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淺談《玉如意》的寓意與筋紋器的發(fā)展

2018-01-20 09:14高儒意
文藝生活·下旬刊 2017年12期
關(guān)鍵詞:吉祥寓意紫砂壺

高儒意

摘 要:《玉如意》一聽名字是知道其是吉祥之物。如意其實是一種雕制品,在古代,便有玉如意的說法,中國是具有悠久歷史的文明古國,傳統(tǒng)的中國文化形成了中國人獨有的對情感、祝福等愿望的表達方式.隨著文化的發(fā)展與進步,陶藝家創(chuàng)造了一些極富感情色彩的飾物,并把這些吉祥祝福的心愿注入紫砂陶的設(shè)計中,其中就包含了各種富有感情色彩的紫砂壺。

關(guān)鍵詞:吉祥;玉如意;紫砂壺;寓意

中圖分類號:J527 文獻標識碼:A 文章編號:1005-5312(2017)36-0048-01

《玉如意》壺身飽滿筋紋清晰、扁腹圓潤、簡潔富有力度,更顯典雅而意曲盎然,壺身勻稱而又層次豐富,三彎流自肩線微微上翹胥出,線條流暢,款款生情,耳形把彎曲有度,隨壺身勢而動,提攜傾倒皆極其順手,與壺流搖搖相望,壺嘴、把大量應(yīng)用自由曲線,其走向自由、變化豐富、富有流動感,在曲伸起伏、昂揚宛轉(zhuǎn)張弛急緩中表現(xiàn)極強的個性和張力;壺鈕似微拱的小橋,二邊裝飾如意花紋,遠看像小橋近看就是玉如意,與壺口的如意相互映襯,形成一圈曼妙曲線,圓融婉轉(zhuǎn)、氣韻生動,卡蓋極其到位,看不到一點縫隙,壺嘴與壺把的曲線紋路彼此巧妙呼應(yīng)的同時,也支撐出了整把壺的氣勢。壺身骨肉亭勻,點、線、面的過渡交接清晰、干凈利落、一氣呵成,線、面、明暗、轉(zhuǎn)折勾勒出豐富的細節(jié),營造出超越造型本身的華美,這種天然的華美云淡風(fēng)輕,給人一種賞心悅目的感,此壺整體上工整規(guī)矩,壺看似堅韌樸實,但實際上其成型工藝較難,泥片鑲接、壓筋紋、貼如意,每個步驟都有一定的難度,整把壺的光影效果使實體和空間相互彌補,充分展示了壺的美妙姿態(tài)和所想要表達的寓意。紫砂筋紋器型制殘片最早見于宜興丁蜀鎮(zhèn)羊角山古窯遺址出土器皿,歷經(jīng)宋、元及明代早期無數(shù)陶工的開掘,并逐漸演變,在明代中期以無名氏陶匠為先導(dǎo),以時大彬、李仲芳、陳仲美、徐友泉等為杰出代表的特有形式展現(xiàn)在世人面前。

《宜興陶器圖譜》所錄《砂壺考》云:“鄧秋板砂壺全形拓本,刻大彬菱花式壺,工巧有致。大彬二字楷書款?!薄读饣ㄊ綁亍芬詫ΨQ菱花瓣為造型特征,陰陽交間,凹凸分明,十二瓤紋清晰端正,制工亦十分嚴謹,可謂是明代時大彬所創(chuàng)制的筋紋器代表作。香港茶具文物館收藏的款為“萬歷丁酉春茗、時大彬”的《玉蘭花六瓣壺》精巧樸致,使該品成為紫砂筋紋器造型中優(yōu)秀的傳統(tǒng)經(jīng)典之作。此壺造型從莖形蓋鈕如花蒂狀,逐漸延伸至壺肩壺身上部,氣勢飽滿,渾圓如玉?;ǖ傧轮饾u展開花瓣至壺腹處膨脹至極,給人以心靈的震動。壺足亦呈展開狀,壺嘴壺把如花莖延伸,自然和諧,成完整玉蘭花狀。歷來為后代藝人仿造,成為楷模。作為時大彬第一高足的李仲芳,亦是一位制作紫砂筋紋器高手?,F(xiàn)為弗里爾藝術(shù)館收藏的“李仲芳款”《瓜菱壺》從壺鈕至身至腳,均為筋紋,端正勻稱,氣度飽滿,而且在筋紋的變化中身以渾圓狀為主,流把以方形為主,于變化中求統(tǒng)一協(xié)調(diào),為紫砂筋紋器的發(fā)展作出了貢獻。

紫砂筋紋器造型作為紫砂造型體系中不可缺少的門類之一,優(yōu)良傳統(tǒng)應(yīng)該繼承發(fā)揚,并在繼承發(fā)揚的基礎(chǔ)上立足于創(chuàng)新。這樣,才不致于使優(yōu)良的傳統(tǒng)技藝失傳、直至湮沒。也只有在發(fā)揚光大的同時不斷推陳出新,紫砂筋紋器新作新品新款才能不斷涌現(xiàn),紫砂藝術(shù)才能繁榮,才能使紫砂事業(yè)進一步向前推進發(fā)展。優(yōu)秀的傳統(tǒng)經(jīng)典融入現(xiàn)代創(chuàng)作潮流,也必將為紫砂筋紋器注入新的動力,將紫砂筋紋器推向新的發(fā)展空間,使紫砂筋紋器永載史冊,萬古流傳。

紫砂藝術(shù)的道路總是和孤寂為伴,如水一般個性和胸中滿懷的激情讓每一個紫砂藝人甘愿沉浸在藝術(shù)的世界里,把芳華韻彩的紫砂泥雕琢成儀態(tài)萬千的紫砂壺,一把紫砂壺講述著一個故事,一把紫砂壺寄托著一段情感。在藝人心中,每一件作品的創(chuàng)作都是一段心路歷程的傾訴,用靈巧的雙手來演繹紫砂的魅力是一件美好的事情,中國傳統(tǒng)文化博大精深,作為傳統(tǒng)的吉祥物——如意,寓意著吉祥如意、事事如意、五福如意等等,是家喻戶曉的吉祥物,常見的材質(zhì)有金、銀、玉、角、象牙等.最初的原型是結(jié)合如意的頭部呈彎曲回頭之狀,被賦予“回頭即是如意”的吉祥寓意;玉如意的出現(xiàn)將玉的堅韌不渝美德與如意的吉祥含義結(jié)合,成就了具有中國特色吉祥文化的如意器物。作為吉祥的象征,人人都渴望擁有如意,但大凡精美的如意造價甚為昂貴,非一般老百姓能企及。世事變遷,如今,如意已退出從前的日常生活而成為古玩之屬,但如意承載的曾經(jīng)擁有的歷史,以及所蘊含吉祥美好的寓意依然是那么悅目怡情。

參考文獻:

[1]程龍偉.《實與虛》—紫砂茶器的哲學(xué)之美[N].江南時報,2013-

12-4.

[2]沈福良.玉必有意 意必吉祥—玉果配的吉祥如意[J].上海工藝美術(shù),2005.

[3]楊永善.陶瓷造型設(shè)計[J].沈陽:遼寧科學(xué)技術(shù)出版社,1988.endprint

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