摘 要 和諧師生關(guān)系是學(xué)校教育的內(nèi)在驅(qū)動力。基于諾丁斯關(guān)懷教育理論，在教育教學(xué)中從人文關(guān)懷、平等對話、活動實(shí)踐、發(fā)展性評價(jià)四方面構(gòu)建和諧師生關(guān)系，從而產(chǎn)生配得上“教育”的學(xué)生習(xí)得與成長。

關(guān) 鍵 詞 關(guān)懷教育；師生關(guān)系；和諧

中圖分類號 G41

文獻(xiàn)編碼 A

文章編號 2095-1183（2018）12-00-02

諾丁斯認(rèn)為：“關(guān)懷和被關(guān)懷是人類的基本需要，學(xué)校是關(guān)懷學(xué)生并且教會學(xué)生關(guān)懷的主要場所。”[1]在他看來，關(guān)懷既是一種教育者和被教育者都應(yīng)該具有的能力，也是兩者關(guān)系的體現(xiàn)。[2]據(jù)此可以認(rèn)為，構(gòu)建和諧師生關(guān)系的實(shí)質(zhì)是形成師生關(guān)懷型關(guān)系?；谶@一認(rèn)識，學(xué)校開展了一系列有益的探索與實(shí)踐。

一、人文環(huán)境“催生”關(guān)懷

師生關(guān)系的緊張大多是教師缺乏人文情懷，潛意識中只有“分?jǐn)?shù)”沒有“學(xué)生”所致。教師認(rèn)為嚴(yán)厲是對學(xué)生成長的關(guān)懷，而學(xué)生卻認(rèn)為是和自己過不去，甚至認(rèn)為是故意和他作對。為此，我們應(yīng)該認(rèn)識到，“學(xué)生是活生生的人，教育本身應(yīng)該關(guān)注學(xué)生整體性的發(fā)展，關(guān)心學(xué)生的幸?！盵3]。為了讓學(xué)生在人文關(guān)懷下健康成長，學(xué)校在人文環(huán)境的營造方面進(jìn)行了探索。一是關(guān)心學(xué)生的基本需求。學(xué)校每個學(xué)期開學(xué)前，都要對各班教室的桌椅進(jìn)行調(diào)試，看是否與學(xué)生的身高相匹配；購置新的儲物柜，方便學(xué)生放置過多的學(xué)習(xí)用品；檢查飲水設(shè)備，保證學(xué)生健康飲水等。二是評價(jià)教師工作績效科學(xué)化。調(diào)整把學(xué)生分?jǐn)?shù)作為評價(jià)教師工作績效重要指標(biāo)的做法，重點(diǎn)考核教師實(shí)施素質(zhì)教育的績效。三是進(jìn)行“和雅課堂”的構(gòu)建。我們倡導(dǎo)以學(xué)生為中心，先學(xué)后教，學(xué)中有“趣”，教中見“情”的教學(xué)方式。四是改革教師評價(jià)學(xué)生的方式。要求作業(yè)評價(jià)多用鼓勵性的語言；考試成績采取等級制，學(xué)生成績不公開等。五是成立學(xué)生道德成長銀行。在關(guān)懷自己、關(guān)懷家人、關(guān)懷老師同學(xué)、關(guān)懷班集體學(xué)校、關(guān)懷社會等幾個維度提升學(xué)生道德素養(yǎng)。六是完善學(xué)生心理輔導(dǎo)室，培訓(xùn)心理健康教師，聘請社區(qū)輔導(dǎo)員定時到校為學(xué)生提供心理輔導(dǎo)服務(wù)。如此，在充滿人文關(guān)懷的環(huán)境下，多年來學(xué)校師生關(guān)系呈現(xiàn)出和諧融洽的情態(tài)。

二、平等對話感受關(guān)懷

學(xué)生成長中出現(xiàn)的問題源自他的認(rèn)知邏輯和情感邏輯，學(xué)生感受到教師的關(guān)懷必須有學(xué)生接受關(guān)懷的動機(jī)，學(xué)生的接受動機(jī)來源于師生民主平等的關(guān)系。而教師該怎樣與學(xué)生平等對話呢？一位男同學(xué)上課時不是做小動作，就是與周圍同學(xué)說話。經(jīng)多次提醒、批評仍不見效后，我把他找來，讓他坐在沙發(fā)上，首先和顏悅色地問他，老師想知道你上語文課快樂嗎？孩子開始時一言不發(fā)。在我的耐心啟發(fā)下，他終于說，一年前由于自己偶然犯了錯誤，被老師批評了，從此喪失了學(xué)習(xí)的興趣。事后我還了解到，這與其在家被嬌寵而導(dǎo)致他對學(xué)習(xí)缺乏主動也有很大關(guān)系。于是我改變以往批評、懲罰的方法，教學(xué)設(shè)計(jì)緊密聯(lián)系學(xué)生生活，激發(fā)學(xué)生興趣，教學(xué)過程中結(jié)合他的優(yōu)點(diǎn)時時關(guān)注他，喚醒和激活他的生命感和價(jià)值感。同時我還找家長談心，通過家校合力培養(yǎng)孩子好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。慢慢地孩子有了進(jìn)步，師生間的“冷對抗”逐漸消失，取而代之的是順暢的溝通?？梢?，師生間的平等對話首先是理解與尊重，了解學(xué)生，關(guān)注學(xué)生，引導(dǎo)學(xué)生以自己喜歡的方式接受教育。

三、活動實(shí)踐學(xué)會關(guān)懷

在學(xué)校，關(guān)懷教育既包括教師對學(xué)生的關(guān)懷，也包括學(xué)生對教師的關(guān)懷?！霸趲熒P(guān)懷關(guān)系中，學(xué)生最基本的道德實(shí)踐是保持對教師的關(guān)懷的敏感性和反應(yīng)力。”[4]小學(xué)生最喜歡在老師面前表現(xiàn)自己，對教師安排的力所能及的事情往往十分積極、熱情，這是學(xué)生自主意識的體現(xiàn)，也是學(xué)生身上固有的關(guān)懷基因。我們教育的目標(biāo)，就是不斷激發(fā)學(xué)生的這種“關(guān)懷潛能”，激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造性。因此，我們鼓勵教師讓學(xué)生參與班級管理，讓學(xué)生在教學(xué)服務(wù)中學(xué)會關(guān)懷。第一，參與班級日常事務(wù)管理。班上每個學(xué)生都被安排了一定職位，行使管理職能。如此，學(xué)生們在角色體驗(yàn)中增強(qiáng)了對集體的關(guān)懷責(zé)任意識，實(shí)現(xiàn)了自我價(jià)值認(rèn)同，同時分擔(dān)班級事務(wù)本身也是對老師的關(guān)懷。第二，倡導(dǎo)小組合作學(xué)習(xí)。讓不同能力、個性的學(xué)生組成小組，教師明確活動規(guī)則與組員各自職責(zé)，學(xué)生在小組內(nèi)互動學(xué)習(xí)，避免了教師單一枯燥的說教，實(shí)現(xiàn)了教師的教育期望，同樣也是對教師的一種關(guān)懷。第三，成立“共同成長”學(xué)習(xí)小組。每個學(xué)生都有優(yōu)勢和劣勢，根據(jù)互補(bǔ)原則組建“共同成長”小組，讓學(xué)生各展所長，相互學(xué)習(xí)。同時，教師給予必要指導(dǎo)，學(xué)生則在相互關(guān)懷中自主意識得到強(qiáng)化，自主能力得到發(fā)展。

四、發(fā)展性評價(jià)體現(xiàn)關(guān)懷

基于關(guān)懷教育理論，我們采取最有利于學(xué)生的發(fā)展性評價(jià)，并在教育教學(xué)實(shí)踐中形成了以下評價(jià)策略：一是班級總結(jié)會。利用班會課，結(jié)合學(xué)生一周在學(xué)習(xí)、紀(jì)律、集體活動中的表現(xiàn)展開自評與他評，每個學(xué)生的評價(jià)要求實(shí)事求是而又態(tài)度中肯。二是其他非任課教師評價(jià)。包括學(xué)校的其他教師以及校長、主任，就某一活動或某時期學(xué)生的行為做出中肯評價(jià)；也包括家長，利用家長會對孩子在家的表現(xiàn)做出“教育性”評價(jià)，或邀請家長參與學(xué)生活動，就本班孩子的綜合表現(xiàn)給予積極的評價(jià)。三是教師及時的激勵評價(jià)。在所有的評價(jià)中，學(xué)生最關(guān)心的無疑是教師的評價(jià)，因?yàn)榻處煹恼J(rèn)可就是一種關(guān)懷，因此學(xué)生成長需要教師及時的評價(jià)，否則容易失去進(jìn)步的動力。為此我們倡導(dǎo)教師對學(xué)生表現(xiàn)及時采取謹(jǐn)慎、莊重而富有“儀式感”的評價(jià)，如頒發(fā)表揚(yáng)信，或在晨會時當(dāng)眾給予口頭表揚(yáng)，或讓學(xué)生和老師、校長合影等。四是自我評價(jià)。多元評價(jià)的核心是學(xué)生的自我評價(jià)。自我評價(jià)能力是學(xué)生自我意識、自我成長能力的具體體現(xiàn)。因此，我們常常利用各種機(jī)會培養(yǎng)學(xué)生自我評價(jià)的能力，除了學(xué)科課堂、班會，我們還鼓勵學(xué)生利用成長日記等形式學(xué)會反思、學(xué)會成長。

總而言之，和諧的師生關(guān)系是師生互為關(guān)懷的新型師生關(guān)系。教師應(yīng)不斷提升專業(yè)素養(yǎng)，摒棄控制型的關(guān)懷觀念，時時處處站在學(xué)生立場，扛起對話教育的大旗，用生命喚醒生命，用心靈感動心靈。惟其如此，才能產(chǎn)生配得上“教育”的學(xué)生習(xí)得與成長。

參考文獻(xiàn)：

[1]倪穎.諾丁斯關(guān)心教育理論視閾下構(gòu)建良好師生關(guān)系的路徑探析[J].湖北函授大學(xué)學(xué)報(bào)，2018（1）：103-105.

[2]劉大革.表揚(yáng)：從手段走向關(guān)心——一種教育現(xiàn)象學(xué)的視閾[J].教育導(dǎo)刊，2013（5）：54-56.

[3][4]侯晶晶，朱小蔓.諾丁斯以關(guān)懷為核心的道德教育理論及其啟示[J].教育研究，2004（3）：39-42.

（作者單位：廣州市黃埔區(qū)文沖小學(xué) 廣東廣州 517000；廣州市南沙區(qū)僑興小學(xué) 廣東廣州 511462）

責(zé)任編輯 余志權(quán)