陳煜洲

“人需要有出世的精神，才能去做入世的事業(yè)”，這是朱光潛先生的勸誡。而許多登山家具備了這種精神，可結(jié)果卻可能是冰冷的。挑戰(zhàn)就像一面未揭開的鏡子，許多人鼓足勇氣去打開它，卻未曾意識到它太過閃耀的光芒。

確實，登珠峰可感可嘆，是人類勇氣巔峰的光明頂。然而更多時候，我們必須意識到，實現(xiàn)自我的同時，不能忘記留下余力來對他人盡責。

曾讀過茨威格《偉大的悲劇》，我感喟斯科特一行的勇氣，但不敢輕易地點頭致敬，因為此等代價未免太過沉重了。由現(xiàn)代學者考證指出，不僅僅是阿蒙森等人的捷足先登帶來的心理壓力，而且斯科特隊伍的客觀條件，也是不可能允許他們成為新的一批見證者、開拓者的。他們義無反顧。當雪地里最后點點的星火熄滅時，一切生命所應該以及需要面對的生活，也將就此結(jié)束，斯科特留下的那封寫給其遺孀的信令我動容。

或許他們的倔強不值得效仿，但那封信卻路轉(zhuǎn)峰回——至少在滿足了自我心理的同時，他的心里還留了些余溫，獻給妻子，獻給國家，獻給自己理應擔當?shù)哪欠葚熑巍＿@才是可賈的余勇。

故在追求和開拓生活的道路上，自我與他人，是必須兩全的，這是重任，也是遠道。奧斯特洛夫斯基借主人公保爾·柯察金之口敘志：他的一生終究要為人類的解放事業(yè)奮斗到底，縱使殘疾，縱使失明，一方面是成全自己，另一方面更是以余力滿足社會的長久發(fā)展。他絕對是一個英雄，只因他沒有被時代的激情沖昏頭腦，不為自己而驅(qū)馳不停，他也?？紤]他的革命伴侶、他的親人。有些傷痕可以承受，是必須要迎難而上的，而更多時候，物極必反，更多地回望自己身邊的責任，才能更加踏實地走下去。

孔子曾說，對于憤即上，不顧死生之人，他不愿與之共事。

這也是人之常情。

若把人之志喻作湖心之島，那泥沙俱下的人事、變幻無常的自然，便是深不可測的湖水，即使彼岸是美好的，我們也應以恰當?shù)姆绞饺ゾ鸬?，如果一味游行，疲倦時失去的不單是自己，也是無數(shù)牽掛的心。

故吾曰：勇可賈，力需足，責應擔。

（得分：56）

標題蘊含觀點，全文針對材料中第一、二種“有人認為”的說法來評析。開篇引用美學家朱光潛的名句，簡潔入題，強調(diào)“精神”一詞，以此引出“勇氣”一詞，接著，順承引出“實現(xiàn)自我的同時，不能忘記留下余力來對他人盡責”亮明自己的觀點。中間三段選用事例及引用孔子所說加以論證，所選事例如茨威格《偉大的悲劇》非常精當，很好地論證了自己的觀點，又選蘇聯(lián)作家尼古拉·奧斯特洛夫斯基作品《鋼鐵是怎樣煉成的》主人公保爾·柯察金的事例加以拓展論證。最后則以比喻論證深化主旨結(jié)尾。