蔣芃

摘 要：在城市化發(fā)展進(jìn)程中，城市發(fā)展維持地域文化的獨(dú)特之處至關(guān)重要。揚(yáng)州市作為風(fēng)景園林旅游城市，戶外公共座椅是城市公共空間環(huán)境中的重要部分，將地域文化元素提煉并應(yīng)用到公共座椅設(shè)計(jì)之中，以公共空間延續(xù)文化傳承，打造地域文化品牌，塑造具有揚(yáng)州地域特色的公共文化空間。文章闡述了戶外公共座椅定義，分析了揚(yáng)州市戶外公共座椅發(fā)展現(xiàn)狀及問題，進(jìn)一步提出基于揚(yáng)州市地域文化的公共座椅設(shè)計(jì)方法和思考。

關(guān)鍵詞：地域文化；戶外公共座椅；揚(yáng)州市；公共設(shè)施

揚(yáng)州市是一座文化積淀深厚的歷史名城，揚(yáng)州文化在燦爛的中華文化中獨(dú)樹一幟。作為園林旅游休閑城市，旅游業(yè)發(fā)展必然推動(dòng)著揚(yáng)州市相關(guān)產(chǎn)業(yè)發(fā)展，而戶外公共座椅作為室外空間的重要元素，在滿足市民及游客休息等使用需求上發(fā)揮著重要的作用。如何使人們在休憩的同時(shí)領(lǐng)略并體驗(yàn)到揚(yáng)州市地域文化，如何使戶外公共座椅成為揚(yáng)州獨(dú)具特色的名片，成為亟須進(jìn)行研究和探討的問題。

一、戶外公共座椅定義

家具狹義的定義是指室內(nèi)生活所應(yīng)用的器具，它是使建筑物空間產(chǎn)生具體實(shí)用價(jià)值的必要設(shè)施；在廣義上，家具是人們生活、工作、社會(huì)活動(dòng)不可缺少的用具和一種以滿足生活需要為目的、追求視覺表現(xiàn)與理想的共同產(chǎn)物。公共座椅廣義上指供人群公共性活動(dòng)之用的滿足坐、倚功能的用具，它是表現(xiàn)公共空間形式的重要元素。公共座椅屬于公共家具的一種，公共座椅的特性在于其具有公共性和交流性。根據(jù)使用場合公共座椅可分為戶內(nèi)公共座椅和戶外公共座椅等。

戶外公共座椅是城市室外空間的重要元素，是連接城市公共空間與其中活動(dòng)的人們的紐帶和媒介。除去其本身美化環(huán)境和實(shí)用性兩大功能外，更重要的是戶外公共座椅設(shè)計(jì)須立足地域文化，與城市公共空間中的建筑、硬質(zhì)景觀以及人們的生活方式相得益彰，凸顯城市公共環(huán)境的地域個(gè)性。戶外公共座椅作為城市文化傳播的載體，向人們彰顯該城市的風(fēng)采與特色。

二、揚(yáng)州市戶外公共座椅發(fā)展現(xiàn)狀

（一）地域文化特色不明顯

隨著城市化進(jìn)程不斷加快，揚(yáng)州市也發(fā)展迅猛。近年來，揚(yáng)州市舉辦2018年江蘇省運(yùn)動(dòng)會(huì)、江蘇省園藝博覽會(huì)，主辦揚(yáng)州鑒真國際半程馬拉松賽，并相繼建成了揚(yáng)州市圖書館、揚(yáng)州雙博館、宋夾城體育休閑公園、三灣濕地公園、何園、個(gè)園、瘦西湖等標(biāo)志性文化公共設(shè)施及景區(qū)，極大地提升了城市的文化品位和知名度。但是，在發(fā)展的過程中也出現(xiàn)了“千城一面”的現(xiàn)象，不分地域或地域交雜情況非常突出。城市的公共空間環(huán)境塑造并沒有體現(xiàn)揚(yáng)州市的地域特色元素，從目前城市中的戶外公共座椅來看，設(shè)計(jì)上缺乏地域文化特色。

（二）戶外公共座椅與整體環(huán)境不協(xié)調(diào)

目前揚(yáng)州市的戶外公共座椅大部分分布較亂，不夠合理：有些道路設(shè)置公共座椅較密集，造成資源上的浪費(fèi)，并且因未考慮到私密性而不夠?qū)嵱茫欢行┟利惖牧质a大道上卻不見公共座椅的蹤影，使人們?nèi)笔c自然親近交流的機(jī)會(huì)。另外，大多戶外公共座椅與整體環(huán)境不夠協(xié)調(diào)，沒有和整體的道路綠化及環(huán)境相統(tǒng)一，只追求周圍環(huán)境的部分和諧，沒有進(jìn)行系統(tǒng)化設(shè)計(jì)。

（三）戶外公共座椅設(shè)計(jì)缺乏人文關(guān)懷

揚(yáng)州市地處長江北岸，四季分明，其中夏季溫度高，選擇金屬等小比熱容的材質(zhì)作為戶外公共座椅材料，在烈日照射下很難使用。另外，許多鐵質(zhì)或木質(zhì)的座椅，經(jīng)年風(fēng)吹雨淋，不僅影響了城市公共空間形象，也成了無法滿足市民及游客需求的擺設(shè)品。

什么區(qū)域需要什么樣的戶外公共座椅？這是公共座椅布局中應(yīng)反復(fù)考慮的問題。這個(gè)問題考慮不夠周全，造成了一些區(qū)域公共座椅設(shè)置不合理的現(xiàn)狀。有一些公共家具被閑置，而部分區(qū)域卻因公共家具配置不足而影響居民生活。

因此，在進(jìn)行揚(yáng)州市公共座椅的設(shè)計(jì)時(shí)，我們要基于揚(yáng)州地域文化進(jìn)行考慮，在設(shè)計(jì)思考上著眼于環(huán)境系統(tǒng)的整體考量。

三、揚(yáng)州市戶外公共座椅設(shè)計(jì)的創(chuàng)新思路

設(shè)計(jì)服務(wù)于人。自由平等的城市戶外生活方式成為人們的重要價(jià)值選擇。作為公共設(shè)施的戶外公共座椅，除了滿足人們生理需求（休憩需求）的功能外，要更多地滿足人們對于社會(huì)生活的需求。本文擬對揚(yáng)州市戶外公共座椅設(shè)計(jì)創(chuàng)新思路進(jìn)行探討，主要從交互設(shè)計(jì)策略、整體規(guī)劃設(shè)計(jì)、地域文化符號(hào)提煉運(yùn)用及人文關(guān)懷四個(gè)方面進(jìn)行闡述，以期能為彰顯地域文化特色公共設(shè)施設(shè)計(jì)提供范本。

（一）戶外公共座椅的交互設(shè)計(jì)策略

隨著生活品質(zhì)的不斷提升，人們開始對精神生活持有極大向往，對自己的生活品質(zhì)及興趣愛好更加注重，積極地享受生活，更多地追求高品質(zhì)的社會(huì)交流空間。

若公共座椅的造型富有較強(qiáng)的藝術(shù)感并具有交互作用，將會(huì)為公共空間帶來附加價(jià)值。如在戶外公共座椅設(shè)計(jì)中，安裝音箱，播放揚(yáng)州歷史；配備可伸縮式移動(dòng)屏幕，播放揚(yáng)州城市微電影、微動(dòng)畫；設(shè)計(jì)交互界面，附上揚(yáng)州特色的文創(chuàng)產(chǎn)品網(wǎng)上商店構(gòu)建旅游城市形象；城市全Wi-Fi覆蓋等。公共座椅除去休憩功能外，加入交互設(shè)計(jì)，不僅增添了趣味性，也提升了城市美譽(yù)度。

（二）注重戶外公共座椅整體規(guī)劃設(shè)計(jì)

戶外公共座椅處在一個(gè)系統(tǒng)中，一方面處于戶外空間子系統(tǒng)，另一方面它的內(nèi)部也包含著信息交流、休閑娛樂等各個(gè)子系統(tǒng)，設(shè)計(jì)受到自身因素和外部因素的共同影響。因此，在設(shè)計(jì)戶外公共座椅的時(shí)候要從系統(tǒng)觀入手，在“人—機(jī)—環(huán)境”系統(tǒng)中，全面考慮內(nèi)部與外部的因素，使其在形態(tài)及功能上協(xié)調(diào)一致，以達(dá)到休息、交流、關(guān)愛于一身。

戶外公共座椅與環(huán)境的協(xié)調(diào)主要有兩方面。一是與人文環(huán)境的融合。揚(yáng)州這座園林城市，在老城區(qū)的主干道路上種有非常名貴的木材，尤其是在護(hù)城河兩旁的小道上，且“揚(yáng)州以園亭勝”。在戶外公共座椅設(shè)計(jì)中，可以將戶外公共座椅與亭相結(jié)合，將座椅有機(jī)融合在揚(yáng)州特定的文化環(huán)境中，以達(dá)到整體和諧統(tǒng)一的效果。 二是與周圍自然環(huán)境的融合。使戶外公共座椅設(shè)計(jì)與地域環(huán)境相融合，以達(dá)到和諧統(tǒng)一。在色彩、造型上要與周圍綠植形成一定對比關(guān)系，可以考慮將植物與公共座椅框架相結(jié)合進(jìn)行設(shè)計(jì)，使其與整體相協(xié)調(diào)，統(tǒng)一中又富于變化。

（三）地域文化符號(hào)提煉并應(yīng)用于戶外公共座椅設(shè)計(jì)

所謂地域性設(shè)計(jì)就是通過向內(nèi)的求索方式在世俗文化中尋求到自身的文化基因并賦予設(shè)計(jì)以外在的文化符號(hào)，在與使用者進(jìn)行設(shè)計(jì)溝通的同時(shí)帶給人們更多的滿足感、認(rèn)同感和自豪感。如何將揚(yáng)州市地域文化的元素進(jìn)行提煉，如何將揚(yáng)州園林、揚(yáng)州八怪、市花瓊花、古琴、揚(yáng)州評話、揚(yáng)州漆器、雕版印刷等非遺文化元素提煉運(yùn)用到公共座椅設(shè)計(jì)當(dāng)中。

在戶外公共座椅中若以當(dāng)?shù)孛視嬜鳛檠b飾，如鄭板橋的竹、金農(nóng)的梅等，再結(jié)合雕刻及漆器工藝，就可形成極具揚(yáng)州地域特色的戶外公共座椅。再如，在戶外公共座椅設(shè)計(jì)中以揚(yáng)州現(xiàn)有的人文風(fēng)貌（如淮揚(yáng)菜式、文化遺產(chǎn)、旅游城市的城市形象、近現(xiàn)代藝術(shù)名家的手跡等）作為題材加以裝飾，將使揚(yáng)州戶外公共座椅更具有時(shí)代性和地域性。

（四）富有情感的揚(yáng)州特色人文關(guān)懷

美國設(shè)計(jì)師普羅斯說過：“人們總以為設(shè)計(jì)有三維：美學(xué)、技術(shù)和經(jīng)濟(jì)，然而更重要的是第四維：‘人性。”要想營造好人性化的戶外空間，就應(yīng)該在人們利用的所有戶外設(shè)施上體現(xiàn)人性化設(shè)計(jì)、無障礙設(shè)計(jì)及普適設(shè)計(jì)等。根據(jù)人類聚居學(xué)特性，人們借助公共座椅可以進(jìn)行情感交流，造型上可以用半圍合的公共座椅，營造親切友善的氛圍，但同時(shí)也要考慮到人們交流的空間私密性，在私密空間及人類心理特性上進(jìn)行全方位考量，設(shè)置公共座椅連排時(shí)注重距離和空間。戶外公共座椅在設(shè)計(jì)時(shí)可以考慮其分割空間的作用，比如日本設(shè)計(jì)師清水泰博設(shè)計(jì)的室外庭園椅和環(huán)形長石凳，都被放置于開闊的廣場，起到了很好的分割空間作用，對于不同區(qū)域的功能有一種很好的指示作用。通過造型的變化，設(shè)計(jì)出不同形式的戶外公共座椅，引導(dǎo)人們新的坐的方式。

四、結(jié)語

戶外公共座椅，在為人們提供高品質(zhì)戶外生活的同時(shí)，還體現(xiàn)著城市特有的地域文化特色及豐富的人文精神。文章剖析了揚(yáng)州城市發(fā)展中戶外公共座椅現(xiàn)狀，創(chuàng)造性地提出基于揚(yáng)州市地域文化的戶外公共座椅設(shè)計(jì)思路，并對戶外公共座椅設(shè)計(jì)方法進(jìn)行了有益探討。傳承揚(yáng)州傳統(tǒng)和地域文化，切實(shí)把握好人、自然、環(huán)境、設(shè)計(jì)、文化之間的分寸，才能不斷創(chuàng)造出具有濃郁地域文化特色并具備時(shí)代感的公共家具，助推揚(yáng)州市構(gòu)建高美譽(yù)度、高品質(zhì)的藝術(shù)景觀環(huán)境。

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作者單位：

揚(yáng)州工業(yè)職業(yè)技術(shù)學(xué)院