黃曉通

（廣西民族大學(xué)馬克思主義學(xué)院，廣西南寧 530006）

在品鑒茶文化的過程中，大多數(shù)人都會(huì)接觸到中和思想這一內(nèi)容，但是對(duì)于茶文化的實(shí)際內(nèi)涵，卻沒有絲毫的了解。事實(shí)上，中和哲學(xué)本身是茶文化在當(dāng)前時(shí)代的一種集中體現(xiàn)，并且具有的茶文化思想十分完善，給予人們的認(rèn)知也較為真實(shí)。在當(dāng)前時(shí)代的發(fā)展當(dāng)中，茶文化已經(jīng)成為了人們廣泛推崇的文化形式之一，而相應(yīng)的，其中的中和哲學(xué)思想核心也開始被人們廣泛地研究和應(yīng)用。在馬克思主義中國化的進(jìn)程當(dāng)中，哲學(xué)思想占據(jù)了十分主導(dǎo)的地位，對(duì)于馬克思主義思想的融入，需要與我國的哲學(xué)思想進(jìn)行充分的融合，而茶文化當(dāng)中的中和思想無疑是較為良好的哲學(xué)思想融合方向，這一內(nèi)容不僅迎合了當(dāng)前社會(huì)發(fā)展的要求，而且也為人們的哲學(xué)意識(shí)培育形成了全新的思路。由于人們的生產(chǎn)生活廣泛需要有一定的文化內(nèi)涵作為支撐，因而茶文化中和哲學(xué)思想的普及速度開始持續(xù)加快，很快得到大多數(shù)人的認(rèn)可，相應(yīng)的推廣也變得非常完善。通過茶文化當(dāng)中的中和哲學(xué)思想與馬克思主義中國化進(jìn)行充分的銜接，可以呈現(xiàn)出不一樣的哲學(xué)思想內(nèi)涵，能夠從本質(zhì)上提高馬克思主義中國化實(shí)踐的可行性。下面筆者就來談?wù)劜栉幕摹爸泻汀闭軐W(xué)與馬克思主義中國化發(fā)展。

1 茶文化當(dāng)中的“中和”思想

在了解茶文化的過程中，很多人為了深層次地鉆研茶文化，開始涉及到茶文化的哲學(xué)思想內(nèi)涵，也就是中和思想，這一思想強(qiáng)調(diào)一份和氣。這份和氣不僅體現(xiàn)在品茶的過程中，而且體現(xiàn)在人們的精神境界當(dāng)中?，F(xiàn)如今，快節(jié)奏的都市生活不斷干擾著人們的生活秩序，越來越多的人感覺到生活的壓力非常大，想要通過一定的途徑加以解壓，并緩解自身的思想負(fù)擔(dān)。而在這個(gè)時(shí)候，大多數(shù)人都選擇了飲茶這一活動(dòng)，之所以會(huì)普遍地選擇飲茶，主體原因是由于飲茶較為方便，而且能夠直接培育人們的心境。但是飲茶的功能僅僅局限于此嗎，并不是，飲茶的功能較為完善，對(duì)于飲茶人的影響不僅僅在于飲茶時(shí)候的平和狀態(tài)，還能迅速放松人們的身心，使得人們進(jìn)入全新的思想境界，進(jìn)而達(dá)到緩解人們精神壓力的效果。在這個(gè)過程中，人們所感受到的思想便是中和思想。但是，中和思想的意境概述十分龐大，無論是品茶的哪個(gè)環(huán)節(jié)，都包含了非常多的中和思想，如在品茶的開始階段，人們需要耐心的沖茶泡茶，一旦焦急，容易沖毀掉茶的味感。而到了品茶的時(shí)候，人們又需要保持平靜的心態(tài)，緩慢地進(jìn)行品飲。如果品飲地太快，那么茶香也很難形成味感，人們也不容易體會(huì)到茶的美感。中和思想的主體表現(xiàn)在于人們的飲茶心境，一旦心境呈現(xiàn)出中和，那么整個(gè)品茶行為也必然是中和的。人們?cè)谶@個(gè)過程中需要以品茶為原則，注重于優(yōu)化自身的品茶心境，不斷探求全新的品茶境界，以求實(shí)現(xiàn)高水平的品茶過程，感受到品茶當(dāng)中的中和思想。

2 茶文化的“中和”哲學(xué)與馬克思主義中國化之間的聯(lián)系

2.1 哲學(xué)思想上的聯(lián)系

在馬克思主義中國化的發(fā)展過程中，由于馬克思主義思想的依據(jù)主要是國外的實(shí)踐形式，因而許多內(nèi)容僅僅能夠存其真而舍其形，不能重視外觀，轉(zhuǎn)而需要加強(qiáng)對(duì)內(nèi)心本質(zhì)的關(guān)注。從本質(zhì)上而言，馬克思主義中國化的實(shí)踐，依賴的主要是馬克思主義哲學(xué)思想。而它之所以能夠與茶文化當(dāng)中的“中和”思想加以碰觸，并形成不一樣的融合效果，主體原因在于這兩種思想都有著哲學(xué)本質(zhì)。茶文化在近些年的發(fā)展當(dāng)中，開始與其他文化進(jìn)行廣泛的融合和碰撞，并且可以吸納其他文化當(dāng)中的特色文化內(nèi)涵，以便于深層次渲染文化魅力，形成不一樣的文化引導(dǎo)效果。而在這樣的實(shí)踐過程中，茶文化的哲學(xué)氣息開始不斷濃厚，并且所涌現(xiàn)出來的哲學(xué)內(nèi)容，都是以實(shí)踐為基礎(chǔ)的，這與馬克思主義哲學(xué)思想有著較大的相同之處。同時(shí)，中和思想是一種平和思想，講求天時(shí)地利人和，無論是品茶的環(huán)境，還是人的心境，都需要保持平和，這樣的中和思想有利于持續(xù)提高人們的現(xiàn)實(shí)認(rèn)可，并且對(duì)于人們的心境培育，有著十分健全的功能。馬克思主義中國化的過程中，同樣是以哲學(xué)思想為基礎(chǔ)，注重于通過哲學(xué)思想結(jié)合實(shí)際內(nèi)容，展開全新的實(shí)踐過程，有利于持續(xù)提高社會(huì)主義實(shí)踐道路的科學(xué)性。因而將兩者進(jìn)行合理的融合，必然是十分正確的選擇。

2.2 哲學(xué)文化上的統(tǒng)一

伴隨著哲學(xué)思想的內(nèi)容往往是一些哲學(xué)文化，當(dāng)前時(shí)代的馬克思主義中國化實(shí)踐，開始以馬克思主義哲學(xué)思想為核心，根據(jù)當(dāng)前哲學(xué)思想的不斷變化，形成了全新的實(shí)踐道路，并且這樣的實(shí)踐過程有利于最為科學(xué)的提高哲學(xué)實(shí)踐，對(duì)于推動(dòng)社會(huì)主義和諧發(fā)展有著良好的引導(dǎo)作用。中和思想是一種基礎(chǔ)的哲學(xué)思想，并且也是當(dāng)前哲學(xué)研究當(dāng)中十分推崇的一種思想，這種思想注重以人們的心理為核心，對(duì)人們的心理進(jìn)行了多方面的研究，而且形成了不一樣的思想內(nèi)涵。茶文化當(dāng)中的中和思想，是一種現(xiàn)實(shí)哲學(xué)思想，其主要是在茶文化的不斷深化當(dāng)中，進(jìn)行持續(xù)的拓展。而且在茶文化的拓展過程中，給予茶文化的魅力也較為深層次，能夠?qū)θ藗兊乃枷胄袨樾纬梢欢ǖ囊龑?dǎo)。中和哲學(xué)思想與馬克思主義哲學(xué)思想的融合，同時(shí)也是兩種不同的哲學(xué)文化融合。這一融合過程需要將這兩種不同的文化進(jìn)行有效的統(tǒng)一，只有文化之間的統(tǒng)一，才能使得相應(yīng)的哲學(xué)思想變得合理，成為人們生活的實(shí)踐內(nèi)涵。

3 茶文化的“中和”哲學(xué)與馬克思主義中國化的統(tǒng)一

3.1 加強(qiáng)對(duì)“中和”思想的關(guān)注度，深化馬克思主義中國化發(fā)展

在新時(shí)期的社會(huì)實(shí)踐過程中，馬克思主義中國化的發(fā)展已經(jīng)形成了良好的實(shí)踐特征，而且開始與國內(nèi)的各項(xiàng)實(shí)踐進(jìn)行充分的融合，為不同的實(shí)踐內(nèi)容形成基礎(chǔ)的指導(dǎo)。但是現(xiàn)階段的馬克思主義中國化實(shí)踐也存在著一定的問題，其對(duì)茶文化的中和哲學(xué)并沒有充分的關(guān)注度，許多時(shí)候僅僅將中和思想作為一種簡單的哲學(xué)思想，并沒有添加到實(shí)際的指導(dǎo)思想當(dāng)中。當(dāng)前時(shí)代的發(fā)展，形成了全新的思想內(nèi)涵要求，人們需要實(shí)時(shí)選擇一些全新的哲學(xué)內(nèi)涵思想作業(yè)引導(dǎo)思想。而茶文化當(dāng)中的哲學(xué)思想無疑是一種良好的實(shí)踐方向，并且將這一哲學(xué)思想與馬克思主義中國化進(jìn)行充分的融合，也必然能夠形成巨大的活力，直接讓人們感受到馬克思主義持續(xù)中國化道路的正確性。同時(shí)，茶文化的中和哲學(xué)與馬克思主義中國化的統(tǒng)一，還有利于推動(dòng)文化的深層次融合，形成全新的茶文化哲學(xué)引導(dǎo)效果，便于更多的人感受到茶文化的文化價(jià)值所在。

3.2 注重茶文化與馬克思主義中國化的實(shí)踐統(tǒng)一

茶文化的中和哲學(xué)思想，在當(dāng)前時(shí)代的發(fā)展當(dāng)中，不僅是一種基礎(chǔ)的引導(dǎo)思想，而且是一種現(xiàn)實(shí)文化思想，它能夠?qū)θ藗兊男木澈蜕町a(chǎn)生不同的影響。在人們的生產(chǎn)生活發(fā)生了巨大的改變以后，很多人都開始積極探索全新的精神思想，而茶文化的中和思想便是一種積極的思想心態(tài)。通過對(duì)中和思想的科學(xué)培育，能夠讓人們直接感受到茶文化的文化特征，并且可以直接認(rèn)識(shí)到茶文化所具有的獨(dú)特內(nèi)涵。在茶文化的中和哲學(xué)與馬克思主義中國化的統(tǒng)一過程中，不僅僅需要從哲學(xué)的方向進(jìn)行思想的統(tǒng)一，還需要進(jìn)行實(shí)踐上的統(tǒng)一。我們知道，馬克思主義中國化哲學(xué)思想的得出，并不是沒有絲毫實(shí)踐意義的，反而擁有相當(dāng)良好的現(xiàn)實(shí)效果，所有的哲學(xué)思想都是以實(shí)踐為基礎(chǔ)的。在社會(huì)主義大環(huán)境的實(shí)踐過程中，人們的所有行為開展都需要有全新的哲學(xué)理論加以支撐，因而需要綜合應(yīng)用到茶文化的哲學(xué)思想，努力從哲學(xué)的方向進(jìn)行拓展，形成全新的哲學(xué)實(shí)踐。在具體的統(tǒng)一過程中，需要以實(shí)踐為核心，引導(dǎo)茶文化的中和思想與馬克思主義中國化形成良好的交流和統(tǒng)一，持續(xù)形成巨大的發(fā)展推動(dòng)力。

4 結(jié)束語

總體而言，茶文化的“中和”哲學(xué)是一種特殊的文化產(chǎn)物，而且代表著現(xiàn)實(shí)文化內(nèi)涵，要求人們?cè)谄凡璧倪^程中感受不一樣的精神意境，并且這種意境的形成也是較為獨(dú)特的，需要從茶文化的角度進(jìn)行綜合考慮。在馬克思主義中國化的過程中，實(shí)現(xiàn)茶文化中和哲學(xué)的科學(xué)融合，以便于實(shí)現(xiàn)高效率的實(shí)踐引導(dǎo)。

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