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錢(qián)謙益《投筆集》用典的敘事意義研究

2018-01-18 05:16烏日根托亞
北方文學(xué)·上旬 2017年36期
關(guān)鍵詞:錢(qián)謙益典故

烏日根托亞

摘要:《投筆集》是錢(qián)謙益晚年紀(jì)錄秘密從事反清活動(dòng)的大型政治抒情組詩(shī)集。集中通過(guò)大量典故的巧妙穿插進(jìn)行敘事,具體表現(xiàn)為以漢代典故貫串反清復(fù)明運(yùn)動(dòng),通過(guò)眾多人物摹寫(xiě)細(xì)致地表現(xiàn)隨戰(zhàn)勢(shì)變化而起伏的心境及耿耿忠心,使詩(shī)歌敘事飽含深厚的歷史內(nèi)蘊(yùn),同時(shí)造就一種深沉悲涼的敘述語(yǔ)調(diào)。也正是這種深沉的禾黍之悲與故國(guó)之思,使得《投筆集》成為錢(qián)謙益作品中最真摯感人的著作。

關(guān)鍵詞:錢(qián)謙益; 投筆集; 典故; 反清復(fù)明; 敘事意義

《投筆集》是錢(qián)謙益晚年紀(jì)錄自身秘密從事反清復(fù)明活動(dòng)的大型政治抒情組詩(shī)集,創(chuàng)作起于明永歷十三年,止于清康熙二年,共計(jì)108首,是其最重要的一部詩(shī)集,也是敘事詩(shī)的代表作。陳寅恪先生曾在《柳如是別傳》中稱(chēng)錢(qián)謙益為“明清之詩(shī)史,較杜陵尤勝一籌”。①錢(qián)仲聯(lián)先生在《清詩(shī)三百首》前言云:“錢(qián)謙益《投筆集》次杜甫《秋興》韻詩(shī)十三疊之多,反映南明抗清和他個(gè)人參與其事的過(guò)程,詩(shī)史巨制,為七律韻事從未有過(guò),以后也未有過(guò)?!雹谌?shī)以大量典故的巧妙穿插使用進(jìn)行敘事,考察其用典與敘事藝術(shù)的關(guān)系問(wèn)題有助于《投筆集》藝術(shù)風(fēng)格的深度挖掘。本文參考有關(guān)史料記載和近人研究成果,以程相占先生提出的理論為根據(jù),論述歷史典故如何影響《投筆集》的藝術(shù)構(gòu)思與表達(dá),具體表現(xiàn)為以下兩方面。

一、借漢史喻反清

典故是一種表達(dá)技巧,也是一種創(chuàng)作構(gòu)思機(jī)制。劉勰將“事類(lèi)”定義為“據(jù)事以類(lèi)義,援古以證今者也?!秉S侃在《文心雕龍?jiān)洝分袑ⅰ笆骂?lèi)”與比興聯(lián)系起來(lái),將“事類(lèi)”納入藝術(shù)構(gòu)思的領(lǐng)域?!锻豆P集》中絕大多數(shù)典故出自《漢書(shū)》、《后漢書(shū)》、《史記》、《晉書(shū)》、《新唐書(shū)》等史傳類(lèi)典籍,其中以漢史的典故為最。其原因就在于中國(guó)封建社會(huì)第一個(gè)頂峰時(shí)代漢代與匈奴長(zhǎng)達(dá)數(shù)百年的戰(zhàn)與和,是一場(chǎng)中原正統(tǒng)和邊疆蠻夷之戰(zhàn)。明末清軍入關(guān)奪取政權(quán),仍是一場(chǎng)中原與蠻夷的對(duì)抗。相類(lèi)的史實(shí)以及漢最終的勝利使得錢(qián)謙益選取漢史典故為徑創(chuàng)作《投筆集》,巧妙的穿插反清運(yùn)動(dòng)的發(fā)展,深化了其詩(shī)歌的內(nèi)蘊(yùn)。

首篇《金陵秋興八首次草堂韻》作于己亥七月初一日。此年六月,趁清軍主力進(jìn)兵云貴圍剿永歷帝,東南空虛之機(jī),鄭成功、張煌言率水師大舉進(jìn)攻江南,發(fā)起北征之役。進(jìn)攻之初異常順利,沿途大敗清軍,數(shù)日內(nèi)連克瓜州、鎮(zhèn)江,矛頭直指南京。③錢(qián)謙益聞聽(tīng)起興賦詩(shī)。首句“龍虎新軍舊羽林,八公草木氣森森。樓船蕩日三江涌,石馬嘶風(fēng)九域陰。”④點(diǎn)出了詠?lái)灥膶?duì)象?!稘h書(shū)·宣帝紀(jì)》:“及應(yīng)募佽飛射士羽林孤兒?!睉?yīng)勁曰:“天有羽林大將軍之星,林喻若林木之盛。羽,羽翼,鴛鳥(niǎo)之意,故名武官焉。”⑤作者以漢“羽林孤兒”代鄭成功之水師,突出其勇猛如虎,又暗含天星下凡必勝之意,充分體現(xiàn)此篇詩(shī)歌是為即將鼎定南京,光復(fù)大明的義軍高唱的凱歌。同時(shí)以“樓船蕩日”形容軍士所向無(wú)敵、銳不可擋,對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)勝利充滿了信心。之后又以漢高帝喻明軍為正義之師,以“溝鎮(zhèn)揭肉”,“竿掛胡頭”宣泄對(duì)八旗貴族的蔑視和痛恨,體現(xiàn)出著作者強(qiáng)烈的民族意識(shí)和家國(guó)仇恨。

《后秋興之二》作于剛得知鄭成功戰(zhàn)敗消息之后,錢(qián)謙益在擔(dān)憂和焦急之余又給予了鼓勵(lì)與建議——“應(yīng)以縷丸臨峻坂,肯將傳舍抵孱顏”?!稘h書(shū)蒯通傳》:“范陽(yáng)令先下,而身富貴,必相率而降,猶如坂上走丸?!雹迬煿旁唬骸把猿藙?shì)便易?!边@里化用此典表明了作者的意圖,即建議得到“鐵翁”(鎮(zhèn)江)后需乘勝追擊,以圖最終定鼎金陵。盡管有如此愿望,但戰(zhàn)勢(shì)變化莫測(cè)。《后秋興之四》之四題下自注:中秋夜,江村無(wú)月而作。此詩(shī)記錄了錢(qián)謙益與柳如是分別后趕往鄭成功處,途中夜晚渡江于江舟中所感。詩(shī)中對(duì)無(wú)月的夜景描寫(xiě)為“黑云有壘”、“金水無(wú)波”。“金水無(wú)波”化用了《漢書(shū)·禮樂(lè)志·郊祀歌》中的“月穆穆以金波”,暗示復(fù)明困難重重,戰(zhàn)勢(shì)難以預(yù)料。

自《后秋興之七》始其詩(shī)主要為南明永歷政權(quán)而作。第七、八、九三疊均作于庚子年(清順治十七年),即鄭成功北伐南京失敗之后一年,詩(shī)中多為遙感、歌詠永歷帝及抒發(fā)自已欲為國(guó)效力的衷慨。《后秋興之七》之二云:“軒轅丘畔矢欹斜,望盡群山隱翠華。卻喜九隆歸日御,誰(shuí)從三保訪星槎。愿同筰馬扶車(chē)輦,欲傍旄牛聽(tīng)鼓笳。清酒一鐘拼倒醉,恰如衙探杏園花?!痹?shī)中“九隆”典,出自《后漢書(shū)·西南夷傳》,指龍的九子中因被龍?bào)卤还茷橥跽?。喻永歷帝朱由榔,為明神宗之孫,桂王朱常贏的第四子,表現(xiàn)出對(duì)永歷帝日后稱(chēng)王的盼望。另外第七首中的“如日自應(yīng)歸出日”出自《漢史·西南夷傳》:“遠(yuǎn)夷慕德歌詩(shī)曰:‘蠻夷所處,日之入部,慕義向化,歸日出主?!雹?。此處以蠻夷向漢的歸順預(yù)示天命正統(tǒng)所歸,復(fù)明的希望更加明朗。第八首則用出自《后漢書(shū)》的“九陽(yáng)浴日”之典謳歌永歷政權(quán)的中流砥柱李定國(guó)昔日兩蹶名王的輝煌戰(zhàn)績(jī)。永歷六年(順治九年),李定國(guó)軍于七月和十一月先后在桂林和衡州打敗清定南王孔有德軍和敬謹(jǐn)親王尼堪部,孔有德自焚死,尼堪也在混戰(zhàn)中斃命且首級(jí)被割,大大的打擊了清軍的氣焰。但西南邊陲畢竟勢(shì)窮地整,且與中原相隔萬(wàn)里之遙,復(fù)國(guó)談何容易,故錢(qián)謙益在《后秋興之八》中流露出對(duì)時(shí)局無(wú)限的惆悵與憂心。其中“一丸函谷掩柴關(guān)”句反用了“一丸函谷”語(yǔ),此典出自《后漢書(shū)·隗囂傳》:“元請(qǐng)以一丸泥為大王東封函谷關(guān)?!贝颂幈瘒@明室曾有“一丸函谷”的勇猛大將,如今卻落得“掩柴關(guān)”——駐扎邊陲的結(jié)果。

《后秋興之十》作于辛丑二月初四日。此前正月,清順治帝駕崩,幼帝康熙即位。誠(chéng)如張煌言所說(shuō):“今虜酋短折,孤雛新立,所云主幼國(guó)疑者,此其時(shí)也”。⑧錢(qián)謙益興奮不已,復(fù)國(guó)中興的志氣再次高漲。第三首中用“蓬星”語(yǔ)典,“蓬星遠(yuǎn)”預(yù)指亂勢(shì)將要遠(yuǎn)去,復(fù)國(guó)至此有望。然而,殘酷的現(xiàn)實(shí)卻無(wú)情的擊碎了他的美夢(mèng),鄭成功轉(zhuǎn)而經(jīng)營(yíng)臺(tái)灣,致使中原復(fù)明的信心喪失殆盡。至此反清復(fù)明的運(yùn)動(dòng)徹底失敗,空留下這些“白茅青社舊孫枝”的遺老孤臣。

錢(qián)謙益以漢代典故為徑巧妙隱晦地?cái)⑹隽朔辞暹\(yùn)動(dòng)的發(fā)展過(guò)程,并從側(cè)面反映出自己對(duì)整個(gè)運(yùn)動(dòng)的參加,使全詩(shī)敘事蘊(yùn)含深厚的歷史感。

二、以典故喻真情

《投筆集》在以典映史的同時(shí)也以典故抒發(fā)了作者在復(fù)明運(yùn)動(dòng)中顛沛坎坷的心境以及至死忠心的真摯情感。例如《金陵秋興八首次草堂韻》之五末句“枕戈席蒿孤臣事,敢擬逍遙供奉班?!保渲小跋铩背鲎浴妒酚洝し饿虏虧闪袀鳌罚骸昂笪迥?,昭王用應(yīng)厚謀??v反間賣(mài)趙,趙以其故,令馬服子代廉頗將。奉大破趙于長(zhǎng)平。遂圍邯鄲,已而與武安君白起有隙,言而殺之。任鄭安平,使擊趙。鄭安平為趙所圍,急,以兵二萬(wàn)人降趙。應(yīng)侯席蒿請(qǐng)罪。秦之法,任人而所任不善者,各以其罪罪之。于是應(yīng)侯罪當(dāng)收三侯。秦昭王恐傷應(yīng)侯之意,乃下令國(guó)中:“有敢言鄭安平事者,以其罪罪之?!倍淤n相國(guó)應(yīng)侯食物日益厚,以順適其意。”錢(qián)謙益用此典自比應(yīng)侯:應(yīng)侯用反間計(jì),錢(qián)謙益也策反馬進(jìn)寶等清軍將領(lǐng),為鄭成功水師順利進(jìn)入南京城下做了前期準(zhǔn)備工作;應(yīng)侯因?yàn)猷嵃财浇第w而請(qǐng)罪,錢(qián)謙益也想因?yàn)樵登宥?qǐng)罪。這里體現(xiàn)了他想洗涮罪責(zé)的復(fù)雜心情。⑨

首疊中“孝子忠臣看異代”化用了杜甫的“周宣漢武今王是,孝子忠臣異代看?!贝苏Z(yǔ)典直白的宣示出自己的忠心?!锻豆P集》第二疊題下自注:八月初二日聞警而作。錢(qián)謙益對(duì)鄭成功在南京戰(zhàn)敗后三天即主動(dòng)放棄鎮(zhèn)江、瓜州,全軍退出了長(zhǎng)江口失望至極。其第七首詩(shī)巧妙地將漢典穿插在這次軍事變故中,表達(dá)作者的態(tài)度。

十載傾心一旅功,御槍原廟夢(mèng)魂中。每思撒豆添營(yíng)壘,更欲吹毛布雨風(fēng)。

淮水氣連天漢白,鐘離云捧帝車(chē)紅。南宮圖頌丹鉛在,辜負(fù)秋窗老禿翁。⑩

“原廟”:原,重也。言已有正廟,更重立之。(《漢書(shū)·禮樂(lè)志》),“原廟”已到“夢(mèng)魂中”寫(xiě)出還中原以正統(tǒng)仿佛夢(mèng)寐一般?!澳蠈m圖”,指永平中,顯宗追感前世功臣,乃圖畫(huà)二十八將與南宮云臺(tái)。(《后漢中興二十八將論》)。!這個(gè)典用在此處蘊(yùn)藉了反諷的涵義,贊嘆功臣的南宮圖建在,明朝重臣鄭成功戰(zhàn)敗后卻立即主動(dòng)放棄鎮(zhèn)江、瓜州,致使十年艱辛努力的結(jié)果成為夢(mèng)幻。而下半句使用出自《漢書(shū)·灌夫傳》“禿翁”,以年老而無(wú)官勢(shì)的人指代自己。上半句所暗諷的鄭成功形成對(duì)比,沒(méi)有官職的老人,尚且身體力行,全力以赴的支持反清復(fù)明,而“南宮圖”上的功臣,卻輕易將國(guó)土易主。這三個(gè)典故源自漢代,后兩者反映出的對(duì)比涵義,造成了“原廟夢(mèng)魂中”的結(jié)果,形成了果在前、因在后的敘述方式,全詩(shī)通過(guò)典故將個(gè)人遭際打并入歷史進(jìn)行敘述,敘事中蘊(yùn)含了蒼涼扼腕的悲嘆之感。

《后秋興之三》題下自注:八月初十日,小舟夜渡,惜別而作。此時(shí)鄭成功戰(zhàn)敗,欲從長(zhǎng)江撤退,而錢(qián)謙益準(zhǔn)備親自趕往鄭成功軍中商討戰(zhàn)事,離別柳如是時(shí)所作。詩(shī)中“‘燈花落笑子聲遲”一句用了“燈花”之典。@燈花乃燈芯馀燼結(jié)成的花形,舊以為吉兆。用在此處不但點(diǎn)出夜深燈燼的時(shí)間,更暗喻了對(duì)未來(lái)時(shí)局的盼望?!逗笄锱d之四》記錄的是錢(qián)謙益夜晚渡江時(shí)的所歷所感。其中“荒雞喚得誰(shuí)人舞”句“荒雞”出自《晉書(shū)·祖逖傳》,指不按一定時(shí)間叫啼叫的雞,古時(shí)以為不祥。此典與上個(gè)典故形成對(duì)比,表露了錢(qián)謙益對(duì)復(fù)明的希望,在夜烏啼罷、江風(fēng)蕭瑟之時(shí),漸漸冷卻下來(lái),生發(fā)出無(wú)限的擔(dān)憂。《后秋興之七》之二中“愿同筰馬扶車(chē)輦,欲傍旄牛聽(tīng)鼓笳”以“筰馬”、“旄牛”之典表明自己一年邁老人仍愿為永歷帝效犬馬之力,其心可贊。

《后秋興十二》題下自注:壬寅三月二十三日以后,大臨無(wú)時(shí),啜泣而作。原因在于:(十二月)戊申(初三日)緬酋執(zhí)明桂王以獻(xiàn)于王師。三月,丙戌(十三日)吳三桂以明桂王由榔還云南。#明室的徹底滅亡讓錢(qián)謙益痛不欲生,其中“忍看末運(yùn)三辰促,苦恨孤臣一死遲?!币痪浠猛醴Q(chēng)《東都事略范質(zhì)傳》中的“但欠世宗一死為可惜耳”,表露出自身悔恨交迸、忍辱補(bǔ)救,卻未能成功的真摯深沉的感情。緊接著“惆悵杜鵑非越鳥(niǎo),南枝無(wú)復(fù)舊君思?!?化用杜甫詩(shī)傾瀉心中深沉的悲哀。第十三疊中“君臣鰲背仍同國(guó),生死龍胡肯后時(shí)?”%化用了陶九成的《草莽私城》中方鳳的《輓陸君實(shí)詩(shī)》:“作微方擁幼,勢(shì)極尚扶顛。鰲背舟中國(guó),龍胡水底天。鞏存周已晚,蜀盡漢無(wú)年。獨(dú)有丹心皎,長(zhǎng)依海日懸。”用此典仍在表明自己的一片忠心,與開(kāi)篇的“孝子忠臣異代看”首尾呼應(yīng)結(jié)構(gòu)嚴(yán)整,感情充沛。而“嫦娥老大無(wú)歸處,獨(dú)倚銀輪哭桂花。”^句對(duì)羅浮《詠月》詩(shī)“嫦娥老大應(yīng)惆悵,倚泣蒼蒼哭桂花?!钡幕眠_(dá)到了完美的境地。明柞既滅,錢(qián)謙益報(bào)國(guó)無(wú)望,痛失城池,受到舉國(guó)唾棄,此后雖多有復(fù)明舉動(dòng),但終不被世人認(rèn)可理解,另加之年歲漸老,復(fù)明戰(zhàn)役屢次戰(zhàn)敗,詩(shī)人復(fù)國(guó)無(wú)望,復(fù)名無(wú)望,《投筆集》蘊(yùn)含著厚濃重的沉郁悲涼之氣,錢(qián)謙益“不成悲泣不成歌”的悲戚,“孤憤填胸肯自磨”的憤慨和“世難相尋如鬼癥,國(guó)恩未報(bào)是心魔”的悔恨盡在其中。

《投筆集》以典故喻真情,再現(xiàn)了錢(qián)謙益作為逆臣晚年的悔恨以及對(duì)反清運(yùn)動(dòng)的支持,對(duì)明室的忠心,同時(shí)全詩(shī)也因此散發(fā)出真摯的情感。

綜上所訴,錢(qián)謙益雖然半生污點(diǎn),但其晚年積極參與復(fù)明運(yùn)動(dòng)亦是不可忽略的人生軌跡。他在《投筆集》中通過(guò)漢代典故巧妙貫穿反清復(fù)明運(yùn)動(dòng),通過(guò)眾多人物典故細(xì)致地表現(xiàn)隨戰(zhàn)勢(shì)變化而起伏的心境及耿耿忠心,使詩(shī)歌敘事蘊(yùn)含深厚的歷史內(nèi)蘊(yùn),同時(shí)造就一種深沉悲涼的敘述語(yǔ)調(diào),也正是這種深沉的禾黍之悲與故國(guó)之思,使得《投筆集》成為錢(qián)謙益作品中最真摯感人的著作。

注釋?zhuān)?/p>

①陳寅格:《柳如是別傳》下冊(cè),頁(yè)1193,北京:生活·讀書(shū)·新知二聯(lián)書(shū)店,2001年版。

②轉(zhuǎn)引自孫之梅:《<投筆集>的結(jié)構(gòu)藝術(shù)》,見(jiàn)《山東大學(xué)學(xué)報(bào)》1989年,第四期,第8頁(yè)。

③轉(zhuǎn)引自龔艷:《<投筆集>研究》,暨南大學(xué)碩士畢業(yè)論文,2006。

④錢(qián)謙益著.錢(qián)曾箋注.錢(qián)仲聯(lián)標(biāo)校:牧齋雜著[M],上海:上海古籍出版社,2007.

⑤轉(zhuǎn)引自龔艷:《<投筆集>研究》,暨南大學(xué)碩士畢業(yè)論文,2006。

⑥班固:《漢書(shū)》,北京,中華書(shū)局,2012年4月。

⑦轉(zhuǎn)引自龔艷:《<投筆集>研究》,暨南大學(xué)碩士畢業(yè)論文,2006。

⑧轉(zhuǎn)引自龔艷:《<投筆集>研究》,暨南大學(xué)碩士畢業(yè)論文,2006。

⑨丁功誼:《錢(qián)謙益文學(xué)思想研究》,上海,上海古籍出版社,2006,第167頁(yè)。

⑩錢(qián)謙益著.錢(qián)曾箋注.錢(qián)仲聯(lián)標(biāo)校:牧齋雜著[M],上海:上海古籍出版社,2007.

!轉(zhuǎn)引自龔艷:《<投筆集>研究》,暨南大學(xué)碩士畢業(yè)論文,2006。

@轉(zhuǎn)引自龔艷:《<投筆集>研究》,暨南大學(xué)碩士畢業(yè)論文,2006。

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%錢(qián)謙益著.錢(qián)曾箋注.錢(qián)仲聯(lián)標(biāo)校:牧齋雜著[M],上海:上海古籍出版社,2007.

^錢(qián)謙益著.錢(qián)曾箋注.錢(qián)仲聯(lián)標(biāo)校:牧齋雜著[M],上海:上海古籍出版社,2007.

參考文獻(xiàn):

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[11]王一川主編.文學(xué)批評(píng)教程[M].北京:高等教育出版社,2009.

(作者單位:內(nèi)蒙古大學(xué)創(chuàng)業(yè)學(xué)院)

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