亦 歌

男兒何不帶吳鉤①吳鉤，古代吳地（今蘇州一帶）所造的一種彎形的刀。，收取關(guān)山五十州。

請(qǐng)君暫上凌煙閣②凌煙閣：唐朝為表彰功臣而建筑的繪有功臣圖像的高閣。，若個(gè)③若個(gè)：哪個(gè)。書(shū)生萬(wàn)戶(hù)侯？

李賀（790-816年），字長(zhǎng)吉，福昌（今河南洛陽(yáng)宜陽(yáng)縣）人，因家居福昌之昌谷，后世或稱(chēng)其為李昌谷，其詩(shī)集稱(chēng)為“昌谷集”。李賀是著名的苦吟詩(shī)人，嘔心瀝血的成語(yǔ)典故蓋源于他④《新唐書(shū)·李賀傳》載： 每旦日出，騎弱馬，從小奚奴，背古錦囊，遇所得，書(shū)投囊中。未始先立題然后為詩(shī)，如它人牽合程課者。及暮歸，足成之。非大醉、吊喪日率如此。遇亦不甚省。母使婢探囊中，見(jiàn)所書(shū)多，即怒曰："是兒要嘔出心乃已耳。"。他才華橫溢、滿(mǎn)腔抱負(fù)，卻遭人嫉恨，說(shuō)他父親李晉肅名字中的“晉”與“進(jìn)”士音諧須諱避，不能參加進(jìn)士考⑤事見(jiàn)《舊唐書(shū)·李賀傳》《新唐書(shū)·李賀傳》。。憂(yōu)憤苦吟致使詩(shī)人27歲即英年早逝，卻留下了200余首佳作，有“鬼才”⑥《文獻(xiàn)通考》“經(jīng)籍考六十九”載：宋景文諸公在館，嘗評(píng)唐人詩(shī)云：“太白仙才，長(zhǎng)吉鬼才?！敝u(yù)。他的詩(shī)多抒發(fā)懷才不遇的悲憤憂(yōu)思和對(duì)理想的浪漫追求，也不乏針砭時(shí)弊的現(xiàn)實(shí)寫(xiě)真之作。在藝術(shù)手法上，他刻意創(chuàng)新，想象奇譎，辭采瑰麗。其詩(shī)歌意象跳躍，結(jié)構(gòu)不拘常法，留下了“黑云壓城城欲摧”（《雁門(mén)太守行》），“雄雞一聲天下白”（《致酒行》），“天若有情天亦老”（《金銅仙人辭漢歌》）等千古佳句。

李賀有積極用世的政治懷抱，雖然因仕途困厄，疾病纏身，存在“我當(dāng)二十不得意，一心愁謝如枯蘭”（《開(kāi)愁歌華下作》）的消沉情緒，亦懷“天荒地老無(wú)人識(shí)”（《致酒行））的不平，但更多地以詩(shī)詠志，發(fā)出“男兒屈窮心不窮，枯榮不等嗔天公”（《野歌》）、“少年心事當(dāng)拏云，誰(shuí)念幽寒坐嗚呃”（《致酒行））的豪言壯語(yǔ)，更滿(mǎn)懷著“男兒何不帶吳鉤，收取關(guān)山五十州”（《南園十三首》其五）的雄心壯志?！赌蠄@十三首》其五正是這方面的代表作。

《南園十三首》是作者辭官回到福昌昌谷后，在家鄉(xiāng)的南園閑居時(shí)所作的一組雜詩(shī)，創(chuàng)作時(shí)間在唐憲宗元和八年（813年）至十一年（816年）之間①馮浩非、徐傳武《李賀詩(shī)選譯》，成都：巴蜀書(shū)社，1991年版，第55-61頁(yè)。。這組詩(shī)或?qū)懢?，或抒情，刻?huà)田園生活的安逸，抒發(fā)韶華易逝、抱負(fù)難酬的感嘆，語(yǔ)言清新，詩(shī)情雋永，耐人尋味。其五的詩(shī)風(fēng)卻凌厲飛揚(yáng)、直抒胸臆，以“二問(wèn)”的獨(dú)特表達(dá)方式將己身之不遇與國(guó)家之坎坷酣暢淋漓地表現(xiàn)出來(lái)。

“男兒何不帶吳鉤，收取關(guān)山五十州?！痹?shī)歌開(kāi)篇二聯(lián)即如疾風(fēng)驟雨一般大聲叱問(wèn)，也是詩(shī)人自己激蕩的陳情表白：好男兒怎能不跨馬握刀，勇赴沙場(chǎng)，為國(guó)收復(fù)河山？！吳鉤源于《吳越春秋·闔閭內(nèi)傳》：“闔閭即寶莫耶，復(fù)命于國(guó)中作金鉤，令曰：‘能為善鉤者，賞之百金。’吳作鉤者甚眾?！迸c名劍干將莫邪的傳奇一樣，吳鉤也有一個(gè)殺子煉鉤的傳說(shuō)②《吳越春秋·闔閭內(nèi)傳》載：闔閭既寶莫耶，復(fù)命于國(guó)中作金鉤。令曰：“能為善鉤者，賞之百金?！眳亲縻^者甚眾。而有人貪王之重賞也，殺其二子，以血釁金，遂成二鉤，獻(xiàn)于闔閭，詣宮門(mén)而求賞。王曰：“為鉤者眾而子獨(dú)求賞，何以異于眾夫子之鉤乎？”作鉤者曰：“吾之作鉤也，貪而殺二子，釁成二鉤?！蓖跄伺e眾鉤以示之：“何者是也？”王鉤甚多，形體相類(lèi)，不知其所在。于是鉤師向鉤而呼二子之名：“吳鴻，扈稽，我在于此，王不知汝之神也?！甭暯^于口，兩鉤俱飛著父之胸。吳王大驚，曰：“嗟乎！寡人誠(chéng)負(fù)于子。”乃賞百金。遂服而不離身。。沈括在《夢(mèng)溪筆談·器用》中說(shuō)，“唐人詩(shī)多有言吳鉤者。吳鉤，刀名也，刃彎，今南蠻用之，謂葛黨刀”。后泛指鋒利的刀劍，成為文人墨客筆下馳騁疆場(chǎng)、勵(lì)志報(bào)國(guó)的精神象征。關(guān)山五十州，指當(dāng)時(shí)藩鎮(zhèn)割據(jù)、中央不能掌管的地區(qū)?！锻ㄨb·唐紀(jì)》載唐憲宗元和七年李絳云：“今法令所不能制者，河南北五十余州?！贝司渲小昂尾弧倍謽O為傳神，詩(shī)人急切的報(bào)國(guó)之思如急瀑般撲面而來(lái)，又有反躬自問(wèn)、勢(shì)在必行之意，暗示出詩(shī)人之憂(yōu)慮與國(guó)家之危急。

“請(qǐng)君暫上凌煙閣，若個(gè)書(shū)生萬(wàn)戶(hù)侯？”三四聯(lián)亦為反詰，卻將詩(shī)人的激憤與不平襯托得更加濃郁：看看凌煙閣中封侯拜相的繪像，哪有一個(gè)是書(shū)生出身的？這句反問(wèn)一則加深了前面“男兒何不帶吳鉤”的必要，更進(jìn)一步將作者懷才不遇的憂(yōu)思苦悶與為國(guó)效力的滿(mǎn)腔熱忱交融匯合，在讀者面前展露無(wú)遺，千載之后猶令人掩卷嘆息。