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茶文化對美術學當代藝術的融合發(fā)展

2018-01-19 08:04:07
福建茶葉 2018年3期
關鍵詞:美術學當代藝術茶文化

魏 坤

(大連工業(yè)大學藝術與信息工程學院,遼寧大連 116000)

在文化戰(zhàn)略日益成熟的今天,以美術學為主要內(nèi)涵之一的當代藝術,也在該過程中,實現(xiàn)了系統(tǒng)化的發(fā)展與完善的創(chuàng)新。當然,從當代藝術活動開展的具體需要和時代背景看,想要真正實現(xiàn)該藝術開展的最佳效果,就必須從大眾的審美訴求出發(fā),通過深層次分析社會大眾自身的審美內(nèi)涵和價值訴求,通過融入合適的元素機制,從而實現(xiàn)整個審美藝術活動開展的最佳效果。

1 當前茶文化體系的價值內(nèi)涵及展現(xiàn)詮釋分析

當然,就整個茶文化體系的根本看,我們認為茶文化是植根于社會大眾自身生活的飲食生活觀,同時茶文化體系中所表達的是與綠色、自然、生態(tài)相關的具體環(huán)境觀,無論是,整個茶文化體系中所具有的內(nèi)涵,還是其中與生態(tài)理念、生活態(tài)度之間的全面關聯(lián)性等等,實際上,都是現(xiàn)階段我們更好應用茶文化和認知、理解茶文化體系的關鍵所在。

這樣種種的茶文化內(nèi)涵和特征,作為豐富的文化素材,填充著美術學藝術發(fā)展的空白,為藝術交流、分析提供了廣泛的支持。特別是在茶文化體系下的茶藝文化,茶藝文化可是說是具有著豐富的美學審美價值,有很強的學習價值,在茶藝文化中,注重的是視覺審美和聽覺審美的結(jié)合,而這里所說的視覺審美就是美學的成分的內(nèi)容,在茶藝文化中的美術元素主要包括:在茶藝中的茶杯、茶具的做工和設計;茶葉包裝的造型和圖案設計;茶臺、茶椅的立體形象等;茶藝現(xiàn)場的屏風、色彩基調(diào)及整個現(xiàn)場的構(gòu)圖設計等等??梢哉f任何一個內(nèi)容提出來,作為單獨的一個藝術門類進行分析和解讀,都能品出獨特的藝術味道。在傳統(tǒng)的美術學的課堂教學中都能提供強大的助力。

古今留下的經(jīng)典名畫中,不乏很多描繪品茶、制茶的畫作,畫中人物的姿態(tài)等表現(xiàn)細膩,而在美術學的教育中,要達到學習的效果,不僅是對藝術鑒賞和美術歷史的學習,更是在大的文化背景下,茶文化藝術影響干預下的精神內(nèi)涵??陀^的看,如今在文化大繁榮的時代背景下,各種藝術產(chǎn)品充斥市場,尤其是在當代藝術全面發(fā)展時,需要考慮其所具體的元素內(nèi)容更為多樣,實踐證明,只有凸顯必要的文化理念和藝術屬性,才能更好實現(xiàn)整個文化應用的最佳效果。

2 美術學當代藝術的創(chuàng)新發(fā)展訴求分析

當然,從當代藝術活動的發(fā)展趨勢和具體方向,其從本質(zhì)上看,還是社會生產(chǎn)力和科技水平上的變化和發(fā)展,而我們從茶文化體系的出現(xiàn)到具體發(fā)展,我們看到其客觀上,也是整個社會生產(chǎn)力成熟發(fā)展的重要表現(xiàn),這對于當前我們利用茶文化元素,進行整個當代藝術設計活動的創(chuàng)新發(fā)展,提供了正確的、科學的認知視角。文化的深厚屬性,尤其是是文化的價值導引效果,成為當前我們在進行各種元素融入應用過程中的關鍵所在。實際上,文化是一種具有流動性的資源,在整個文化資源應用與發(fā)展詮釋過程中,其逐漸成熟,并且與時代發(fā)展之間相剝離,從而成為一種具有綜合價值和內(nèi)涵屬性的文化體系。當然就美術學與茶文化內(nèi)涵的價值屬性看,完善的文化理念應用與價值元素已經(jīng)成為我們在具體應用從茶文化時的關鍵所在。就我國整個茶文化與美術學,以及藝術學融合發(fā)展的具體狀況,我們看到茶畫藝術等等,都是兩者全面融入的重要表現(xiàn)與詮釋。

客觀來看,對于美術學當代藝術活動的發(fā)展與創(chuàng)造而言,其不僅需要我們?nèi)ゾ唧w考慮該藝術機制中所具有的人文和藝術內(nèi)涵,同時也需要我們注重美術學當代藝術體系的基礎功能發(fā)揮與呈現(xiàn),以及必要的應用屬性進行具體探究和考量。所以,在美術學當代藝術設計創(chuàng)新活動中,如果更好的展現(xiàn)美術學當代藝術的文化氣息和藝術內(nèi)涵,就至關重要。

如果我們想要更好的分析美術學當代藝術的創(chuàng)新與融合訴求,就必須注重將藝術化理念和社會大眾的具體訴求等諸多元素內(nèi)容應用其中,通過具體豐富和全面詮釋,從而實現(xiàn)整個美術學當代藝術發(fā)展的最佳效果。不僅如此,對于整個美術學當代藝術來說,在其外在展現(xiàn)上的圖案或者相關元素,乃至色彩上的搭配和選擇等等,都要盡可能去考慮社會大眾自身的感受和需求,并且要嘗試性從消費者的審美需要和人文需求出發(fā),通過盡可能融入必要的藝術思維,從而實現(xiàn)美術學當代藝術的最佳內(nèi)涵。

3 茶文化與美術學當代藝術之間的具體融入關聯(lián)

茶文化作為我國文化體系的重要組成部分,通過自身的發(fā)展和完善,對文化領域的很多方面都相互滲透和影響。茶文化表層意思是在飲茶活動的過程中形成的文化特征,包含了很多的內(nèi)容:茶道、茶學、茶德等等。我國作為茶的故鄉(xiāng),大片的茶種植區(qū)域形成了有著自身特色的獨特風格,在大的茶文化背景下又形成了不一樣的區(qū)域文化.其中所包含了大量的藝術元素,這些元素在茶文化體系中,對于促成茶文化的繁榮和發(fā)展有著很大的影響。當然,藝術的推動作用不僅僅是體現(xiàn)在茶文化上,在進行文化交融時,對于其他的的文化也有著很強的滲透性。

美術學,作為美術史論的一個分支,通過美術的具體呈現(xiàn)來實現(xiàn)相關內(nèi)涵的豐富與展現(xiàn)發(fā)展,豐富美術教育的發(fā)展。但從教育教學板塊下來看,要達到培養(yǎng)的目的,有著具體的課程要求。如:在思想教育上,要貫徹學習馬克思主義史學文藝學原理的思想理念,對于基礎的美術史和相關的文化史論,達到理論和實踐相結(jié)合。在知識和能力上,必須掌握美術學的專業(yè)理論和基本知識;達到良好的藝術鑒賞能力和邏輯思維能力等;了解和關注關于美術學的理論動向和前沿課題;達到一定的教育教學研究能力和在實際工作中的應用能力等,文化的傳播和藝術的發(fā)展是有著密切的關聯(lián),那么,茶文化對美術學當代藝術的發(fā)展和促進有什么具體的影響呢,值得分析和思考。

特別是,茶文化有著悠久的文化發(fā)展歷史,在設計包裝上會更多的追求古色古香的設計理念,對于中國古代的山水畫和有著時代特色的花紋圖形等,會青睞有加,每一個精美的茶杯茶盞都稱得上是一件精美絕倫的藝術作品。同樣來說,要實現(xiàn)這種審美需求,就要具備一定的歷史文化積淀,了解相應時代下人們的飲茶習慣和審美需求。

4 融入茶文化實施美術學當代藝術的具體發(fā)展思路

客觀來看,美術學當代藝術的創(chuàng)造與發(fā)展,其需要注重從以下幾個視角進行創(chuàng)新發(fā)展,我們認為該藝術創(chuàng)作的基礎在于選擇合適的素材內(nèi)容,尤其是選擇那些社會中所具有的,且能夠被我們具體應用到整個美術學當代藝術創(chuàng)作的元素。我們必須認識到藝術創(chuàng)作與現(xiàn)實素材之間有著重要關聯(lián),而只有融入了相應的文化內(nèi)涵,才能賦予整個藝術創(chuàng)作活動的相應內(nèi)涵和必要理念,如果我們想要打造成熟且穩(wěn)定的藝術創(chuàng)作機制,其就必須嘗試性溶入整個現(xiàn)實社會的素材之中,尋找相應的素材和設計理念。當然,在具體理解整個創(chuàng)作素材的價值內(nèi)涵基礎中,我們看到文化體系的深厚影響和成熟性,能夠為我們更好開展美術學當代藝術創(chuàng)作提供了重要前提。

首先,茶文化自身有著豐富物質(zhì)文化內(nèi)涵,特別是其中所包含的山水人文情懷,其中的民族性特征在于茶文化的融合滲透中,把基礎的民族性特征表現(xiàn)的淋漓盡致,千錘百煉的的藝術加工,更加賦予生活性和文化性,體現(xiàn)出來的也是不同區(qū)域的生活情趣。茶文化有著廣泛的地區(qū)性特征,我國茶種植地區(qū),區(qū)域廣闊,茶類品種豐富,各地區(qū)的飲茶文化也不盡相同,,在悠久的歷史發(fā)展過程中,經(jīng)過經(jīng)濟文化的發(fā)展和差異性的形成,不同的地區(qū)也都有著具有各自特色的文化內(nèi)涵。特別是隨著茶文化的宣傳和發(fā)展日益廣泛,在一些大型的展覽會和茶文化藝術節(jié)等,時時都彰顯出茶文化的魅力。

其次,當前在美術學當代藝術的創(chuàng)造與創(chuàng)新過程中,必須充分注重人文思維和價值情感的成熟表達,尤其是任何一種藝術作品在進行具體創(chuàng)作過程中,其只有展現(xiàn)了相應的情感思維,才能更好實現(xiàn)整個美術學當代藝術創(chuàng)作發(fā)展的理想效果。情感理念的詮釋和表達是一種精準認知。所以,想要創(chuàng)作出具有觀賞性的美術作品,就不能忽略應有的文化情感表達。任何一副經(jīng)典且值得傳承的美術作品,其背后實際上都是深厚情感融入的產(chǎn)物。

最后,對于美術學當代藝術的創(chuàng)造活動開展來說,其需要學會借鑒和融入,所謂融入,就是要從整個時代發(fā)展的進程出發(fā),通過具體融入各種文化元素和情感思維,從而才能夠更好去滿足社會大眾所期待和所認可的價值理念。如果我們對當前我國文化機制,以及社會文化的認同狀況進行分析和詮釋,我們看到多元文化已經(jīng)發(fā)展成為重要的時代理念,而在這一過程中,任何一種藝術在具體應用過程中,就必須注重借鑒各種合理的素材內(nèi)容,尤其是通過融入必要的文化色彩,從而實現(xiàn)美術學當代藝術的全面創(chuàng)新。

5 結(jié)語

在有形無形的藝術交流中,我們會發(fā)現(xiàn)很多相通的文化內(nèi)涵,其實說到底這都是精神層面的交流。因為藝術它自身是主觀存在的,他的審美需求也是主觀的,我們在對美學進行學習和鑒賞時只有在強大的文化底蘊的支撐下,才能給出適當?shù)慕庾x。美術是一種“造型藝術”,通過造型、構(gòu)圖和色彩的搭配等來創(chuàng)造出有著視覺審美的藝術形象。美術中所包含的繪畫、雕塑、建筑等內(nèi)容與茶文化中的雕塑技藝,茶具和茶品的外包裝上的圖案設計有異曲同工之妙。

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