李進(jìn)

摘要：考古地層學(xué)作為田野考古工作中最基本的方法論，在田野實(shí)踐中發(fā)揮著不可替代的作用，文章以河南新鄭市唐戶遺址裴李崗文化遺存發(fā)掘?yàn)槔?，?duì)考古地層學(xué)的基本概念、原理、方法以及作用，與考古類型學(xué)的相互關(guān)系進(jìn)行了深入探討，增強(qiáng)對(duì)地層學(xué)的認(rèn)識(shí)，以便于更好地為田野考古發(fā)掘工作服務(wù)。

關(guān)鍵詞：考古地層學(xué);唐戶遺址;田野考古;考古類型學(xué)

1 基本概念

首先需要明白考古地層學(xué)到底是什么，它是對(duì)文化層堆積和各類遺跡的層位及彼此關(guān)系的分析研究，以探討它們之間的先后或共時(shí)關(guān)系，是田野考古工作的基礎(chǔ)?？脊诺貙訉W(xué)是從地質(zhì)學(xué)中借鑒而來(lái)，其基本原則同地質(zhì)學(xué)中的地層學(xué)是一樣的，然在考古學(xué)里，有其自身的獨(dú)特性?？脊诺貙訉W(xué)與地質(zhì)學(xué)地層學(xué)還是有一些區(qū)別的，兩者形成原因、內(nèi)涵和存在形式有差異，分析和處理方式不同。其次，需要知道考古地層學(xué)中的一些術(shù)語(yǔ)，比如：生土層，是指自然形成的、未受到人為因素影響的土壤層，比較結(jié)實(shí)、勻稱、不包含人工遺物;文化層是指人類生活在一個(gè)地方，形成的文化堆積，其中包含有人類活動(dòng)有意或者無(wú)意留下的遺物;一個(gè)地方可能有一個(gè)較長(zhǎng)時(shí)間無(wú)人居住，自然環(huán)境的變化致使該處形成的不包含人類任何遺物的土層就叫做間歇層，在一定時(shí)間之后有人類重新在此居住就會(huì)形成新的文化層。在田野工作中，要學(xué)會(huì)鑒別不同地層。2基本內(nèi)容

在田野工作中，地層學(xué)有著起著很大的指導(dǎo)作用。各地層之間存在疊壓或打破關(guān)系，前者是指一個(gè)堆積層壓于另外一個(gè)堆積層上，后者指晚期人類活動(dòng)打破早期的地層或遺跡而形成的地層關(guān)系，人們?cè)谥煨路?、修水井等，就?huì)破壞之前的地層，形成新的地層，弄清楚地層的先后關(guān)系就能知道每一堆積單位的先后關(guān)系。如新鄭市唐戶遺址裴李崗遺存發(fā)現(xiàn)ⅣT0312、T0313、T0314、T0315壁剖面，第1層是灰黃色的耕土層，第2層是棕黃色的明清文化層，第3層是紅褐色的裴李崗文化層，疊壓于這一層下的遺跡有F30、F36、F41、H85、H110、H129、H136、G13等，都屬于裴李崗文化時(shí)期。這三層都是依次疊壓，第4層是紅褐色土層，被疊壓于第3層下的裴李崗文化時(shí)期遺跡打破，沒(méi)有清理，第4層下未黃色生土;再如位于Ⅳ區(qū)T0412西南部和T0413西北部的F22，疊壓于第3層下，打破了第4層和生土，在發(fā)掘中必須弄清楚地層間的關(guān)系。在這兩種地層關(guān)系中，各個(gè)地層或者是各遺跡單位，像一條灰溝等含有的各種遺物，它們之間就形成共存關(guān)系。一般情況下，它們的年代可以認(rèn)為是同時(shí)的，但有時(shí)在晚期人類的活動(dòng)影響下，會(huì)出現(xiàn)這樣一種情況：往往對(duì)早期地層有破壞或擾動(dòng)現(xiàn)象，晚期地層或遺跡單位中，就會(huì)包含一定數(shù)量的早期遺物，但是早期的文化層中不應(yīng)該有晚期的遺物。一般來(lái)說(shuō)，我們認(rèn)為易碎的陶器，共時(shí)性的可能很大。比如Ⅳ區(qū)T0215中部偏南的H198，開(kāi)口位于第3層下，打破了第4層和生土，H198的坑內(nèi)填土堆積分為了3層，第2層有大量的泥質(zhì)和夾砂紅陶片，有鼎、缽、壺、罐等，第3層也出土了大量陶片，有泥質(zhì)和夾砂紅陶，均為素面，器型和第2層一樣。像灰坑之類的在廢棄填埋的過(guò)程中往往會(huì)混人一些早期的遺物，只能說(shuō)它們是同時(shí)廢棄的，這就需要用考古類型學(xué)的知識(shí)來(lái)進(jìn)行識(shí)別了，但H198只出土了陶器這種易碎的器物，一般情況下我們認(rèn)為H198出土的遺物時(shí)是同時(shí)的。

1.灰黃色耕土2.棕黃色土3.紅褐色土引自河南新鄭市唐戶遺址裴李崗文化遺存2007年發(fā)掘簡(jiǎn)報(bào)。

田野發(fā)掘中，需遵循幾個(gè)基本原則，首先，要依據(jù)堆積的土色、土質(zhì)和包含物來(lái)劃分文化層和遺跡，如新鄭唐戶遺址2007年發(fā)掘時(shí)，將Ⅲ區(qū)T0113東北部的F21分為4層，第一層為灰褐色土，較硬，含有炭粒、夾砂和泥質(zhì)紅陶片、石器、動(dòng)物齒等遺物，第2層為褐色土，土質(zhì)較黏而硬，結(jié)構(gòu)緊密，含有較多炭粒、燒土塊、草木灰等，出土了數(shù)量很少的夾砂紅褐陶片及泥質(zhì)紅陶片，第3層為黃灰色土，黏而硬，緊密，含有草木灰，殘紅陶片，第4層為黑灰色土，較硬，結(jié)構(gòu)緊密，有大量草木灰、炭粒、燒土等，遺物以陶器為主;其次，由上及下、由晚及早進(jìn)行發(fā)掘，只能是逐層清理，不能同時(shí)清理幾層，在Ⅳ區(qū)T0211中，其西北部的H207位于第3層下，打破了第4層和生土，我們就應(yīng)該先清理上面的1、2、3層，然后清理H207，而不是直接清理第4層或者將207號(hào)灰坑與第4層一起清理掉，這樣才能保證不造成混亂，因?yàn)镠207打破第4層，年代要晚于第4層。Ⅳ區(qū)T0214的清理，應(yīng)該先依次從上往下處理其上的前3層，然后清理H92，再清理同層下的H97和H98，最后清理被其打破的的第4層。Ⅳ區(qū)T0214中部的H92坑內(nèi)填土又可以按顏色和質(zhì)地分為4層，第1層為黃褐色土，土質(zhì)較硬，第2層褐色土，土質(zhì)較軟，含較多炭粒和少量燒土顆粒，第3層為黃褐色土，土質(zhì)較硬、純凈，第4層為黑褐色土，土質(zhì)較軟，含許多的炭屑以及少許燒土顆粒，同樣按照從上往下，從晚到早的原則進(jìn)行清理，由于H92沒(méi)有被打破，所以只需要從上往下逐層清理即可。再次，要按照實(shí)際情形作好拍照、繪圖及文字記錄工作。各種發(fā)掘過(guò)程都應(yīng)該完整的記錄下來(lái)，做好相應(yīng)的文字記錄，比如遺物和標(biāo)本的出土單位和出土位置坐標(biāo)，各文化層或者像灰坑之類內(nèi)的重要遺物，都應(yīng)該記錄下來(lái)，遺址的平剖面圖等也應(yīng)該認(rèn)真的繪制，如新鄭唐戶遺址2006～2007發(fā)掘遺跡總平面圖。

另外還需要注意的是，一種堆積的年代一般情況下是靠其中的包含物來(lái)斷定的，然而僅僅當(dāng)中年代最晚的遺物才能代表該堆積的形成年代。如Ⅳ區(qū)T0113中部偏西發(fā)現(xiàn)的H50，打破了第3層，包含的遺物有含木炭粒、燒土顆粒、泥質(zhì)紅陶和夾砂陶片，如何要得到該堆積的形成年代，可以對(duì)木炭粒、陶器進(jìn)行科學(xué)的測(cè)定，以測(cè)得最晚的器物的年代，作為該堆積的形成年代。此外，文化層的厚度不是判斷形成時(shí)間的標(biāo)準(zhǔn)，也就是說(shuō)不是厚度越深，形成的時(shí)間就更早。3考古地層學(xué)與考古類型學(xué)的聯(lián)系

首先，考古地層學(xué)主要確定遺存的相對(duì)年代，而考古類型學(xué)則是可以確定其絕對(duì)年代。如新鄭唐戶遺址ⅣT0105、T0106東壁地層，通過(guò)地層學(xué)的方法我們能分為4層，并且知道第4層早于第2層，第3層早于第2層，第2層早于第1層，可是這只能確定相對(duì)年代，也就是先后關(guān)系，并不能確定它們各自應(yīng)該屬于哪一個(gè)時(shí)代，通過(guò)類型學(xué)的分析，我們就能知道第4層是裴李崗文化時(shí)期，第3層是漢代文化層，第2層是明清文化層，第1層是耕土層。其次，屬于同一個(gè)文化層的遺存并非一定就是同一個(gè)時(shí)期的，而同一文化時(shí)期的遺存也并非肯定屬于同一文化層，ⅣT0312、T0313、T0314、T0315東壁剖面第3層是裴李崗文化時(shí)期的地層，但是疊壓于此層下的遺跡F30、F36、F41、H85、H110、H129、H136、G13等，同樣屬于裴李崗文化時(shí)期，由此可見(jiàn)并非同一個(gè)文化時(shí)期的遺存就屬于一個(gè)文化層，同一文化層的遺存或許會(huì)摻雜早期的遺物，比如青銅器等可以長(zhǎng)期延續(xù)使用的器物，生產(chǎn)到廢棄是一個(gè)漫長(zhǎng)的過(guò)程，因此很有可能混入晚期的地層之中。經(jīng)過(guò)類型學(xué)的分析能確定是否屬于同一時(shí)期，經(jīng)過(guò)地層學(xué)的觀察又可以確定是否屬于同一地層，再者，類型學(xué)得出的結(jié)論也應(yīng)該接受地層學(xué)的檢驗(yàn)。所以說(shuō)考古工作中并不能只靠地層學(xué)或者類型學(xué)，二者既有區(qū)別又有聯(lián)系，應(yīng)該將二者結(jié)合起來(lái)，才能做好考古工作。

4 考古地層學(xué)的作用

首先，考古地層學(xué)是田野工作中最基本方法之一，為田野考古工作中的收集工作提供了很大的幫助，使我們知道如何去收集遺物以及怎樣劃分地層、明晰地層的先后關(guān)系;通過(guò)地層學(xué)的研究，我們建立了各地的考古學(xué)文化分期，為文化區(qū)系問(wèn)題研究提供了很大幫助;其次，利用考古地層學(xué)的原理，有時(shí)可以為其他學(xué)科的研究提供一些非常重要的信息，比如環(huán)境科學(xué)、聚落研究等等;再次，地層學(xué)也有它的局限性，在田野實(shí)踐中，容易產(chǎn)生主觀隨意性，因?yàn)榘凑胀临|(zhì)土色等判斷，在一定的程度上缺乏科學(xué)性，這不太利于研究;對(duì)于一些復(fù)雜的地層，比如一些被人為擾亂和自然破壞的地層，會(huì)嚴(yán)重影響我們的判斷;還有就是，光依靠考古地層學(xué)根本無(wú)法判斷同一地層包含物的先后關(guān)系，像Ⅳ區(qū)西南部發(fā)現(xiàn)的G13，出土了陶片、石塊和炭粒等，運(yùn)用地層學(xué)無(wú)法知道他們的先后關(guān)系，地層學(xué)更多的是解決不同地層間的先后關(guān)系。雖說(shuō)考古地層學(xué)有其自身的不足，但是對(duì)考古工作來(lái)說(shuō)，屬于最基礎(chǔ)的方法，也是非常重要的一項(xiàng)手段。

5 總結(jié)

考古地層學(xué)是田野考古學(xué)的最基本的理論之一，在考古工作發(fā)揮了不可或缺的作用，通過(guò)地層學(xué)，我們能通過(guò)判定遺址中各個(gè)堆積形成的先后過(guò)程或次序，來(lái)研究遺存之間相對(duì)年代早晚關(guān)系。在田野中，應(yīng)該將此理論活學(xué)活用，按照地層學(xué)的基本原則，結(jié)合具體情況，謹(jǐn)慎認(rèn)真的進(jìn)行操作;同時(shí)，也應(yīng)該結(jié)合類型學(xué)和其他相關(guān)學(xué)科的知識(shí)，這樣才能做好考古工作?？脊诺貙訉W(xué)還有進(jìn)一步發(fā)展的空間，有待我們?cè)谔镆皩?shí)踐中不斷發(fā)展與完善。

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