程忠若

[摘要]華盛頓·歐文是19世紀(jì)美國(guó)最著名的作家，被譽(yù)為“美國(guó)文學(xué)之父”。他著名的短篇小說(shuō)《睡谷的傳說(shuō)》與另外兩篇《瑞普·凡·溫克爾》《鬼新郎》被稱(chēng)為是“最早的現(xiàn)代短篇小說(shuō)”?！端鹊膫髡f(shuō)》主要講述的是在一個(gè)幽靜的小村子里，一位來(lái)自外地的教師克萊恩看上了村子里一位家境殷實(shí)的女子卡特琳娜，在一次舞會(huì)之后被他的情敵布魯姆利用村子里一直流傳的無(wú)頭騎士的傳說(shuō)進(jìn)行惡作劇，最終離開(kāi)村子的故事。本文將從男主人公的人物性格出發(fā)，對(duì)他的經(jīng)歷、情感以及人生進(jìn)行定位，對(duì)其進(jìn)行剖析與總結(jié)，并從深層次對(duì)禍與福進(jìn)行討論，向讀者樹(shù)立一個(gè)正確的人物形象。

[關(guān)鍵詞]華盛頓·歐文；克萊恩；禍與福

華盛頓·歐文是一位享有盛譽(yù)的文學(xué)家，他出生于紐約，可以說(shuō)他同美國(guó)社會(huì)一起成長(zhǎng)，他見(jiàn)證了美國(guó)從弱到強(qiáng)的蛻變過(guò)程。歐文一直向往鄉(xiāng)間的田園生活，他善于書(shū)寫(xiě)風(fēng)土人情，同時(shí)他能夠以幽默、風(fēng)趣和含蓄的藝術(shù)手法進(jìn)行諷刺和批判。他著名的短篇小說(shuō)《睡谷的傳說(shuō)》就充分體現(xiàn)了諷刺和批判色彩。他筆下的主人公克萊恩在某種程度上代表的是正在變革中的美國(guó)社會(huì)，變革時(shí)期困難重重，所以歐文選擇用自己的筆來(lái)表達(dá)對(duì)現(xiàn)實(shí)的不滿。

小說(shuō)首先描繪了一個(gè)如世外桃源般幽靜的小村莊，村子里面一直流傳著無(wú)頭騎士的傳說(shuō)，傳說(shuō)中無(wú)頭騎士經(jīng)常會(huì)在夜里騎馬飛馳尋找自己的頭顱。而男主人公克萊恩是一名來(lái)自于其他州的教師，他對(duì)傳說(shuō)深信不疑，他看上了富家女卡特琳娜，在一次舞會(huì)之后，當(dāng)他獨(dú)自一人騎馬返家時(shí)，被無(wú)頭騎士嚇得逃離了村莊，這一切都是他的情敵布魯姆的惡作劇。結(jié)局便是村子里的人們認(rèn)為他已經(jīng)死亡，但是實(shí)際上并非如此。有人說(shuō)克萊恩到了紐約開(kāi)始了一段新的人生，他得到了律師執(zhí)照并且成為了政客。這是一部隱含諷刺意味的小說(shuō)，同時(shí)也體現(xiàn)了作者對(duì)現(xiàn)實(shí)社會(huì)的逃避和對(duì)世外桃源般生活的追求與渴望。許多學(xué)者在研究《睡谷的傳說(shuō)》時(shí)，通常從主人公的性格、理想與現(xiàn)實(shí)的沖突和小說(shuō)中的諷刺手法進(jìn)行分析，并未真正意義上了解克萊恩的經(jīng)歷所隱含的的禍與福，所以本文將通過(guò)社會(huì)環(huán)境、主人公的性格特點(diǎn)以及他的人生經(jīng)歷，對(duì)其再次進(jìn)行定位和討論，以便讀者對(duì)男主人公有更深層或多方面的了解。

一、誤入桃花源的外來(lái)客

小說(shuō)一開(kāi)始就對(duì)環(huán)境著重描寫(xiě)，塑造了一個(gè)如世外桃源般的地方，并用無(wú)頭騎士的傳說(shuō)為小村莊增添了一抹神秘的色彩。文中說(shuō)：“這是世界上最寂靜的地方，我要是想逃避塵世的煩惱，安安靜靜度過(guò)此生，再?zèng)]有比這小山谷更理想的地方了。”從這段話我們可以看出，小山谷的生活安靜閑適，是許多人理想中的世界。男主人公克萊恩作為一名從外地來(lái)的教師，就像一名闖入者走進(jìn)了一個(gè)不同以往的世界里。在這片小天地里，或許人們覺(jué)得他格格不入，但是并非如此。他雖然有著不協(xié)調(diào)的外貌，但他擁有一個(gè)聰明的大腦；他雖然性格膽小，缺乏男子氣概，但他務(wù)實(shí)肯干，善于察言觀色；他雖然虛偽貪婪，但他敢于付出行動(dòng)去追求。文中對(duì)克萊恩的形象描寫(xiě)是“又高又瘦，身體各個(gè)部位松松散散湊在一起”，可見(jiàn)他的相貌是極不討人喜歡的，但就是這樣的他，在小村莊里卻深受婦女的好評(píng)，因?yàn)樗朴诓煅杂^色?？巳R恩作為一個(gè)復(fù)雜的人物，他的身上體現(xiàn)的是當(dāng)時(shí)美國(guó)社會(huì)改革的復(fù)雜性和挑戰(zhàn)性。他原本便不屬于這個(gè)世外桃源，村莊里的人們雖然生活無(wú)憂，但是毫無(wú)追求和遠(yuǎn)大理想。當(dāng)無(wú)頭騎士的出現(xiàn)將他的幻想徹底破滅后，他所遭遇的事情會(huì)被村里人恥笑，所以他狼狽逃離了。幸運(yùn)的是，他離開(kāi)了這個(gè)不屬于他的地界，這里并不適合克萊恩，他有自己的追求與奮斗目標(biāo)。理想終究是理想，它總是脫離現(xiàn)實(shí)，一切的美好都經(jīng)不住時(shí)間的考驗(yàn)，所以從某種程度上來(lái)說(shuō)，闖入桃花源既是克萊恩的禍也是他的福。

二、感情世界的體驗(yàn)者

在小說(shuō)中，克萊恩的感情世界里卡特琳娜占據(jù)著重要位置，她雖是小說(shuō)中的女性代表，但是她并不是積極的感情對(duì)象。雖然克萊恩貪婪怯懦，看中的是富家女卡特琳娜的豐厚財(cái)產(chǎn)，但事情都具有兩面性，卡特琳娜并不是一個(gè)名媛淑女，在愛(ài)情里她是一個(gè)精于算計(jì)的人，當(dāng)克萊恩與他的情敵布魯姆同時(shí)追求她時(shí)，她并沒(méi)有做出明確回應(yīng)，而是將兩人玩于股掌之上，使他們對(duì)彼此懷恨在心，同時(shí)這也為布魯姆的惡作劇做了鋪墊。卡特琳娜渴望別人的追求以獲得美麗的光環(huán)，但她并非認(rèn)真看待愛(ài)情，甚至不懂愛(ài)情。而這場(chǎng)感情中的另外一人布魯姆，雖然在村里人的眼中他是一個(gè)勤勞、踏實(shí)的男子，但實(shí)際上對(duì)于愛(ài)情，他不擇手段，利用無(wú)頭騎士的傳說(shuō)對(duì)克萊恩進(jìn)行恐嚇，這種不光彩的做法讓人們對(duì)其感到失望。所以對(duì)于克萊恩來(lái)說(shuō)，充滿了陰謀算計(jì)的感情不值得擁有，面對(duì)感情，克萊恩只是其中的體驗(yàn)者，雖然他遭遇到了不幸與不快，但是事情沒(méi)有絕對(duì)的好壞，身邊的災(zāi)禍與幸福并存，在他之后的生活中，面對(duì)感情，他會(huì)選擇正確的方式；面對(duì)競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手，他會(huì)選擇光明磊落的手段。

三、新世界的開(kāi)拓者

老子曾經(jīng)說(shuō)過(guò)“禍兮福之所倚，福兮禍之所伏”，好事和壞事是可以相互轉(zhuǎn)化的，在一定條件下，福就會(huì)變成禍，禍也能變成福。當(dāng)克萊恩離開(kāi)之后，村莊里的人們都以為他去世了，或許是無(wú)頭騎士的出現(xiàn)為他的人生鋪設(shè)了新的路標(biāo)，改變了他人生的方向。逃離出原來(lái)的生活，才是克萊恩繼續(xù)追求目標(biāo)的動(dòng)力，這便是他的福。結(jié)局雖說(shuō)卡特琳娜與布魯姆結(jié)婚了，但是他們的生活一直都是無(wú)趣的，處于一種平靜和毫無(wú)變化的狀態(tài)。離開(kāi)舊地方，來(lái)到新的地方，一切都煥然一新，新的生活、新的情感、新的目標(biāo)。雖然是在陌生的環(huán)境里，但克萊恩仍然能夠堅(jiān)持不懈、勤奮努力、勇于追求，開(kāi)拓屬于自己的新天地。在奮斗的過(guò)程中，他不斷豐富自己，實(shí)現(xiàn)自己的價(jià)值。通過(guò)自己的雙手建立自己想要的生活，這便是一種快樂(lè)，一種許多人無(wú)法獲得的簡(jiǎn)單快樂(lè)。雖然克萊恩被桃花源般的生活驅(qū)逐出來(lái)，但他依舊能夠通過(guò)實(shí)現(xiàn)自我而獲得幸福，這是卡特琳娜與布魯姆一生都體會(huì)不到的成就感。好與壞的轉(zhuǎn)換再次體現(xiàn)出來(lái)，而克萊恩的禍與福也成就了他未來(lái)的人生。

四、結(jié)語(yǔ)

人們渴望桃花源般的生活，但是理想總是美好的，這種美好在現(xiàn)實(shí)面前不堪一擊?？巳R恩能夠在艱苦的環(huán)境中不斷奮斗，這說(shuō)明他十分有毅力，從未停止追求成功的步伐，最終獲得了滿意的生活。他的經(jīng)歷，對(duì)我們?nèi)杂性S多現(xiàn)實(shí)意義，在我們的人生當(dāng)中，一定會(huì)遇到許多不順心的事，這就是禍，同時(shí)我們也會(huì)遇到許多開(kāi)心的事，這便是福。人世間的好與壞都不是絕對(duì)的，也不是永遠(yuǎn)不變的，在一定的條件下，它們會(huì)相互轉(zhuǎn)化，壞事會(huì)帶來(lái)好的結(jié)果，有時(shí)好的事情也會(huì)引來(lái)糟糕的結(jié)局。所以，我們不能只從單一的性格方面去看待克萊恩或其他人，我們應(yīng)該樹(shù)立正確的人生觀、世界觀和價(jià)值觀，用科學(xué)的思想來(lái)豐富自己，用正確的思想來(lái)指導(dǎo)自己的行動(dòng)，用勤奮的工作建構(gòu)更加美好的未來(lái)，追求簡(jiǎn)單而又快樂(lè)的生活，這才是生活的真諦，同時(shí)也是克萊恩人生價(jià)值的實(shí)現(xiàn)。endprint