胡 虹

（貴州師范大學(xué)音樂(lè)學(xué)院，貴州貴陽(yáng) 550001）

茶文化是一種現(xiàn)實(shí)文化，同時(shí)也是一種寫實(shí)文化，它關(guān)注的文化核心在于文化的思想內(nèi)涵。如同品茶一般，如果僅僅把它當(dāng)成一種飲料一飲而光，不僅很難形成良好的口感，甚至?xí)杏X(jué)到乏味。茶文化注重思想塑造，其在當(dāng)前時(shí)代的發(fā)展當(dāng)中，已經(jīng)與許許多多的文化進(jìn)行了融合，并且也將自身的思想內(nèi)涵傳播給了其他文化。小提琴演奏是當(dāng)前時(shí)代的音樂(lè)主體形式之一，現(xiàn)代人們對(duì)于這一種音樂(lè)形式有著相當(dāng)高的關(guān)注度，并且往往想要見識(shí)到深層次的小提琴演奏藝術(shù)。在優(yōu)化小提琴演奏質(zhì)量的過(guò)程中，需要從小提琴演奏者出發(fā)，緊緊抓住小提琴演奏者的心理，從他們的內(nèi)心思想進(jìn)行美學(xué)塑造，形成良好的文化美感。而在這里所選擇的文化必然是一種內(nèi)涵文化，最具代表性的便是茶文化。茶文化思想講求中和心靜，要求演奏者在演奏的過(guò)程中保持平穩(wěn)的心態(tài)，并且需要將自己的音樂(lè)思想通過(guò)小提琴演奏直觀地表達(dá)出來(lái)。這是一個(gè)思想啟迪和文化渲染的過(guò)程，而且這個(gè)過(guò)程涉及到的內(nèi)容非常多，需要小提琴演奏者具備較高的專業(yè)素質(zhì)，能夠?qū)⒆约旱囊魳?lè)添加一定的文化特色，進(jìn)而彰顯出獨(dú)特的音樂(lè)魅力。下面筆者就來(lái)談?wù)劜栉幕瘜?duì)小提琴演奏者心境的影響。

1 中國(guó)茶文化與小提琴演奏之間的聯(lián)系

中國(guó)茶文化是我國(guó)的固有文化形式之一，在傳統(tǒng)的茶文化形式當(dāng)中，大多數(shù)茶文化涉及到的內(nèi)容都是品茶、煮茶，整個(gè)內(nèi)容都是以茶為核心，但是時(shí)代在發(fā)展，茶文化如果僅僅推崇茶是無(wú)法持續(xù)獲得生命力的，因而它選擇了與其他文化進(jìn)行合理的融合。而這個(gè)過(guò)程中涉及到的文化相當(dāng)多，不僅僅包括音樂(lè)文化、體育文化，而且涉及到了現(xiàn)代文化特色、美術(shù)文化風(fēng)格等內(nèi)容，這樣的文化交流直接使得中國(guó)茶文化形成了全新的特色所在。小提琴演奏是一門音樂(lè)藝術(shù)行為，在剛開始的音樂(lè)展現(xiàn)上，人們所關(guān)注的僅僅是小提琴的音樂(lè)魅力，對(duì)于它所表達(dá)的思想并沒(méi)有太多的關(guān)注。但是時(shí)代在發(fā)展，人們的審美思想也在跟著這樣的步伐發(fā)生相應(yīng)的變化，進(jìn)而呈現(xiàn)出許多全新的音樂(lè)實(shí)踐要求，不僅直接要求小提琴演奏需要能夠表現(xiàn)出表面的音樂(lè)特色，還需要在作品的靈魂上展現(xiàn)不一樣的思想內(nèi)容。這樣的思想對(duì)于小提琴演奏者而言是一種巨大的挑戰(zhàn)，它需要小提琴演奏進(jìn)行全面的升華和創(chuàng)新，不再拘泥于小提琴的基礎(chǔ)表演形式，轉(zhuǎn)而需要更加全新的音樂(lè)內(nèi)容。因而，小提琴演奏可以與茶文化進(jìn)行融合，在茶文化的基礎(chǔ)內(nèi)涵加以實(shí)踐，實(shí)現(xiàn)良好的文化渲染過(guò)程，提高整體的文化價(jià)值。

2 中國(guó)茶文化在小提琴演奏中的滲透方向

2.1 茶文化特色文化美學(xué)內(nèi)容

茶文化在當(dāng)前時(shí)代的發(fā)展當(dāng)中，已經(jīng)形成了全新的藝術(shù)文化內(nèi)容，很多人都認(rèn)為，品茶本身就是一門藝術(shù)，因?yàn)樵谄凡璧倪^(guò)程中，講求天人合一，無(wú)論是人的心境，還是周圍的環(huán)境，都需要有相應(yīng)的變化。在當(dāng)前社會(huì)，人們的藝術(shù)審美能力得到了全面的發(fā)展，在欣賞藝術(shù)內(nèi)容的過(guò)程中，開始關(guān)注藝術(shù)作品的內(nèi)涵。小提琴演奏本身是一門藝術(shù)表現(xiàn)，其中的美感在最初的表演當(dāng)中僅僅體現(xiàn)在小提琴演奏的作品上，但是后來(lái)發(fā)生了相當(dāng)大的變化。小提琴演奏開始追求音樂(lè)思想內(nèi)在，開始對(duì)自身進(jìn)行文化渲染。而在文化渲染的過(guò)程中，必然需要小提琴演奏音樂(lè)文化與其他文化進(jìn)行直接的交流，只有互相交流，才能得出準(zhǔn)確的思想認(rèn)知，才能提高小提琴演奏的藝術(shù)美感。因此，許多小提琴演奏者都進(jìn)行了全新的探索，想要實(shí)現(xiàn)良好的小提琴演奏音樂(lè)文化融合過(guò)程。而茶文化必然是主流的音樂(lè)文化融合方向，茶文化不僅有基礎(chǔ)的文化美感，而且有深層次的文化內(nèi)在，便于人們接受和認(rèn)可，對(duì)于提高小提琴演奏的文化特色有著十分重要的功能。

2.2 茶文化思想的綜合滲透

茶文化在小提琴演奏者心境的美學(xué)塑造上，最主要的功能體現(xiàn)在思想的改觀和靈魂的沉淀上。通過(guò)汲取茶文化當(dāng)中的思想內(nèi)涵，不僅可以使得小提琴演奏變得充滿文化內(nèi)涵，相應(yīng)的觀賞人群也會(huì)迅速地增多，而且也可以帶動(dòng)小提琴演奏思想的創(chuàng)新，以全新的思想特色迎合人們的主體需求，實(shí)現(xiàn)健康的音樂(lè)文化傳播過(guò)程。小提琴演奏者在當(dāng)前的時(shí)代發(fā)展當(dāng)中，不僅需要具備高水平的專業(yè)素養(yǎng)，還需要不斷提高自身的音樂(lè)文化實(shí)踐能力，將一些文化思想融入到音樂(lè)當(dāng)中，實(shí)現(xiàn)健康合理的音樂(lè)文化實(shí)踐過(guò)程。在與茶文化思想進(jìn)行融合的過(guò)程中，需要以音樂(lè)文化作為基礎(chǔ)，將音樂(lè)的內(nèi)容完全彰顯出來(lái)，而茶文化則可以放在核心的輔導(dǎo)功能上，以茶文化為引導(dǎo)，樹立全新的音樂(lè)實(shí)踐思想，便于提高小提琴音樂(lè)作品的可觀賞性，使得人們普遍認(rèn)識(shí)到小提琴演奏變得趣味多樣，能夠迎合人們的不同需求，實(shí)現(xiàn)完善的音樂(lè)渲染過(guò)程。茶文化當(dāng)中的思想內(nèi)容相當(dāng)多，并且不同的思想內(nèi)容有著不同的實(shí)踐方式，通過(guò)科學(xué)應(yīng)用茶文化思想，可以使得小提琴演奏變得靈活多樣，而且值得人們進(jìn)行深層次的品味，不斷探索小提琴演奏表達(dá)出來(lái)的現(xiàn)實(shí)思想。

3 中國(guó)茶文化思想對(duì)小提琴演奏者心境的美學(xué)塑造

3.1 心平氣和，與自然成為一體

在音樂(lè)的升華當(dāng)中，普遍認(rèn)為音樂(lè)只有達(dá)到自然流暢也能夠保持長(zhǎng)久的美感，如高山流水的聲音，時(shí)時(shí)刻刻都可以在人們耳邊回蕩。小提琴演奏者在提升自己的音樂(lè)實(shí)踐能力時(shí)，也需要加強(qiáng)對(duì)自身音樂(lè)思想的關(guān)注，不斷完善基礎(chǔ)的音樂(lè)實(shí)踐方式，并且與中國(guó)茶文化思想進(jìn)行實(shí)際的融合。在與茶文化思想進(jìn)行融合的過(guò)程中，需要有針對(duì)性地進(jìn)行選擇，不能過(guò)于盲目，如果盲目地選擇了一些內(nèi)容，不僅很難提高小提琴演奏的獨(dú)特美感，還會(huì)使得原有的文化美感完全地丟失。在具體的實(shí)踐過(guò)程中，可以關(guān)注演奏者的心境，努力從演奏者的美學(xué)塑造上進(jìn)行思想的融入。如在現(xiàn)有的茶文化思想當(dāng)中，心平氣和自然和諧屬于十分主要的文化思想。這一文化思想不僅僅是茶文化當(dāng)中的精髓所在，而且象征人們對(duì)茶文化的不同認(rèn)知，象征著一種精神意境。在新時(shí)期的小提琴演奏者心境提升過(guò)程中，可以加強(qiáng)對(duì)茶文化仁和思想的關(guān)注度，努力在演奏的過(guò)程中保持平靜的思想，放松身心，不去想身邊的任何煩惱。這本身是一種演奏狀態(tài)的塑造，而一旦塑造出了平靜如水的心境，可以使得演奏者的演奏狀態(tài)變得十分優(yōu)秀，全身心地投入到音樂(lè)表演當(dāng)中，對(duì)于提高音樂(lè)文化的渲染力有著十分關(guān)鍵的引導(dǎo)作用。

3.2 循環(huán)往復(fù)，持續(xù)散發(fā)茶的香味

在品茶的過(guò)程中，如果品茶過(guò)于匆忙，很可能將所有的茶水一飲而盡，不僅很難感覺(jué)到茶的味感，甚至?xí)X(jué)得非常乏味。而如果緩慢地進(jìn)行品茶，可以發(fā)現(xiàn)茶的美感十分獨(dú)特，自入口以后逐漸地分布到全身，給予了人們一種舒暢自然的感覺(jué)。小提琴演奏者在新時(shí)期的音樂(lè)優(yōu)化過(guò)程中，也需要努力培育一種這樣的境界，加強(qiáng)對(duì)文化主體的關(guān)注度，更多地從音樂(lè)文化的角度探索音樂(lè)的美感。在小提琴演奏的過(guò)程中。不僅需要保持平緩的心態(tài)，而且不可以在較短的時(shí)間里完全地將音樂(lè)的精彩之處散發(fā)給觀眾，轉(zhuǎn)而需要進(jìn)行緩慢的滲透，不斷地循環(huán)往復(fù)，不僅能夠給予人們細(xì)細(xì)品鑒的心理，而且會(huì)很自然地提高音樂(lè)作品的美感。小提琴演奏本身是一個(gè)悠揚(yáng)而緩慢的過(guò)程，在這個(gè)過(guò)程的實(shí)踐當(dāng)中，需要以小提琴演奏為核心，進(jìn)行全面的小提琴演奏優(yōu)化，更多地從小提琴的演奏思想和內(nèi)涵上下手，持續(xù)提高小提琴音樂(lè)作品的美感，進(jìn)而獲得更多人們的真實(shí)認(rèn)可。在展開小提琴音樂(lè)演奏的時(shí)候，可以將精彩的部分放在中間和最后，并且縮短這樣的時(shí)間，使得人們能夠在不經(jīng)意間感受到小提琴音樂(lè)的內(nèi)涵，其他的音樂(lè)內(nèi)容應(yīng)當(dāng)為這部分內(nèi)容進(jìn)行襯托，形成整體的音樂(lè)內(nèi)涵。

4 結(jié)束語(yǔ)

總體而言，中國(guó)茶文化在當(dāng)前時(shí)代的發(fā)展當(dāng)中，已經(jīng)成為人們所關(guān)注的主流文化，而這一文化對(duì)于不同的人們而言，都是一種精神和文化上的巨大沖擊，有利于人們進(jìn)行深層次的文化思想和探索。而茶文化在改善小提琴演奏者心境美學(xué)上，也有著巨大的實(shí)踐效果，需要加以綜合應(yīng)用，提高最終的音樂(lè)魅力。

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