王巨才

北京的春天是短暫的，姍姍而來，匆匆而去，過山車般的倒春寒又每不及防，乍暖還寒，讓人無所適從。物候暗轉草木知。于是，從驚蟄到谷雨這四十多天時間里，迎春、玉蘭、櫻花、碧桃、海棠、連翹、丁香、梨樹、芍藥、牡丹、郁金香等花樹果木孕育既久飽滿鼓脹的花蕾，爭先恐后拼盡全力競相綻放，那情形，既姹紫嫣紅熱烈奔放，又多少有點秉燭夜游的況味。因為一過“五一”，天氣干熱，則是另一番景象了。

而此時，當我置身攸水河谷，眼前的羅霄山正是一派云蒸霞蔚花繁葉茂的景象。連綿的映山紅別處看過，山山嶺嶺村村寨寨無遠弗屆耀眼欲明的油桐花卻是第一次經見。這是何等蓬蓬勃勃的花團?。∵h遠望去，恍如一夜寒風，在這覆滿楠竹和香樟的山野間鋪了一層莽莽蒼蒼晶瑩綿密的瑞雪，翠綠瑩白，交互映襯，營構出一幅色澤清新典雅、意境悠遠祥和的“江山妖嬈圖”，此景唯美唯妙，怕是任何天才的畫筆都無法抵達的。這桐花宜遠眺，尤堪近觀。桐樹身高五六十丈，樹冠蔭地可達半畝，村頭崖壁，行人猛一抬頭，那挺拔的身姿，舒展的枝條，繁茂的花穗，頓給人一種威風凜凜、大氣磅礴的視覺沖擊。而樹下白花花的落英，鋪滿必經的道路，因花朵雌雄同株，落到地上，花蕊或粉紅，或嫩黃，大大方方，各饒勝色，又別是一番嫵媚的韻致，讓你不忍踩踏，又無可避讓。時令已過立夏，在南方，按說也到悶熱難耐的時候了，但因植被良好，空氣清新，即使是正午，也毫無疲憊倦怠之感。沐浴著習習涼風，欣賞滿目皎潔的油桐花，在我，更有一種“長恨春歸無覓處，不知轉入此中來”的驚喜。

這個羅霄山脈中段、湘贛交界處的縣份，叫攸縣，又稱攸州，梅城。只是滄海桑田，梅樹已不多見，而一部載入《四庫全書》的《梅花百詠》，卻讓這個湘東古邑聞名遐邇，久享盛譽。其作者馮子振，字海粟，元代著名文學家，《元史》載為攸州人。史稱其博洽經史，于書無所不記，又文思敏捷，下筆不能自休，每于酒酣耳熱之際，使二三人濡筆以侍，遂奮筆疾書，隨紙多少，頃刻并盡，所寫莫不文采飛揚，美如錦簇。馮生前與趙孟頫交好，揚州現存的《漢壽亭侯祠碑記》即是由國史院編修蘇大年起句，馮子振草就，趙孟頫書丹，俗稱三絕碑。經趙引薦，馮又與吳中圣水寺和尚釋明本友善，兩人時相酬答，有馮詩釋和七言絕句各一百首，雖不無“游戲”之譏，但才調所關，可圈可點者并不少見。如《折梅》：素手分開庾嶺云，問花覓取一枝春;隴頭驛使今無便，留向山窗幾上芬（馮詩）。殘雪輕搖攬素枝，故人應說寄來遲;花是先假調羹手，選取東風第一枝（釋和）。如《西湖梅》：蘇老堤邊玉一林，六朝風煙是知音;任他桃李爭春色，不為繁花易素心（馮詩）?；òl(fā)蘇堤柳未煙，主張風月小壺天;清波照影紅塵外，冷看游人上畫船 （釋和）。馮子振流傳下來的詩詞曲賦，尚有《居庸賦》《華清古樂府》《海粟詩集》等多種，皆“筆氣淋漓”“稱雄古今”，頗令攸縣人引以自豪。

攸縣秦代置縣，迄今兩千多年，是湘楚文化的一處重要發(fā)軔地。中國最早的書院“石山書院”就誕生在這里。書院建于公元498年，開山掌院張岊（jié），南北朝時期南齊人。齊明帝時官至司寇、司空，位列三公。東昏侯蕭寶卷繼位后，朝政腐敗，殘虐民生，張岊不滿暴政，辭官退隱，先到南岳衡山，后聽說攸縣蓮塘坳麒麟山風光清靜秀美，是漢代蘇隱、葛洪隱居之地，即循湘江，溯攸河，舉家前來，所見果然松蘿蓊郁，泉源清泠，脫口贊曰：“此足以樂吾生矣！”遂筑室安家，結廬修行，除采藥制丹，醫(yī)病救人，又創(chuàng)建石山書院，開壇課徒，講習經典，不僅培養(yǎng)大批人才，流風所及，對當地人文風氣的養(yǎng)成及我國書院文化的蔚起也產生久遠影響。一脈書香，綿延不絕，歷隋代至清末，攸縣又有鳳山、白鷺、湘南、東山等二十二所書院先后開辦，涌現包括狀元、榜眼、探花在內的進士八十五名，舉人二百多名，故有“八十進士贏殿試，二百舉人耀攸州”的說法。這固非一人一地一時一事之力，但那些為造福蒼生篳路藍縷以啟山林的先驅者，人們是不會忘記的。這或許也用得著那句話：不忘初心，方得始終。

在我國數千年的傳統(tǒng)文化中，對智慧超群、功業(yè)卓著的杰出人物，在景仰推崇的同時，往往會出于某種意愿，進一步神圣化，偶像化，乃至迷信化。老子、孔子、關公、岳飛等歷史人物的神壇敬奉便是如此。張岊的得道成仙又是一例。最早記載見諸《述異記》，著者任昉與張岊同為齊梁間人，元代的《仙鑒》也有詳述，都說他誦大洞真經二十年，得其精妙， 又經神人傳授，能點瓦礫成金以扶危濟困，功行圓滿后，于梁天監(jiān)二年（503）八月十五日在天花交下，彩霧盤空，仙樂奏響，鸞鶴翔鳴中，攜全家八十余口白日羽化升天。奇聞臆說未可征信，有案可嵇的是，唐天寶七年（748），唐玄宗根據地方官紳呈報，敕令在張岊修行處建造朱陽觀，以旌顯他利人濟物之功。宋政和二年（1112）， 徽宗趙佶感其“舍冠冕之榮華，趨山林之藁泊，持大戒，誦真經，積行累修，功逾三千，羽化沖霄，迄至于今，靈跡俱在，燦然可觀，以致旱干水溢，禱祈輒應，庇佑下民，遺惠多矣”，連下兩旨，加封“太素真人”“ 太素沖升真人” ，并派朝臣親往主持重修觀宇，以白日升天“故實”改名陽升觀。后因天災兵燹，屢毀屢建，先后有七朝數位皇帝賜名追封，現為省、市、縣重點文物保護單位。

陽升觀離城四十多里。那天一早，我們冒雨出發(fā)，到達時正好天開云霽。這座群山環(huán)抱中的道觀，環(huán)境清幽，器宇宏偉，三進五殿的宮殿式建筑雖年代久遠，大都保護完好。殿內道像如生，匾額羅列，山門及廊柱存古楹聯七副，皆雅馴可讀。其中兩副為：“古廟尚存唐故事;斷碑猶有宋文章?！薄袄^司寇為圣，棄司空為仙，道統(tǒng)千古，道貌千古;同大悲救苦，持大素救難，南海一神，南水一神?！睋芾硖幫局v解，道觀的選址極為講究，前有金溪水，后倚三清峰，隔河相對，畫屏峰壁立如案，獅子峰、鳳凰峰護衛(wèi)左右，充分體現了人文建筑與自然環(huán)境和諧統(tǒng)一的傳統(tǒng)理念。又講，每年農歷八月，這里都要舉辦為期一個月的廟會，耍龍燈，打腰鼓，各種地方戲劇演出，人山人海，異常熱鬧。所謂廟會，其實就是個文化節(jié)，群眾大多是懷著禮敬先賢的目的來的，政府也借機開展各種宣傳教育活動，一舉兩得。

遺憾的是，宮觀宛然，而書院無存。這在崇文重教的攸縣成為人們多年來念茲在茲的心事。為傳承歷史文脈，弘揚優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，扎實推進精神文明建設，縣委、縣政府察納民意，軟件硬件一起抓，于2010年投入近三千萬元，將石山書院重建于城郊的攸州公園。這是一處經過精心打理的濕地公園，湖光山色，茂林修竹，就面積之遼闊和生態(tài)之優(yōu)越而言，在別的縣城很少見到。書院建在公園東北部，是一組依據歷史圖志按照古代書院形制和風格建造的建筑群落，分前后大門、影壁、大成殿、大講堂、藏書樓、御碑亭等，內設書院歷史、科舉人才、勸善齋三個基本陳列，2015年元月起免費開放，年接待觀眾在十萬人次以上，其中尤以“攸州大講堂”最受干部群眾歡迎，已成為進行優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、革命紅色文化和社會主義先進文化教育的重要基地，在縣內外知名度很高。與書院對稱，公園另有一座文昌塔，氣勢巍然，也是近些年新修。令我感佩的是，這座近五十米高，兩千六百平米的塔樓，不只為裝點風景，更在它的文化實用價值。塔共七級，每層都有一個主題陳列，分別展示攸縣悠久的人文歷史和文明進程。一樓敘廳，二至六樓依次為歷史名人、古代詩詞歌賦、名人書法、傳統(tǒng)飲食及中外古代塔樓陳列。七樓則是臨時展廳，供當地文藝界舉辦相關活動。書院和塔樓的參觀費時一個上午，其間不時聽人議論：這兩處建筑，凝結和體現著攸縣特有的精神基因和文化氣質，不僅當地民眾受到自尊自信自強的激勵，也讓所有參觀者對這個地方高看一眼，油然起敬……

同樣讓大家感動的，是對石羊塘鎮(zhèn)高橋文化活動中心的采訪。我們去時，村支書正在老年學校給黨員和入黨積極分子上黨課，存書兩萬余冊的農家書屋里幾位學生靜靜閱讀，院外平整干凈的場地上，老人們或下棋聊天，或在老師輔導下練習保健體操，村里村外的墻壁上，到處書寫著倡導民族優(yōu)良道德風尚和社會主義核心價值觀的詩詞、古訓、格言、諺語，一派井然、祥和的氣氛。在此地遇到被譽為新時代鄉(xiāng)賢代表的湖南科技大學退休教授夏昭炎。這位文質彬彬、身體消瘦卻精神矍鑠的耄耋老人，2004年退休后懷著以文化回饋家鄉(xiāng)的心愿，與老伴一起回到老家高橋屋場定居，以自己的知識和積蓄，與村民一起建起了農家書屋、老年學校、少兒假期學校以及活動廣場和文體隊，并編寫教材，親自給村民們輔導、講課，十多年如一日，風雨不輟，不僅活躍了鄉(xiāng)村文化生活，按鎮(zhèn)黨委書記的說法，“也在一定程度上起到正黨風，淳民風，美家風的作用。”在中心的講堂里，聆聽老人謙遜、真誠的回鄉(xiāng)感言，不禁心潮起伏，思緒紛然。腦海里重又閃現知識分子的道德、良知、人格、擔當等這樣一些經常討論而莫衷一是的話題。夏教授是研究文藝美學的，臨別時簽名贈我一本他的專著《意境概說》，這本書，無論從哪方面講，我都會珍藏并認真閱讀，研究，思考。

高橋文化中心以黨建統(tǒng)攬、黨員帶領、鄉(xiāng)賢引領建設農民精神家園的經驗正在全縣推廣。所到之處，隨時遇見正建或已經建好的農家小書屋、小講堂、小廣場，遇見小學生嫩聲嫩氣的誦讀和表演，遇見村民們興致勃勃的詠唱和晨練，并從這些生動、活躍的氣氛中，體察到城鄉(xiāng)群眾精神面貌積極向上的變化，至感欣悅。

離開攸縣的頭天傍晚，到縣城中學散步，宣傳部楊部長指著幾棟嶄新的教學樓說，攸縣不算大，但經濟實力居全省十強，最舍得給教育投資。這所中學不只設施完善，且校風很正，老師敬業(yè)，學生奮發(fā)，教學質量連續(xù)十八年在株洲全市都是拔了頭籌的。全省十強！這讓我既感意外，細想也正在情理中。一個珍惜文化財富，重視精神建樹和人才培養(yǎng)的地方，必然有強勁而持久的發(fā)展動力，前途自不可限量。

這所花園式的學校，建在美麗的攸河之濱。晚風中，憑依河畔的欄桿，對岸不時飄來陣陣油桐花香，清洌，芬芳，馥郁，動人心旌，惹人沉醉。

這花香，與攸縣城鄉(xiāng)隨處可感的書卷氣息和文化氛圍，多少天了，仍縈回腦際，撩撥著仲夏的夢境。