陳永正輯
玉峽蕭郎海上來,海邊云氣擁樓臺。峽中亦有樓臺擁,始信蕭郎海上回。
上詩不載于《白沙子全集》,輯自凌迪知《萬姓統(tǒng)譜》卷二十九。原詩無題,題為編者所加。
蕭子鵬,字宜沖,江西新淦人。凌迪知《萬姓統(tǒng)譜》卷二十九:“蕭子鵬,宜黃人。居家以孝友稱。少厭舉業(yè),聞康齋吳先生講道崇仁,遂往師之??谍S沒,以嶺南陳白沙先生得康齋之傳,卒業(yè)于門。白沙奇之,別歸,贈以詩云云。成化中,詔求遺士,時以子鵬應(yīng)詔,至銓部欲授以有司,懇辭,乃補(bǔ)嘉興教授。平生長于詞賦,不事膾炙,嘗演天地自然圖,著《太極說》《云丘集》?!比铋琵g《編次陳白沙年譜》引《粵東金石錄》:“九曜石有‘成化乙未(1475)秋新淦蕭子鵬’六言草書?!笨芍捠洗藭r在粵從白沙學(xué)。
遶舍烏成陣,終年虎臥門。山梅初并蒂,冬竹又生孫。耿耿天公識,明明國典存。千秋何孝子,不愧史官言。
上詩不載于《白沙子全集》,輯自郭棐《粵大記》卷二十一。
何孝子,何宇新,字子完。白沙門人。弘治二年(1489)舉人,仕至宗人府經(jīng)歷。黃瑜《雙槐歲鈔》卷十:“何孝子子完宇新,惠之博羅人。少失父,事母至孝,有傳其事者,可異焉。其詞曰:‘宇新母死,貧不能葬,鄉(xiāng)人感其行,無遠(yuǎn)通爭賻之,發(fā)引致奠,至七十余筵,遇積雨不止。及輛車屆道,隨在輙晴,雨若為之迂避者。既葬,縛草廬墓側(cè),夜有虎蹲其門,宇新祝曰:“罪惡之人,孤哀死,盍蚤食我,毋徒相怖?!毖ū谝椫⒆笥荫Z如也。迨曉散去,夜橄復(fù)至,每浹旬則易二新者,猶瓜代然。宇新忽得危疾,鄉(xiāng)人舁歸治之,其家在城市,虎亦尾之去。疾愈還墓,則虎又來,遂視之若素豢者。家無應(yīng)役三尺之童,畜一黃犬,每三五口輙候墓所,每有所需,即書片紙系其頸,家人見之,具備系使負(fù)還。似此孝感不一。士庶百余人白其事于藩司,及具奏,有旨旌其門。后宇新第鄉(xiāng)貢,入南監(jiān)。蘇人錢士弘者與之友善,見其近體衣尚結(jié)衰,絞帶牢不可解,以示終身之喪云。宇新嘗求李西涯諸名公為作廬墓詩,陳白沙封其卷,題詩有‘直從天地閉三冬’之句,惜其自襮也?!比钤稄V東通志》卷四十七:“何宇新,字子完。博羅人。父滔,蚤卒。事母甚孝。母卒,水漿不入口者七日,號泣不絕聲,比葬,負(fù)土成墳,廬墓三年。有翔禽馴虎梅實竹花之祥。詔旌其閭。弘治己酉(1489)舉于鄉(xiāng),歷官宗人府經(jīng)歷?!惫鶙挕痘洿笥洝肪矶唬骸坝钚聡L游白沙陳獻(xiàn)章之門,獻(xiàn)章書“卓行”二字,并遺以詩云云。后舉于鄉(xiāng),仕為南京光祿寺良醞署正。秩滿,遷宗人府經(jīng)歷。請告展省,卒于家。”按,此詩又見于光緒《惠州府志》卷三十七。題為《贈何孝子》,李颙作。郭棐為白沙同時代人,所載亦當(dāng)有據(jù)。
去歲逢君笑一回,經(jīng)年笑口不曾開。山中莫謂無人笑,不是真情懶放懷。
上詩不載于《白沙子全集》,輯自黃宗羲《明儒學(xué)案》卷五《白沙學(xué)案》上。
《白沙學(xué)案》上引此詩,謂是白沙相憶李承箕之作。李承箕于弘治元年戊申(1488)至新會,詩云“去歲逢君”,當(dāng)作于次年。題為編者所加。
垂垂一影落人間,久矣無人一貌看。多少畫師傳不去,只欠元初畫幅寬。
上詩不載于《白沙子全集》,輯自《泉翁大全集》卷十一《書付時素子敦》。
湛若水《書付時素子敦》云:“先師石翁南岳詩云云,嘆器小不足以受大道也。”
送君河上舟,河水清且駛。水清渺難淆,水駛舟難系。君能一日乘此舟,臺上黃金如土棄。
上詩不載于《白沙子全集》,輯自湛若水《泉翁大全集》卷六十三《明故野莊馮先生墓表》。原無題,題為本書編者所加。
馮祥,號野莊。南海人。白沙弟子。湛若水《明故野莊馮先生墓表》:“南海萬善里馮隱君祥野莊先生,生于萬善,長于萬善,卒于萬善,弘治甲子(1504)十二月二十九日,至于今既三十二年矣。甘泉子為之表其墓?;蛟唬骸又眈T隱君之墓,得非以素知于其二子寶慶推官教、戶曹員外郎徽也乎?’曰:‘然。然而未也。馮隱君者,古之志士也?!尉樱俊唬骸庞须[居以求其志者,非若人之儔乎?隱君弱冠游邑庠,遂知名于邑庠;為西賓于薛廉憲,遂見重于廉憲;委幣使于白沙先生,遂聞江門之學(xué)。適秋試,期且逼矣,猶請留而受學(xué)焉。遂棄科舉之業(yè),求道之志一而靡他,三年而不返。伯氏以未婚來促,促再四亦不動,乃親操舟迎歸,遂以歸。白沙先生贈之詩云云。薛公使強(qiáng)之復(fù)學(xué),亦遂不應(yīng)。自是言笑簡寡,靜潔精一,焚香正坐,博閱經(jīng)史,怡然自樂,以此終身。’”郭棐《粵大記》卷二三:“馮載,字克任,號野莊,南海人。先名祥。弱冠補(bǔ)邑庠生,廉憲薛公器之。委幣使于白沙先生,慨然有求道之志,遂舉業(yè),講明心性之學(xué)。秋試期逼,薛諭以引薦意,不顧;強(qiáng)之復(fù)學(xué),亦不應(yīng),遂留受業(yè)焉。比歸,白沙先生贈詩稱許之。自是言寡默,學(xué)問精詣。湛甘泉稱公能隱居以求其志,謹(jǐn)孝祀,敬父兄,貌莊禮恭,行修言確,以嚴(yán)教子,而以義睦族,雖擬諸陳太丘可也。”
開元一日雅,來往到如今。若問斯文契,湘江恨未深。
上詩不載于《白沙子全集》,輯自乾隆《新會縣志》卷八。
戴球,白沙弟子。道光《新會縣志》卷八:“戴球,字汝強(qiáng),號息齋?!?/p>
不論開早與開遲,到處逢花把一枝。清獻(xiàn)插來紗帽重,陶潛醉倒葛巾欹。青藜不赴先生召,白雪虛傳幼婦詞。卻對藥欄何意緒,江門店酒獨斟時。
趙提學(xué),趙珤。成化十二年(1476),任廣東按察司僉事,提督學(xué)政。成化十六年卒于官。
兩莖何處萎霜根,路入廬山不問村。佳節(jié)總非前日月,新香猶嬝舊龍門。氣清天與金行秀,色淺人知土德尊。今日淵明不能領(lǐng),倒巾檐下弄詩魂。
九日晚對菊次容處士韻 是日縣主曹侯、二尹邵侯持酒過白沙,李九淵、容貫各館鄉(xiāng)中未還。
一年佳節(jié)到黃花,霜在籬根月在沙。今日縣侯親送酒,幾時詩客報還家。疏枝向晚青如許,老鬢逢秋白未涯。更欲西良開酒盞,勝游堪泛五更槎。
曹侯,謂新會知縣曹偉。清康熙《新會縣志》卷六:“曹偉,湖廣京山人。監(jiān)生。成化十一年(1475)任。” 邵侯,謂新會縣丞邵文梧。依上志卷六:“邵文梧,浙江臨海人。吏員。成化九年任?!崩罹艤Y,字深之,新會人。容貫,字一之,番禺人。均白沙弟子。
焉知老子非元亮,請看黃花滿白沙。剩有香醪供采采,何須臘屐到家家。屢經(jīng)細(xì)雨開花面,獨立西風(fēng)背水涯。欲把一株種蟾闕,恐驚天女笑乘槎。
荒村開紫菊,細(xì)雨隔蒼梧。漂泊逢山鬼,歸來覓酒徒。佳期賓不赴,幽賞子何孤?為罰南山老,青錢買百壺。
余花留醉客,缺月到疏梧。我老真違世,人生各有徒。交游今日少,宇宙此亭孤。慣得趨時理,千金買一壺。
黃花憎競賞,人事奪幽期。長夜來尋醉,微霜落滿枝。行藏深琖酒,風(fēng)月小囊詩。長嘯東軒下,蒼髯白接離。
留連杯酒下,重疊菊花期。熟犬知過客,寒蜂亦戀枝。溪山回月色,香影入梅詩。地窄君休舞,傾斜爾接離。
以上八詩不載于《白沙子全集》,輯自《佩文齋廣群芳譜》卷五十。
時時心氣要調(diào)停,心氣功夫一體成。莫道求心不求氣,須教心氣兩和平。
上詩不載于《白沙子全集》,輯自黃宗羲《明儒學(xué)案》卷二十三。
黃宗羲《明儒學(xué)案》卷二十三《江右相傳學(xué)案》八“忠介鄒南皋先生元標(biāo)”:“有因持志入者,如識仁則氣自定;有由養(yǎng)氣入者,如氣定則神自凝;又有由交養(yǎng)入者,如白沙詩云云,此是先輩用過苦功語。”
獨上高峰望八都,黑云散后月還孤。茫茫宇宙人無數(shù),幾個男兒是丈夫。
上詩不載于《白沙子全集》,輯自李清馥《閩中理學(xué)淵源考》卷七十七。
李清馥《閩中理學(xué)淵源考》卷七十七《萬歷以后諸先生學(xué)派》“布政楊貫齋先生道會”:“庚戌(1610),因入覲乞歸,許之。其入覲也,李文節(jié)時為言者所攻,迸居荒廟,道會毎過從,譚至夜分。道會為誦白沙詩‘茫茫宇宙人無數(shù),幾個男兒是丈夫’,以壯其志云。” 按,此詩見《全唐詩》卷八百五十八。為呂巖所作《絕句》。署名呂巖之詩多偽托,李清馥《閩中理學(xué)淵源考》謂為白沙詩,當(dāng)有所據(jù)。姑錄以待考。
附:
湏臾身境俱忘卻,一片圓融大可知。
上詩不載于《白沙子全集》,輯自黃宗羲《明儒學(xué)案》卷五十五。
黃宗羲《明儒學(xué)案》卷五十五《諸儒學(xué)案》下三“給事郝楚望先生敬”:“吾儒謂喜怒哀樂未發(fā)時氣象,禪門謂之本來面目,玄門謂之五行不到處。白沙詩‘須臾身境俱忘卻,一片圓融大可知’,即此境界?!?/p>
溪魚海舶各歸去,明月自照芙蓉峰。
上詩不載于《白沙子全集》,輯自《浙江通志》 卷一百七十五。
《浙江通志》 卷一百七十五:“(鄭延)成化乙未(1475),授廣東市舶司副提,諸番無敢以方物及門者。白沙陳獻(xiàn)章贈詩曰:‘溪魚海舶各歸去,明月自照芙蓉峰。’”