王明輝

（赤峰學(xué)院師范學(xué)院音樂教研室，內(nèi)蒙古赤峰 024000）

民族音樂和茶文化都是中國(guó)勞動(dòng)人民智慧的結(jié)晶。民族音樂包含很多分支，主要有民族歌曲、樂曲、戲曲、歌舞等形式，而且每一種民族音樂也包含了很多分支，每一種不同的音樂形式都有自身的魅力，而且民族音樂表達(dá)了人們對(duì)生活的熱愛，崇尚精神上的熏陶，是中華民族的藝術(shù)瑰寶。茶文化同樣如此，凝聚了勞動(dòng)人們的智慧，在茶文化中投入了大量的心血，并將其發(fā)展成為了世界性的文化。兩種文化都是我國(guó)優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，將二者融合在一起，可以相輔相成個(gè)，互相促進(jìn)，對(duì)傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化非常有利。

1 民族音樂文化概述

民族音樂文化在文化體系中占有非常重要的地位，無論是音樂曲木元素，還是文化價(jià)值理念，都是非常有價(jià)值的，因而也是傳承的重要內(nèi)容。通過對(duì)民族音樂文化的發(fā)展歷程、內(nèi)容進(jìn)行詳細(xì)分析，從而探究其文化內(nèi)容，這對(duì)詳細(xì)了解這一大眾文化有非常重要的意義。

1.1 民族音樂文化主要內(nèi)容

所謂的民族音樂，指的是不同民族在歷史發(fā)展過程中所形成的一種音樂形式，被視作是世界最具特色，同時(shí)也是最古老的文化代表。在其發(fā)展過程中，出現(xiàn)了很多具有個(gè)性的樂器，從而給世界音樂補(bǔ)充了很多中國(guó)的音樂元素。在民族歌舞中，比如蒙古舞、西雙版納的孔雀舞等等，這都是少數(shù)民族音樂的代表。不僅如此，民族音樂還包含了戲曲、山歌等一些元素，戲曲中的變臉更是享譽(yù)世界的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，這些同樣是非常優(yōu)秀的民族音樂文化。發(fā)展到現(xiàn)在，民族音樂文化的內(nèi)容非常完備，而且種類多樣，不同的額音樂風(fēng)格能夠享受到音樂所帶來的輕松、舒緩的氛圍，可以凈化人們的心靈。

1.2 民族音樂文化的發(fā)展歷程

根據(jù)相關(guān)史料記載，中國(guó)最早的民族樂器可以追溯到七千年前，也就是我們經(jīng)常提到的炎黃帝時(shí)期。這時(shí)候的樂器是利用陶瓷制成的小樂器，樂曲風(fēng)格是婉約清淡型的，尤其開啟了中國(guó)的音樂文化。在此之后出現(xiàn)了絲弦樂器，使中國(guó)民族音樂文化更加豐富。這一時(shí)期最有名的的莫過于伯牙子琪的“高山流水”了。民族音樂文化興盛是在唐宋時(shí)期，逐漸發(fā)展到高潮，而且隨同貿(mào)易品逐漸轉(zhuǎn)到了其他國(guó)家，對(duì)整個(gè)世界音樂發(fā)展進(jìn)程都產(chǎn)生了影響。元朝時(shí)出現(xiàn)了曲牌，這是一種新的音樂形式，通過吹拉彈唱都形式，不僅給人聽覺上的享受，同時(shí)還是有視覺上的享受。發(fā)展到現(xiàn)在，我國(guó)樂器已經(jīng)有兩百多種了，而且細(xì)分的音樂形式更多，可以展現(xiàn)出豐富的民族音樂內(nèi)容。

1.3 民族音樂文化特征

民族音樂是中國(guó)傳統(tǒng)文化的代表之一，其與茶文化都是中國(guó)歷史上非常優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化。上文已經(jīng)闡述，民族音樂文化內(nèi)容非常多，而且內(nèi)涵也很豐富，到現(xiàn)在已經(jīng)發(fā)展的很完善。在民族音樂文化中，樂器的作用非常大。很多樂器彈走起來節(jié)奏都比較緩慢，意蘊(yùn)深長(zhǎng)，感覺蘊(yùn)含了無限感情。這種曲調(diào)開始聽的時(shí)候會(huì)有淡淡的感覺，在聽的不知不覺過程中會(huì)有沉淀下來的而感覺，而這正體現(xiàn)了心靈音樂。唱曲部分的節(jié)奏和樂器有不一樣，在真摯的格次和高亢的聲調(diào)中蘊(yùn)含了濃烈的感情，帶給人好爽熱情。戲曲音樂又是另外的特點(diǎn)，它主要是通過敘事的形式來闡述的，善于將情感融合到舞臺(tái)和戲詞中，而且戲曲中不同角色、臉上涂畫的顏色都代表演奏的不同風(fēng)格。比如說白臉一般代表著奸詐，紅臉代表忠義等等。因?yàn)槊褡逡魳纺軌蜇S富并且娛樂大眾生活，所以能夠提升對(duì)文化的創(chuàng)造以及國(guó)民的審美能力。

2 茶文化概述

茶源自中國(guó)，在幾千年的歷史中，茶的文化性不斷增強(qiáng)，無論是文化體系所包含的要素，還是文化理念，內(nèi)容都非常豐富。茶文化內(nèi)涵不斷豐富的過程就是對(duì)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的不斷整個(gè)，通過分析其內(nèi)涵及特點(diǎn)，可以發(fā)現(xiàn)茶文化在傳承的過程中優(yōu)勢(shì)資源在于文化理念和元素的完善。因此，對(duì)茶文化的歷史發(fā)展歷程、內(nèi)涵及特點(diǎn)分析，有利于發(fā)展茶文化體系。

2.1 茶文化發(fā)展歷程

茶文化發(fā)展歷史悠久，其起源和民族音樂文化相近，是神農(nóng)氏為了解救蒼生而去嘗試各種草藥，最終發(fā)現(xiàn)了茶，并且發(fā)現(xiàn)茶不僅味道清新，還能夠起到排毒的作用。因此，茶逐漸發(fā)展成為深受人們喜愛的飲料。茶早期是社會(huì)上層人士獨(dú)享的飲料，后面逐漸普及到了各階層人民中。同時(shí)，因?yàn)橹袊?guó)古時(shí)候文人墨客眾多，而這些文人又非常喜愛茶，所以賦予了茶更多的含義。茶作為人門通常招待客人的佳品，同時(shí)也代表了和諧。因此，無論是平常的招待，還是國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人會(huì)見外賓，仍然是用茶來招待客人。茶文化內(nèi)容非常豐富，除了古時(shí)候文人所賦予茶文化眾多思想、理念之外，還包含了茶藝、茶音樂、茶道、茶具等眾多元素。當(dāng)前茶具收藏已經(jīng)成為一種熱門活動(dòng)，千百年流傳下來的茶詩、茶詞、茶畫不計(jì)其數(shù)，還有專門的茶譜等。由此可見，茶文化的傳承從沒有中斷，而且是一個(gè)不斷豐富的過程。

2.2 茶文化內(nèi)涵

茶文化所包含的內(nèi)容非常多，但是在不同的領(lǐng)域內(nèi)，其內(nèi)涵式不同的。在日常生活中，飲茶是一件普通的事情，和生活中的茶米油鹽一樣，都是生活的必需品。茶，雖然清淡，但人們更喜歡清淡之后的悠遠(yuǎn)的韻味，這是中國(guó)人平淡性格的體現(xiàn)。茶葉除了是飲品之外，現(xiàn)在也成為了友好往來饋贈(zèng)的佳品。文人們賦予茶高雅的特征，而且常喝茶有益于身體健康，所以把茶作為饋贈(zèng)佳品也是一種友好的象征、除此之外，茶還是一種商品，茶葉自古以來就是中西方國(guó)家貿(mào)易重要商品。中國(guó)也是世界上生產(chǎn)、出口茶葉最多的國(guó)家，隨著中西方國(guó)家貿(mào)易增多，茶葉在中外友好交流過程中發(fā)揮了非常重要的作用，對(duì)茶文化的宣揚(yáng)也起到了很大的作用。

2.3 茶文化特征

茶文化在其發(fā)展歷程中，因?yàn)槠洳灰赘瘮?、便于攜帶等特點(diǎn)，給茶文化的傳播帶來了更多便利。茶文化是中國(guó)代表文化，經(jīng)過陸海絲綢之路已經(jīng)傳遍了世界。與此同時(shí)，茶文化具有很強(qiáng)的包容性，在同不同的文化進(jìn)行碰撞的過程中而發(fā)展出了新的文化，比如說中國(guó)茶文化流傳到日本后形成了本土的茶室文化，到英國(guó)后形成了下午茶文化等等。由此可見，茶文化并不排外，可以和很多文化融合。除此之外，茶文化還可以根據(jù)時(shí)代的變化而變化，這也是為什么到了現(xiàn)代茶文化仍然深受人們歡迎的原因。

3 民族音樂文化和茶文化的相通性

民族音樂文化和茶文化都是優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，同時(shí)也是中華民族整個(gè)文化體系的重要部分，其包含的文化元素還是具體文化理念，都是所要傳承的傳統(tǒng)文化的重要內(nèi)容。通過分析民族音樂文化和茶文化的發(fā)展歷程、內(nèi)涵、特點(diǎn)，可以發(fā)現(xiàn)這兩種文化的優(yōu)勢(shì)元素。更為重要的是，兩種文化的價(jià)值理念都能夠?yàn)槿藗兊倪M(jìn)步和發(fā)展提供實(shí)質(zhì)的幫助。下文將具體分析兩種文化的相通性，主要表現(xiàn)在三個(gè)方面：

3.1 發(fā)展過程相似性

兩種文化都是有著悠久歷史的文化，在幾千年的發(fā)展歷程中，對(duì)人們產(chǎn)生了非常重要的影響。與此同時(shí)，兩種文化的內(nèi)容都非常豐富，所以都包含有很多分支，這些分支都已經(jīng)成為了人們生活中必不可少的一部分。在此之外，兩種文化最初出現(xiàn)的日期相近，都是在唐宋時(shí)期發(fā)展到頂峰，而且都傳到了西方國(guó)家，并對(duì)西方國(guó)家產(chǎn)生了重大影響。隨著時(shí)代發(fā)展進(jìn)步，兩種文化傳承并沒有中斷，而且都順利融入了現(xiàn)代文化，這就表明兩種文化都具有很強(qiáng)的包容性和適應(yīng)性。

3.2 獨(dú)特的人文性

民族音樂文化和茶文化都對(duì)民族融合、發(fā)展產(chǎn)生了重要影響。不同民族都有自己獨(dú)特的文化，并且文化也在不斷發(fā)展、進(jìn)步。比如茶文化中就有彝族的花茶、蒙古的奶茶、藏族的酥油茶等；民族音樂文化中就有苗族的山歌、葫蘆絲等。兩種文化都對(duì)各民族的文化、歷史產(chǎn)生了重要影響，對(duì)各民族發(fā)展貢獻(xiàn)了力量。更為重要的是，民族音樂文化和茶文化都在國(guó)內(nèi)形成了獨(dú)具一格的特色，許多人對(duì)其都非常向往。

3.3 兩種文化相互融合的思路

兩種文化有這多相似性，所以兩種文化也具備相互融合的可能性。當(dāng)前，生態(tài)旅游非常興盛，很多利用這個(gè)項(xiàng)目傳承民族音樂文化。而且中國(guó)眾多少數(shù)民族地區(qū)都產(chǎn)茶，而當(dāng)?shù)匾灿忻褡逡魳肺幕梢詫⒍呒右匀诤?，打造出有地域特色的茶文化旅游。這樣既可以增加當(dāng)?shù)厝嗣竦氖杖?，同時(shí)也可以傳播民族音樂和茶文化。除此之外，還應(yīng)該看到當(dāng)前已經(jīng)是新媒體時(shí)代。在這樣時(shí)代下，可以充分利用新媒體技術(shù)來傳承民族音樂。比如說可以在網(wǎng)路平臺(tái)上發(fā)布和茶有關(guān)的民族音樂，這樣可以保證平臺(tái)上的茶產(chǎn)品的市場(chǎng)識(shí)別度更強(qiáng)。同時(shí)，可以在媒體上開創(chuàng)民族音樂和茶文化專欄，立足于茶文化背景來介紹民族音樂文化。

[1]陳紅.從云南鳳慶茶道文化看民族民間音樂變遷與思考[J].福建茶葉，2016(4):350-351.