陳海霞

（重慶工商大學(xué)融智學(xué)院，重慶 401320）

我國(guó)是特別注重傳統(tǒng)文化傳承與發(fā)揚(yáng)的國(guó)家，因?yàn)槲幕瘹v史背景特殊，許多高校對(duì)傳統(tǒng)文化也特別重視，其中茶文化因?yàn)樽陨淼臅r(shí)代背景和具體內(nèi)涵豐富被高度贊揚(yáng)?，F(xiàn)階段我國(guó)的茶文化包含著較為獨(dú)特的文化內(nèi)涵，對(duì)于促進(jìn)高校創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育課程的發(fā)展有著重大意義，而且課程的具體內(nèi)涵也具備很高的思考價(jià)值，對(duì)于時(shí)代來(lái)說(shuō)有著新的啟迪意義，高校特別重視茶文化與創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)課程的結(jié)合應(yīng)用。因?yàn)槲覈?guó)高校舉辦的創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育課程得到了很大的社會(huì)評(píng)價(jià)，目前在高校內(nèi)也得到學(xué)生的認(rèn)可，在各高校老師得到普遍的茶文化推廣的過(guò)程中，茶文化也因此得到很大的宣傳力度。

1 高校創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育課程現(xiàn)狀和特點(diǎn)分析

1.1 現(xiàn)狀

我國(guó)許多高校在培養(yǎng)人才方面有著良好的示范作用，近些年這些高校也不斷進(jìn)行創(chuàng)新，以此促進(jìn)對(duì)人才的進(jìn)一步培養(yǎng)。目前創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)課程面臨一些需要進(jìn)行改正的問(wèn)題，比如課程的局部?jī)?nèi)容比較單一，需要進(jìn)行調(diào)整，同時(shí)高校的創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)課程調(diào)整的力度需要加大，還需要不斷引進(jìn)新的師資力量，以此充實(shí)高校自身的教育隊(duì)伍，強(qiáng)大創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)隊(duì)伍力量。

高校創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育課程的現(xiàn)狀雖然存在一些問(wèn)題，但是總的來(lái)說(shuō)是比較樂(lè)觀的，比如，在積極吸收茶文化等優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化作為具體的文化發(fā)展內(nèi)涵，同時(shí)不斷促進(jìn)對(duì)新的學(xué)科知識(shí)的理解和應(yīng)用?，F(xiàn)階段的具體現(xiàn)狀是在促進(jìn)學(xué)習(xí)的創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)課程改革的同時(shí)還特別注重實(shí)踐，鼓勵(lì)學(xué)生在實(shí)踐中檢驗(yàn)創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)課程理論，同時(shí)融入一些新的時(shí)代元素[1]。

1.2 特點(diǎn)

創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育課程在很大程度上不僅推動(dòng)了我國(guó)一些高校的茶文化傳播，而且對(duì)于特殊的文化的發(fā)展和進(jìn)步有一定的引導(dǎo)作用，因此需要進(jìn)行高度重視。對(duì)于茶文化和高校目前創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)課程的特點(diǎn)來(lái)看，首先具有時(shí)代性，其次具有較高的包容性和傳承性。交流的可能性也很大，需要進(jìn)行積極的文化交流。創(chuàng)新本身具有創(chuàng)新性和時(shí)代性特征，創(chuàng)業(yè)創(chuàng)新的結(jié)合更是在獨(dú)特的時(shí)代環(huán)境下融入了一些新鮮的藝術(shù)氣息，以此作為促進(jìn)高校學(xué)生畢業(yè)和實(shí)習(xí)的機(jī)會(huì)[2]。

我國(guó)高校一直有著許多的創(chuàng)新實(shí)踐，比如一些社團(tuán)活動(dòng)和學(xué)員的聚會(huì)，這些內(nèi)容豐富的實(shí)踐活動(dòng)就是創(chuàng)新的一種特殊途徑，也是實(shí)現(xiàn)學(xué)生創(chuàng)業(yè)動(dòng)機(jī)的一個(gè)巨大機(jī)會(huì)，對(duì)此需要進(jìn)行把握。高校的創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)課程實(shí)際情況是根據(jù)高校的辦學(xué)目的進(jìn)行調(diào)整的，對(duì)于實(shí)現(xiàn)高校的合格教育有著促進(jìn)作用，由此可知這門課程具有很高的實(shí)用性和創(chuàng)新特征。另外，高校的創(chuàng)新課程應(yīng)用應(yīng)該以創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育課程內(nèi)容作為總的路線，以此實(shí)現(xiàn)高校創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)課程的使用方針和宏大的就業(yè)目標(biāo)，這是創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)課程目的性的表現(xiàn)。

2 我國(guó)傳統(tǒng)茶文化的精神內(nèi)涵和意義研究

2.1 傳統(tǒng)茶文化的精神內(nèi)涵

我國(guó)對(duì)于傳統(tǒng)文化一直持尊重態(tài)度，目前我國(guó)在傳統(tǒng)文化的號(hào)召下正在進(jìn)行對(duì)于茶文化的選擇，許多實(shí)驗(yàn)基地對(duì)于大力開展創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育課程有著很高的呼聲，但這是居于茶文化的學(xué)習(xí)活動(dòng)而言的。也就是說(shuō)，我國(guó)進(jìn)行許多創(chuàng)新都是建立在傳統(tǒng)文化的基礎(chǔ)上進(jìn)行的，這是其中許多科學(xué)技術(shù)進(jìn)行創(chuàng)新和茶文化精神推廣的原因。我國(guó)一些地區(qū)在尊重傳統(tǒng)文化的感召下，高校甚至建立了屬于自己實(shí)際的茶文化鑒賞和品味基地，這是實(shí)現(xiàn)茶文化努力進(jìn)行宣傳的目的。茶文化的進(jìn)一步推廣對(duì)于我國(guó)高校在這方面具體內(nèi)涵而言是有很高的影響的，比如很多的社團(tuán)活動(dòng)都推崇茶文化和茶文化精神。

我國(guó)茶文化的文化發(fā)展在基本的實(shí)踐基礎(chǔ)上依然堅(jiān)持自己的實(shí)際情況并且進(jìn)行符合實(shí)際的分析，這方面主要表現(xiàn)在茶文化的內(nèi)涵與時(shí)代精神吻合，而且茶文化特別注重對(duì)于發(fā)展的追求和精神境界的補(bǔ)充和說(shuō)明，茶文化主張“君子之道”同時(shí)也注重禮儀和社交活動(dòng)的合理性和科學(xué)性，茶文化帶著傳統(tǒng)的目光對(duì)我國(guó)文化和禮儀規(guī)范進(jìn)行審視，以其自身的豐富文化內(nèi)涵對(duì)我國(guó)具體的文化內(nèi)涵進(jìn)行感召，茶文化的內(nèi)涵是實(shí)現(xiàn)我國(guó)進(jìn)行創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育課程的一大途徑之一，相應(yīng)的課程資源也是茶文化進(jìn)行補(bǔ)充的。

2.2 茶文化的意義研究

我國(guó)高校的茶文化在許多課程中都很很高的影響和作用，比如對(duì)于文化意義上的創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)課程的影響主要表現(xiàn)在茶文化有著人生觀的梳理作用和引導(dǎo)意義。這方面的實(shí)際作用在對(duì)我國(guó)目前存在的各種學(xué)科知識(shí)匯總都有體現(xiàn)，這就是茶文化的意義。如果立足于專業(yè)的茶文化意義研究，不難發(fā)現(xiàn)我國(guó)的創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)課程對(duì)于文化意義的滲透和宣傳作用有著很高的作用。在我國(guó)茶文化進(jìn)行引進(jìn)和進(jìn)一步加工的這個(gè)過(guò)程中，傳統(tǒng)的茶文化因?yàn)樽陨硪恢眻?jiān)持的獨(dú)特思想內(nèi)涵和文化精神被社會(huì)重視，獨(dú)特的影響意義對(duì)于學(xué)科的許多知識(shí)的補(bǔ)充和影響也得到了根本意義上的提升。

對(duì)于茶文化的意義來(lái)說(shuō)，不管是社會(huì)意義還是在高校內(nèi)的教育意義，都有著極大的評(píng)價(jià)和許多的噓聲，應(yīng)該對(duì)此進(jìn)行理解。茶文化的內(nèi)涵和意義對(duì)于創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)課程有著應(yīng)用作用，這是文化內(nèi)涵和現(xiàn)實(shí)世界的以此合作，也是進(jìn)行創(chuàng)新的以此偉大嘗試。

3 茶文化在高校茶創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育課程上的應(yīng)用分析

3.1 高校創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育課程在茶文化資源的引進(jìn)過(guò)程中得到了進(jìn)一步創(chuàng)新

隨著我國(guó)高校教育的改革，許多的課程也有著一定的變動(dòng)，比如我國(guó)一些高校注重對(duì)于創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育的調(diào)整，其他的課程的完善也出現(xiàn)了一些比較大的調(diào)整，對(duì)此，需要開展的課程內(nèi)涵也在不斷完善。一些高校的創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育課程在時(shí)代內(nèi)涵的具體內(nèi)容發(fā)生變化的特殊也越來(lái)越具備時(shí)代內(nèi)涵，變得豐富起來(lái)，對(duì)此，也注重注入新的元素，比如茶文化元素。在茶文化元素的幫助下，高校的創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)課程內(nèi)容出現(xiàn)了一些變動(dòng)，具體的創(chuàng)新動(dòng)力變得明顯了。

對(duì)于茶文化的應(yīng)用來(lái)說(shuō)，高校的應(yīng)用目的是在我國(guó)高校創(chuàng)新的基礎(chǔ)上實(shí)現(xiàn)茶文化的宣傳推廣和高校創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)課程的壯大，以此促進(jìn)傳統(tǒng)文化的發(fā)揚(yáng)和高校學(xué)生自身就業(yè)情況的發(fā)展。當(dāng)然，這方面的創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育課程涉及的方面很廣，需要進(jìn)行深度的完善和補(bǔ)充，以此進(jìn)行宏觀的調(diào)整和把握。明白同時(shí)進(jìn)行高校創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)課程的培訓(xùn)和實(shí)際的茶文化應(yīng)用的意義，就是對(duì)于茶文化的內(nèi)涵和應(yīng)用基礎(chǔ)的創(chuàng)新和把握。

3.2 茶文化是對(duì)高校創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育課程體系的完善

高校茶文化是堅(jiān)持發(fā)揚(yáng)我國(guó)高校文化內(nèi)涵的表現(xiàn)之一，對(duì)此應(yīng)該進(jìn)行嘉獎(jiǎng)，同時(shí)要對(duì)我國(guó)優(yōu)秀的高校茶文化進(jìn)行內(nèi)涵的宣傳和發(fā)揚(yáng)，促進(jìn)高校學(xué)生對(duì)茶文化得肯定與了解。這是對(duì)我國(guó)傳統(tǒng)的茶文化和其他文化內(nèi)涵的尊重，我國(guó)高校應(yīng)該堅(jiān)持這一理論，以傳統(tǒng)的文化基礎(chǔ)作為實(shí)現(xiàn)創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)課程的理論基礎(chǔ)，在傳統(tǒng)文化的基礎(chǔ)上進(jìn)行創(chuàng)新，以此完善我國(guó)高校的許多課程[3]。

茶文化對(duì)于高校的創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)課程內(nèi)涵的引進(jìn)和我國(guó)許多高校對(duì)于創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育課程的重視是具有高度關(guān)聯(lián)的，對(duì)此應(yīng)該意識(shí)到二者的合并是必然的趨勢(shì)。茶文化不僅傳遞著自身的文化精神，也是我國(guó)對(duì)于濃濃的鄉(xiāng)情的寄托，其中包含著傳統(tǒng)文化內(nèi)涵的創(chuàng)新的號(hào)召和呼應(yīng)，應(yīng)該進(jìn)行積極的把握。我國(guó)許多高校對(duì)于今天的茶文化的內(nèi)涵的開發(fā)合理利用程度是有待提升的，這和我國(guó)時(shí)代意義上的創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育有著很大的關(guān)系。

4 結(jié)語(yǔ)

我國(guó)高校茶文化在創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育課程上的作用發(fā)揮得淋漓盡致，但是依舊存在一些有待提升的地方，比如茶文化在高校創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)課程方面的實(shí)際應(yīng)用沒(méi)有得到進(jìn)一步的研究和體現(xiàn)，對(duì)此需要進(jìn)行思考和改造。的確，茶文化自身的特殊內(nèi)涵對(duì)于實(shí)際應(yīng)用有著極大的促進(jìn)作用，這是高校創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)課程教育引進(jìn)茶文化的主要原因，其次，茶文化的市場(chǎng)寬廣，社會(huì)意義重大，對(duì)于傳承一些實(shí)際的創(chuàng)新意義有著推廣和促進(jìn)作用。茶文化和高校創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)課程的融合是我國(guó)對(duì)于茶文化的尊重和應(yīng)用，更是基于今天時(shí)代對(duì)傳統(tǒng)文化的肯定，這是實(shí)現(xiàn)我國(guó)高校創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)課程進(jìn)步的重要途徑，對(duì)于茶文化的弘揚(yáng)也是在高校創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)課程教育的基礎(chǔ)上實(shí)現(xiàn)的。

[1]李大芳,徐妹.高校創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育課程路線環(huán)境下我國(guó)高校茶文化的課程應(yīng)用應(yīng)用意義[J].教育教學(xué)論壇，2015(6):67-70.

[2]黃也，陳聽(tīng)宏.高校創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育課程:與高校茶文化的契機(jī)與挑戰(zhàn)[J].教育教學(xué)論壇，2015(6):9-13.

[3]伍桂蓉，柳慶偉.反思與重構(gòu):創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育課程路線安排高校茶文化課程應(yīng)用和定位[J].福建行政學(xué)院·福建高校茶文化管理干部學(xué)院學(xué)報(bào),2016(5):34-36.