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體育生活化視域下采茶舞融入高校體育教學(xué)的可行性探究

2018-01-19 01:33:02王宏濤
福建茶葉 2018年6期
關(guān)鍵詞:日?;?/a>視域體育鍛煉

王宏濤

(河南農(nóng)業(yè)大學(xué)體育學(xué)院,河南鄭州 450000)

隨著社會生活壓力的不斷加大,日常體育鍛煉已成為人們喜聞樂見的一種放松身心的方式。在繁忙的生活中,適當(dāng)?shù)捏w育鍛煉不僅對身體有益處,而且能夠排解身體的負能量,給心靈一個假期。相對而言,高校開展體育教學(xué)能夠有效緩解學(xué)生在生活和學(xué)習(xí)中出現(xiàn)的緊張情緒,幫助他們以精力充沛的狀態(tài)投入到接下來的學(xué)習(xí)生活之中。當(dāng)前體育教學(xué)為不少高校所忽視,在這種情形下開展體育教學(xué)、培養(yǎng)學(xué)生對于體育鍛煉的興趣、構(gòu)建校園體育文化等將成為一個不小的難題。采茶舞是我國流傳于我國南方地區(qū)的傳統(tǒng)舞蹈形式,其活潑生動、趣味盎然,將其融入到基于體育生活化的高校體育教學(xué)之中具有一定的可行性。

1 高校體育教學(xué)的現(xiàn)狀

教育改革之后,體育課程儼然已經(jīng)成為素質(zhì)教育不可缺少的一部分。相關(guān)數(shù)據(jù)顯示,現(xiàn)在高中生的身體素質(zhì)越來越差,不少學(xué)生甚至罹患上了中老年人才會出現(xiàn)的疾?。ū热缰靖?、腎結(jié)石等)。與繁重的學(xué)業(yè)相比,虛弱的身體素質(zhì)已經(jīng)成為阻礙高校學(xué)生學(xué)習(xí)和生活的重要因素。而這背后所折射出的是當(dāng)前極為堪憂的高校體育教學(xué)現(xiàn)狀。

1.1 形同虛設(shè)的課程設(shè)置

在新課改的要求下,盡管大多數(shù)的高校已經(jīng)設(shè)置了相應(yīng)的體育教學(xué)課程,但是一部分高校仍然沒有對此加以重視。在某些高校,雖然課程表上明確規(guī)定每周1節(jié)體育課(每節(jié)課90分鐘),但實際上體育課往往讓位于其他課程,一些專業(yè)課教師常常以“補課”或“調(diào)課”為由將體育課的時間為己所用。久而久之,學(xué)生就會將體育課與專業(yè)學(xué)習(xí)壓力聯(lián)系起來,從而無法對體育課產(chǎn)生一絲半點的興趣。由于體育課程形同虛設(shè),體育課很難發(fā)揮其真正的價值所在。

1.2 缺乏新意的課程內(nèi)容

據(jù)調(diào)查,有的高校雖設(shè)置了體育課程,但是課程內(nèi)容卻以“自由放養(yǎng)”的形式為主。當(dāng)學(xué)生進行簡單的伸展熱身運動之后,就可以開始自由活動,女生大多聚集聊天,男生則打打籃球或踢踢足球等,他們無法學(xué)到其他的內(nèi)容;另一方面,為了應(yīng)付素質(zhì)教育考試,有的體育課仍以室內(nèi)文化課內(nèi)容為主,很少涉及到室外的實踐活動。不少學(xué)校的體育教師甚至是由其他課程的教師所兼任的,這些教師自身并沒有專業(yè)的任教素質(zhì)和教學(xué)能力。在這種教學(xué)模式下,學(xué)生根本無法學(xué)習(xí)到實質(zhì)的技巧和知識,更別說強身健體了。

2 體育生活的含義與特征

2.1 體育生活的含義

體育生活是在生活化體育的基礎(chǔ)上提高身體素質(zhì)和生活質(zhì)量,讓體育成為生活習(xí)慣的自發(fā)行為。這一創(chuàng)造性的理念起源于西方,該理念一經(jīng)提出就受到時代的追捧。其目的是在增強身體機能的基礎(chǔ)上豐富人們的精神生活,提升人們的生活品質(zhì)。其指引著人們追求更深層次的體育精神,即日?;捏w育習(xí)慣。值得一提的是,該理念指出體育鍛煉不應(yīng)有所限制,而應(yīng)成為像呼吸一樣時刻伴隨我們的存在。

2.2 體育生活的特征

2.2.1 日常化

體育生活最重要的特征是日?;kS著生活壓力的劇增和生活節(jié)奏的加快,人們逐漸意識到體育鍛煉的重要性。但是,在傳統(tǒng)觀念里,體育鍛煉必須在特定的時間、地點進行,這給體育鍛煉無疑加了一道隱形的枷鎖,也給人們的心理設(shè)置了門檻和限制。體育生活化的提出無疑打破了這一禁錮,在其表述下,體育鍛煉不應(yīng)有任何的限制,而更是一種日?;男袨榱?xí)慣。當(dāng)人們逐漸有意識的將這一理念根植在自己的心中,體育才能成為一種習(xí)慣性的行為,而這也符合體育鍛煉循序漸進的準(zhǔn)則,其最佳的境界就是促進身體與心靈的“雙豐收”。

2.2.2 自發(fā)性

體育生活化特別注重體育鍛煉的自發(fā)性。當(dāng)人們開始進行體育鍛煉時,一開始總會一大堆的理由來說服自己偷懶,不去采取實質(zhì)性的行動。而體育生活化的內(nèi)容涉及到方方面面,形式靈活多樣,其能夠滿足人們不同的愛好和需要,從而慢慢改變?nèi)藗冃睦砩系亩栊裕岓w育鍛煉成為一種自愿的、必不可少的行為。有了精神上的覺悟之后,人們會根據(jù)實際情況選擇適合自身的體育鍛煉,將之滲透到生活之中,讓生活實現(xiàn)“質(zhì)”的飛躍。

2.2.3 多樣化

體育生活體現(xiàn)了體育的多樣化。體育不應(yīng)是書本上刻畫的一板一眼的動作教程,也不應(yīng)是奧林匹克運動會上的某一個項目的簡稱,而應(yīng)是能夠提高身體和心理健康的行為的總稱。多樣化的體育生活擴大了體育鍛煉的范圍,一個提菜的動作,一段回家路上的漫步,都是體育鍛煉生活化、多樣化的寫照。只要人們有意識的將之予以運用,就會獲得不一樣的心境,擁有更加豐富多樣的體育生活。

2.2.4 融合性

在體育生活的概念里,體育與生活是密不可分的,沒有特定的界限。體育生活既包括個體的行為,也包括與體育有關(guān)的所有的群體行為。如:一家人一起觀看一場體育比賽、一起購買運動服都可以稱之為體育生活中的一部分。體育與生活是融為一體的。正是因為如此,體育才能滲入生活的方方面面,悄無聲息地改變我們的思維定式和行為定式,激發(fā)我們參與和進行更多的體育行為。

3 體育生活化視域下采茶舞融入高校體育教學(xué)的可行性

據(jù)史書記載,中國的采茶戲起源于明朝末年,距今已有四百余年的歷史,并以贛南一帶最為出名。在不久之前,贛南采茶戲正式被列為中國非物質(zhì)文化遺產(chǎn),成為中國文化對外展示的“代表作”之一。采茶舞不僅具有深厚的文化內(nèi)涵,也包含著精美的舞蹈動作,其與高校體育教學(xué)中的健身操不乏相似之處,這都為采茶舞融入高校體育教學(xué)注入了可行性,具體分析如下:

3.1 豐富深厚的文化內(nèi)涵

高校學(xué)生每天面對的是一成不變的語法和生搬硬套的公式理論,他們的思維方向存在一定的功利性和固化性。在這樣的模式下,每個學(xué)生逐漸淪為學(xué)習(xí)的工具,沒有時間去思考和了解多余的文化知識。相關(guān)數(shù)據(jù)顯示,我國80%以上的大學(xué)生對中國傳統(tǒng)文化知之甚少,經(jīng)過死記硬背之后的高考文化知識在大學(xué)就像撒了氣的氣球一樣,迅速消失的無影無蹤。由于心中缺少傳統(tǒng)文化的渲染,不少學(xué)生很容易走進“哈日”、“哈韓”的誤區(qū),這讓我國傳統(tǒng)文化的傳承面臨著較大的問題。

目前高校學(xué)生學(xué)習(xí)的健身操雖然經(jīng)過了專業(yè)教師的編排,但是只是固定的、重復(fù)的動作模式,沒有融入任何文化內(nèi)涵。采茶舞是中國一個古老而又傳統(tǒng)的舞種,其講述了贛南一帶客家民族的勞動生活,包含著大量的愛情、親情故事,體現(xiàn)了贛南地區(qū)的地區(qū)特征和風(fēng)俗習(xí)慣,代表著最普遍化、最生活化的客家生活,是勞動人民生活智慧的結(jié)晶。而舞蹈本身就具有鍛煉身體的作用,有利于形體的健美,如果將之融入到高校學(xué)生的體育生活中,通過日?;膶W(xué)習(xí)間接地向?qū)W生展示中國傳統(tǒng)的舞種,勢必將會激發(fā)他們了解采茶舞的興趣,從而促進傳統(tǒng)茶文化的繼承和發(fā)揚。

3.2 融會貫通的肢體動作

健身操和采茶舞都是通過肢體運動舒展使身體得到鍛煉,因而具有一定的共性。在新的課改要求下,健身操的教學(xué)模式亟待改變。因而,在此時將采茶舞加入健身操中,具有很強的可操作性。健身操不應(yīng)拘泥于拉伸筋骨、活動關(guān)節(jié),而更應(yīng)注重自然趣味、難度偏低的動作,以此起到減輕身體壓力、愉悅身心的作用。這正與采茶戲給予客家人民帶來的感受不謀而合,因為采茶舞是客家民族為了減輕勞動給身體帶來的不適感所創(chuàng)作出來的??图颐褡迨桥援?dāng)家,在辛苦的勞動間隙跳一段采茶舞會最大程度上減輕客家女性養(yǎng)家糊口的辛勞,還原她們本有的女性魅力。傳統(tǒng)的采茶戲中有很多的動作(如小碎步、十字舞等),這些動作簡單易學(xué),沒有太多的技巧,也不需要任何的舞蹈功底,很適合運用到健身操中。因此,如果我們對這些簡單易學(xué)的采茶舞動作加以整合,將之編入到體育教學(xué)的健身操課程之中,想必能夠加強傳統(tǒng)舞蹈的靈活性,給死板的健身操賦予不同的生命力。此外,采茶舞的日?;瘜W(xué)習(xí)也能夠幫助高校學(xué)生喚醒民族自豪感與民族使命感。

4 結(jié)語

綜上所述,在體育生活化的指導(dǎo)下,體育教學(xué)與學(xué)生生活的結(jié)合才能夠真正實現(xiàn)體育教學(xué)的價值。將采茶舞融入高校體育教學(xué)之中不僅能夠豐富高校體育生活的內(nèi)容,也能夠增補學(xué)生的傳統(tǒng)文化素養(yǎng),對學(xué)生的精神文明建設(shè)以及傳統(tǒng)文化的傳承來講具有十分深刻的意義。

[1]程浩然,程啟銘.終身體育教育觀視域下高校體育教學(xué)生活化發(fā)展研究[J].產(chǎn)業(yè)與科技論壇,2016,15(16):172-173.

[2]魏文思.健康傳播理論視域下學(xué)校體育引導(dǎo)學(xué)生健康體育生活方式的研究[J].南京體育學(xué)院學(xué)報(自然科學(xué)版),2011,10(3):92-93.

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