蘇靜

【文題】

閱讀下面的文字，根據(jù)要求作文。

從古到今，“物”始終是個(gè)話題。

管子曰：“君子使物，不為物使。”

蘇軾言：“君子可以寓意于物，而不可以留意于物。寓意于物，雖微物足以為樂(lè)，雖尤物不足以為病。留意于物，雖微物足以為病，雖尤物不足以為樂(lè)。”主要意思是，君子可以將心寄托于物，而不可把心意留滯于物。

對(duì)于“物”，你怎么理解？請(qǐng)?bào)w現(xiàn)你的思考、權(quán)衡與判斷，寫一篇文章。

【寫作指導(dǎo)】

“君子使物，不為物使”，君子要能夠支配和利用萬(wàn)物，而非被萬(wàn)物所役使和束縛。這個(gè)“物”是外物，和“我”相對(duì)，可以是具體事物，也可以是抽象事物，如權(quán)力、思想等?！熬涌梢栽⒁庥谖铮豢梢粤粢庥谖?。寓意于物，雖微物足以為樂(lè)，雖尤物不足以為病。留意于物，雖微物足以為病，雖尤物不足以為樂(lè)”：“寓”：寄，寄托，是精神層面的需求；“留”：止，占有，是欲望的體現(xiàn)。君子可以寄情于物，但不能執(zhí)迷于物。

兩句話都指向一個(gè)意思：人不該成為“物”的奴仆，人應(yīng)該駕馭外物，讓外物“臣服”于我。要做到這一點(diǎn)，要役物，但不讓“物”凝滯于心。

立意時(shí)，可以從以下角度思考：1.要利用萬(wàn)物；2.不受外物驅(qū)使；3.駕馭外物；4.物我的辯證關(guān)系。endprint