)計(jì)者在植物的搭配上與周邊的建筑相協(xié)調(diào)。例如在廊道一側(cè)露天空間的植物布置選用江南園林中常見的芭蕉點(diǎn)綴一些八角金盤為底，圓形的洞門將其框景，把植物很好地融入建筑中，成為建筑不可分割的一部分（圖13）。

新中式園林中植物配置多會(huì)引用江南園林中的植物孤植與叢植的手法，區(qū)別于現(xiàn)代園林設(shè)計(jì)中植物種類或品種的大量引用和植物的大面積栽植，新中式園林著重于表達(dá)植物的內(nèi)涵與意境，用孤植或叢植能較好體現(xiàn)植物的意味悠深和園林的深度與歷史底蘊(yùn)（圖14）。

3.1.3框景手法的運(yùn)用。傳統(tǒng)的江南園林中的框景手法多借用花窗、門洞等古建筑形式來表現(xiàn)。在新中式園林中也繼承了江南園林的這一借景與框景手法，采用幾何外形的門窗，用一些傳統(tǒng)形式的花紋融合現(xiàn)代的建筑材料。蘇州博物館新館的門窗形式就多為簡(jiǎn)單的幾何造型，有六邊形、三角形、方形，還有極具古典園林韻味的海棠形和月洞形（圖15）。蘇中博物館，通過玻璃與鋼結(jié)構(gòu)的現(xiàn)代材料組合，形成了具有現(xiàn)代感的大圓造型的方形大門，但是從視覺效果上就如傳統(tǒng)的月洞門一般，使此處的大門更具有視覺沖擊力的同時(shí)，也喚起人們記憶深處的中式傳統(tǒng)情節(jié)。特別是對(duì)海棠窗作了進(jìn)一步的嘗試，窗內(nèi)配以文人最為喜愛的冰裂紋的窗格，具有傳統(tǒng)文化內(nèi)涵的冰裂紋和具有濃郁古典園林氣息的海棠形的花窗，亦框亦景，豐富了墻面的線條層次，美化了墻面，營(yíng)造了古典園林的氛圍（圖16）。這些門窗洞口經(jīng)過深灰色的石材線條的裝飾，與同種材質(zhì)的屋面形成呼應(yīng)，與“粉墻黛瓦”的江南建筑融為一體。又與大面積的白墻相配，對(duì)比十分強(qiáng)烈，突出了景框的存在感。

框景手法將外景收攝其中，不僅僅可以在江南園林的營(yíng)造中取得很好的效果，在無形中擴(kuò)大園林的范圍，在新中式園林中，運(yùn)用框景的元素能夠讓來訪者帶入一種傳統(tǒng)的基調(diào)之中，為整個(gè)園林的古典特色奠定了基礎(chǔ)。新中式園林中的框景同樣能借景園外，而且園內(nèi)院外不同景物的時(shí)代差異通過門窗這一媒介相連，固定在白墻之上，好似將不同時(shí)代的產(chǎn)物融于一幅畫中，讓游人體會(huì)到雖然時(shí)代變遷但是園林思想仍未改變。

3.2烏鎮(zhèn)互聯(lián)網(wǎng)會(huì)展中心

烏鎮(zhèn)互聯(lián)網(wǎng)會(huì)展中心坐落在典型的江南水鄉(xiāng)小鎮(zhèn)——烏鎮(zhèn)，是世界互聯(lián)網(wǎng)大會(huì)的永久會(huì)址。龐大的建筑整體巧妙地“藏”進(jìn)了槳聲燈影的水鄉(xiāng)小鎮(zhèn)中。烏鎮(zhèn)互聯(lián)網(wǎng)會(huì)展中心打破了現(xiàn)代建筑風(fēng)格中以建筑單體為主，強(qiáng)調(diào)單體的形狀出奇，而較少關(guān)注建筑與周邊環(huán)境的封閉系統(tǒng)，汲取了江南古典園林中筑山理水、花木建筑相融合的藝術(shù)特點(diǎn)，讓整體的建筑風(fēng)格更像是一座江南水鄉(xiāng)的園林。

會(huì)展中心以江南園林中的粉墻為紙，墨竹為畫，層層疊疊的江南的小青瓦覆蓋其上，點(diǎn)綴特別設(shè)計(jì)的斗拱結(jié)構(gòu)，將原本現(xiàn)代的建筑，營(yíng)造出一種江南水鄉(xiāng)園林的景致。園林空間也運(yùn)用了江南園林中建筑圍合成的開敞中庭空間，還有以一些園林構(gòu)筑物分隔圍合的園林虛空間。

服務(wù)中心花園是由服務(wù)中心圍合的一個(gè)中庭空間，吸取了江南園林庭院的布局特點(diǎn)（圖17）?？臻g以綠色草坪為底，一條青石和鵝卵石鋪設(shè)的蜿蜒小徑分隔中庭空間為一大一小2個(gè)空間，大空間中又布置了2處大小不同的平臺(tái)可供幾人交談停駐，來客沿步道慢行，可以達(dá)到步移景異的效果。在草地上有2處假山石，由3～5塊太湖石堆疊，形狀自由又不失神韻，搭配1株羅漢松、1株南天竹、1株龍爪槐和1片杜鵑及一些地被植物組成一個(gè)小型植物組團(tuán)，雖然此處植物群落簡(jiǎn)單，但是卻能滿足四季有景可賞（圖18）。雖然假山群體量不大，數(shù)量不多，但是左右2座假山一大一小，一主一從，體現(xiàn)出了江南園林簡(jiǎn)遠(yuǎn)、疏朗、雅致、天然的造園思想（圖19）。中庭一隅種植一片竹叢，用竹子這一具有獨(dú)特園林文化的植物來體現(xiàn)整個(gè)中庭空間的隱逸與高雅的情調(diào)（圖20）。這整個(gè)中庭空間小巧、靜謐、深邃，既有現(xiàn)代極簡(jiǎn)主義的設(shè)計(jì)思想，又有江南園林深刻的內(nèi)涵。

烏鎮(zhèn)互聯(lián)網(wǎng)會(huì)展中心還包括了由藝術(shù)構(gòu)筑物圍合的虛空間，最典型的代表就是會(huì)議中心周邊用鋼筋圍合的空間。幾萬根鋼索經(jīng)緯交錯(cuò)，形成一幅巨大的垂掛簾幕，象征烏鎮(zhèn)盛產(chǎn)的絲綢，以三五重疊的方式交織成網(wǎng)，以網(wǎng)絡(luò)肌理寓意“互聯(lián)網(wǎng)”（圖21）。江南園林中空間分隔方式和思想依舊對(duì)新中式園林中園林空間的營(yíng)造有重要的意義。在江南園林中，通常采用漏窗和門洞來分隔2個(gè)空間，隔而不斷，空間的連續(xù)性得到了延伸，空間層次也更加豐富，但是在新中式園林中，現(xiàn)代科技的發(fā)展，用來分隔的空間的材料也不斷變化，但是手法和思想還是延續(xù)了江南園林中的精髓（圖22）。會(huì)展中心用鋼筋簾幕在現(xiàn)代語境下的運(yùn)用詮釋了傳統(tǒng)造園手法如何在新的時(shí)代背景下借助新材料進(jìn)發(fā)出活

4小結(jié)

現(xiàn)代園林的設(shè)計(jì)，特別是一些以商業(yè)開發(fā)為主的園林景觀設(shè)計(jì)，絕大部分都采用了西方園林的設(shè)計(jì)手法，既有融合后現(xiàn)代主義設(shè)計(jì)語言的簡(jiǎn)約、抽象的設(shè)計(jì)風(fēng)格，也有千篇一律的對(duì)“標(biāo)準(zhǔn)式”西方公園模板的套用和公園典型要素的排列組合式拼湊，有很大一部分都是設(shè)計(jì)院之間的相互抄襲套用或是國(guó)外新鮮設(shè)計(jì)作品的“拿來主義”，強(qiáng)行應(yīng)用。作為商業(yè)性的園林景觀設(shè)計(jì)，追求商業(yè)利益無可厚非，但是倘若一個(gè)園林設(shè)計(jì)作品沒有屬于這個(gè)作品、這個(gè)場(chǎng)地應(yīng)有的設(shè)計(jì)內(nèi)涵，那么這個(gè)作品只是一個(gè)會(huì)快速過期，不會(huì)被歷史記憶的平庸作品，園林的設(shè)計(jì)思想沒有深刻的內(nèi)涵。

新中式園林雖然也采用了一定的現(xiàn)代設(shè)計(jì)手法，但是在設(shè)計(jì)思想上卻不丟失古典園林傳承下來的精髓，摒棄那種為了增添幾個(gè)噴泉或者及其形象化的雕塑而打破園林中應(yīng)有的自然設(shè)計(jì)的平衡。江南園林的設(shè)計(jì)手法多種多樣，是我們當(dāng)今園林設(shè)計(jì)的寶庫，很多江南園林的造園手法如果在新中式園林的現(xiàn)代語境下運(yùn)用會(huì)取得意想不到的效果。

從江南園林中提煉出其獨(dú)有的“景觀符號(hào)”、“景觀氛圍”，也是新中式園林可以從江南園林中汲取的精華，在新中式園林中采用江南園林等手法去營(yíng)造景觀效果，一方面利用現(xiàn)代的景觀材料，另一方面又采用以上江南園林的傳統(tǒng)造景手法，就能夠達(dá)到傳統(tǒng)江南園林所不能表現(xiàn)的新高度。在現(xiàn)代園林設(shè)計(jì)中或許有了更加好的工程施工方式，而不再去運(yùn)用傳統(tǒng)的疊山理水手法，但是江南園林的疊山理水傳承的，不僅是其施工技藝，更多的是體現(xiàn)如何設(shè)計(jì)疊山理水，營(yíng)造出園林空間變換與豐富意境。

新中式園林的日益發(fā)展是我們文化自信的一種體現(xiàn)。新中式園林通過對(duì)于江南園林造園理論精華的汲取，形成了一種創(chuàng)新的園林思想，也就有了新中式園林發(fā)展的一個(gè)根本，如果對(duì)于中國(guó)眾多古典園林都進(jìn)行深刻分析并加以融合進(jìn)新中式園林之中，那么，新中式園林就能形成密集發(fā)達(dá)的根系，深深地扎在中國(guó)的土壤之中，開花結(jié)果。傳承傳統(tǒng)園林中的精華，對(duì)其進(jìn)行現(xiàn)代化的適應(yīng)性改造，形成獨(dú)具中國(guó)特色的園林風(fēng)格也是當(dāng)代中國(guó)風(fēng)景園林師的職責(zé)之一。