張倩

摘要：位于甘肅省敦煌市的莫高窟，又稱(chēng)為千佛洞，莫高窟建于先秦時(shí)期，早在1987年，被聯(lián)合國(guó)教科文組織列為世界文化遺產(chǎn)，受文化保護(hù)。石窟中的雕塑是人們崇敬的對(duì)象，也是人們內(nèi)心世界的寄托和情感的再生。每個(gè)雕像都沒(méi)有佛經(jīng)所規(guī)定的程序，佛像也沒(méi)有盡備“三十二相，八十種好”，而是呈現(xiàn)出明顯的時(shí)代特色。早在敦煌石窟開(kāi)鑿的時(shí)候，洞窟彩塑藝術(shù)便折射和反映出了人類(lèi)社會(huì)，在不同的社會(huì)背景和社會(huì)思想下敦煌石窟的彩塑藝術(shù)便開(kāi)始有著千差萬(wàn)別，形成了獨(dú)有的風(fēng)格，且各不相同，隨著時(shí)代的變遷，每個(gè)時(shí)代的雕塑藝術(shù)都會(huì)呈現(xiàn)出不同的藝術(shù)表現(xiàn)風(fēng)格。

關(guān)鍵詞：敦煌;彩塑;佛像;特點(diǎn)

筆者是大西北人，在甘肅長(zhǎng)大，甘肅的習(xí)俗文化自小便在筆者的心里深深扎了根，因?yàn)閺男”銗?ài)好了解一些美術(shù)，自然對(duì)家鄉(xiāng)的一些美術(shù)，雕塑藝術(shù)喜愛(ài)頗多，有幸去感受過(guò)敦煌，自此，敦煌那濃厚的藝術(shù)氣息深深吸引著我，佛像，洞窟，彩塑等等呈現(xiàn)出來(lái)的威嚴(yán)感與壯美感，是其他地方所感受不到的美，雕塑藝術(shù)即造像，是石窟的主體。敦煌彩塑，主要分布在洞內(nèi)、圍繞中柱或祭壇中心，是崇拜者崇拜的主要對(duì)象。而莫高窟由于其自身的地質(zhì)條件，佛像多以泥塑為主。

1 主要類(lèi)型的雕塑

1.1 佛像

敦煌雕塑藝術(shù)中最重要的部分是佛像，大部分都是造像慈祥，美麗，寧?kù)o，頭部為束發(fā)式高肉髻，面相圓潤(rùn)，鼻梁高挺，外觀端莊細(xì)膩，神情平靜而溫雅，眉間有白毫，表現(xiàn)形式也因環(huán)境和人物而異。

1.2 菩薩像

在石窟中，菩薩造像僅次于佛像。因?yàn)槠兴_有著普度眾生的形象，所以菩薩通常頭挽高髻并帶花冠，身著天衣，胸前掛纓珞，肩上配有長(zhǎng)巾飄帶，上身坦露下身穿裙，肩披帛錦，神情安詳，姿態(tài)自然。

1.3 弟子像

在較為常見(jiàn)的敦煌彩色雕塑中，有大弟子迦業(yè)和年輕的弟子阿難，分別位于佛的兩側(cè)，迦葉是為以一位老年人形象，而阿難則為青年形象。與窟中其他佛像所不同的是，弟子像所展現(xiàn)出來(lái)的是人間百態(tài)，讓人易于親近，而少了些威嚴(yán)，莊重。

1.4 天王、金剛力士像

天王乃是佛教的護(hù)法天神，東方為持國(guó)天王，身為白色，手持阮琴，護(hù)持東勝神洲;南方為增長(zhǎng)天王，身為青色，手握寶劍，護(hù)持南瞻部洲;西方為廣目天王，身為紅色，手纏龍或蛇，護(hù)持西牛賀洲;北方為多聞天王，身為綠色，手握銀鼠和寶傘，護(hù)持北俱蘆洲。四大天王均腳踩夜叉鬼，孔武有力。

金剛力士也稱(chēng)那羅延，因手持金剛柞而得名。其形象一般是兇神惡煞、脾氣暴躁，每個(gè)長(zhǎng)三十丈，力大無(wú)窮，手握緊拳的勇士形象，肅穆而威嚴(yán)。

1.5 禪僧、高僧真像和天獸像

穿著明艷的水田袈裟，頭裹布巾，雙手作禪定狀，頭部呈俯視，眼睛凝視，唇輕合，呈現(xiàn)出冥想，充滿(mǎn)了精神的小和尚。也有造型自然，面相飽滿(mǎn)，眼神含蓄，唇緊閉，眼角皺紋線明顯，神態(tài)莊嚴(yán)肅穆”作禪修狀，大有雖死猶生之態(tài)。

天獸分為雄性和雌性，造型奇特，雄性一般位于左邊，跟鹿有相似之處，卻無(wú)角，其耳如山羊般大小，嘴巴張開(kāi)，鼻、嘴、眼蹄，和馬無(wú)兩樣;雌性一般則位于右邊。與雄性相對(duì)而立，除去嘴巴呈閉合狀，其他則與左邊相同。

2 彩塑的主要制作方式

2.1 圓塑

小型像是用木料先削成大形，再裹以薄泥。再便是中型像，以圓木根據(jù)造型先搭建骨架，然后上泥塑制。大型佛像則在開(kāi)窟時(shí)就刻意留下雕塑位置，后期進(jìn)行打孔與插樁，搭建骨架，外層則用粘性較好的泥土堆積塑造。

2.2 浮塑

浮塑是位于洞壁的平面上，以泥土在墻壁做以浮雕構(gòu)成，主要用于表現(xiàn)裝飾部分。

2.3 影塑

影塑是用模子制成的塑像。制作材料主要有泥巴，沙子和稻草，用模具進(jìn)行翻制，再在表面進(jìn)行處理，拋光，然后涂顏色。通常背面貼于墻壁，正面是浮雕，主要用于襯托圓塑之類(lèi)的主像。

2.4 懸塑

懸塑即懸掛或者安插在墻壁等平面上的雕塑。

無(wú)論以上那種雕塑手法，第一步都是先制出塑像的最初雛形。再是用粗泥造出各自的大概形體，后細(xì)泥雕出人物的細(xì)節(jié)，最后便是修改臉部、頭部、衣紋等的刻畫(huà);整體完成后作最后一步涂彩。

3 莫高窟藝術(shù)特點(diǎn)

而建筑、塑像與壁畫(huà)三者的巧妙融合，再現(xiàn)了魏、漢、唐等十多個(gè)朝代的各自的特色，不同藝術(shù)風(fēng)格。除此之外，莫高窟還是一座名副其實(shí)的文物寶庫(kù)，由于其出土文物高達(dá)幾萬(wàn)件，內(nèi)容涵蓋范圍較廣，藝術(shù)價(jià)值頗高。其藝術(shù)發(fā)展受到西方佛教藝術(shù)的影響，特別是印度和阿富汗的佛教藝術(shù)，除了借鑒并融合域外佛像的造像格式之外，還融合了外來(lái)文化人體解剖學(xué)和明暗關(guān)系處理等等一系列的表現(xiàn)手法，在中國(guó)儒家和道家思想和傳統(tǒng)藝術(shù)為根本上創(chuàng)造出了具有中西結(jié)合、民族風(fēng)格和敦煌獨(dú)有的佛教特色。

莫高窟藝術(shù)源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，受到各方面的結(jié)合與影響所形成的美將繼續(xù)延續(xù)，由于時(shí)代的遷徙，它的美或許在漸漸流逝，但這些絲毫不影響藝術(shù)家們對(duì)它的喜愛(ài)與探究，它終歸是人類(lèi)藝術(shù)史上一筆寶貴的財(cái)產(chǎn)。