黃美娟

【摘 要】本文論述優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和社區(qū)教育之間的關(guān)系，提出活用各類節(jié)日，開展主題優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承活動;巧用二十四節(jié)氣，虛實結(jié)合傳播優(yōu)秀傳統(tǒng)文化;挖掘地域文化資源，開展優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承活動等策略，從而推進(jìn)社區(qū)教育發(fā)展。

【關(guān)鍵詞】優(yōu)秀傳統(tǒng)文化資源? 社區(qū)教育? 地域文化資源? 文化傳承

【中圖分類號】G? 【文獻(xiàn)標(biāo)識碼】A

【文章編號】0450-9889（2018）09B-0036-02

“教育是文化的一種生命機(jī)制”，是文化產(chǎn)生和發(fā)展不可或缺的因素，教育的過程承擔(dān)著重大的文化傳承使命。而文化，也是教育的重要課程資源。因此，作為教育類別之一的社區(qū)教育，也應(yīng)承擔(dān)著傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的使命，是優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承的重要載體。盤活優(yōu)秀傳統(tǒng)文化資源，是推進(jìn)社區(qū)教育發(fā)展的一個重要切入點(diǎn)和舉措。

一、相關(guān)概念的界定

優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，很多學(xué)者是將其視為中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的略稱，也被稱為中國文化，“中國文化又稱中華文化，指的是中華民族數(shù)千年發(fā)展過程中創(chuàng)造的、不斷發(fā)展的，打上自身烙印的文化”。本文的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，既指中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，又指少數(shù)民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化資源豐富多彩，有文獻(xiàn)、器物、藝術(shù)表演、技能技藝、節(jié)慶活動等形態(tài)。

2001 年教育部的《全國社區(qū)教育實驗工作經(jīng)驗交流會議紀(jì)要》這樣定義“社區(qū)教育”：社區(qū)教育是指在一定地域范圍內(nèi)，充分利用、開發(fā)各類教育資源，旨在提高社區(qū)全體成員整體素質(zhì)和生活質(zhì)量，促進(jìn)區(qū)域經(jīng)濟(jì)建設(shè)和社會發(fā)展的教育活動。從這一定義看，從本質(zhì)上，它是一種教育活動;從目的上，它是為了提高社區(qū)全體成員素質(zhì)和生活質(zhì)量，促進(jìn)社區(qū)發(fā)展;從活動范圍上看，是在社區(qū)地域范圍內(nèi);從對象上看，是社區(qū)全體成員。

二、優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與社區(qū)教育的關(guān)系

相對于學(xué)校教育，“優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承”是社區(qū)教育一個很好的切入點(diǎn)。而實踐也證明，融入優(yōu)秀傳統(tǒng)文化元素的社區(qū)教育活動更受百姓喜愛。

（一）社區(qū)本身有傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化職責(zé)?！睹裾筷P(guān)于在全國推進(jìn)城市社區(qū)建設(shè)的意見》指出，社區(qū)是指聚居在一定地域范圍內(nèi)的人們所組成的社會生活共同體。目前我國官方認(rèn)可的城市社區(qū)范圍，一般是指經(jīng)過社區(qū)體制改革以后規(guī)模調(diào)整的居民委員會轄區(qū)?！疤囟ǖ奈幕巧鐓^(qū)構(gòu)成的基本要素之—”?！吨芏Y》中就有“二十五家為社”的記載。我國古籍中“社”，指土地神和祭祀土地神的地方、日子以及祭禮，“社”本身就蘊(yùn)含著文化傳承的活動。

（二）社區(qū)對傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化有著天然的優(yōu)勢。優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的滋養(yǎng)和傳承離不開社會大環(huán)境的土壤，應(yīng)該植根于民，傳承于民，其豐富的內(nèi)容、靈活的形式更適合放在社區(qū)這個舞臺。而社區(qū)教育，因其“社區(qū)性”，能把優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承同生活生產(chǎn)、休閑娛樂，風(fēng)俗儀式等連接起來，更符合社區(qū)成員的發(fā)展需要。因此，綜合優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和社區(qū)的特點(diǎn)，社區(qū)對傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化有著天然的優(yōu)勢，以社區(qū)教育為載體，更有利于優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承，更有利于培育和傳承民族精神，提高社區(qū)居民的素質(zhì)和修養(yǎng)，促進(jìn)社區(qū)的和諧發(fā)展。

（三）社區(qū)教育具有傳承民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的職責(zé)。我國社區(qū)教育，除了要挖掘和總結(jié)中國社區(qū)教育的歷史經(jīng)驗，辦出社區(qū)教育的中國特色，還承擔(dān)著傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的職責(zé)，要把中華民族傳統(tǒng)美德作為對社區(qū)居民進(jìn)行文明教育活動的內(nèi)容，繼承和發(fā)展地域特色優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，使該地域的優(yōu)良文化傳統(tǒng)代代相傳、繼承創(chuàng)新。

由此可見，優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與社區(qū)教育可相得益彰，優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是社區(qū)教育的重要資源，社區(qū)教育是傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要途徑。

三、盤活優(yōu)秀傳統(tǒng)文化資源推進(jìn)社區(qū)教育的途徑

（一）活用各類節(jié)日，開展主題優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承活動。節(jié)日包括傳統(tǒng)節(jié)日、特殊人群型節(jié)日、紀(jì)念日等。筆者認(rèn)為，社區(qū)教育學(xué)院、學(xué)校、基地，可以一年中的節(jié)日作為主線，設(shè)計、開展一系列以優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為主題的教育活動。

1.以傳統(tǒng)節(jié)日為主線開展優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承活動?！蛾P(guān)于實施中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展工程的意見》提出，我國的民族傳統(tǒng)節(jié)日凝聚著中華民族的民族精神和民族情感，承載著中華民族的文化血脈和思想精華，是維系國家統(tǒng)一、民族團(tuán)結(jié)和社會和諧的重要精神紐帶。傳統(tǒng)節(jié)日是居民與傳統(tǒng)進(jìn)行對話的很好平臺，社區(qū)教育應(yīng)充分利用這些傳統(tǒng)節(jié)日的文化資源，開展教育活動，讓更多的居民了解、傳承傳統(tǒng)節(jié)日文化，受到中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的熏陶、感染和滋養(yǎng)，增強(qiáng)居民的民族自尊心、自信心和自豪感、使命感。近年來，南寧市社區(qū)教育基地利用傳統(tǒng)節(jié)日開展社區(qū)教育活動，效果顯著，活動項目深受居民喜愛。比如，清明節(jié)開展對革命烈士的緬懷活動，培養(yǎng)居民的愛國主義精神，增強(qiáng)居民的歷史責(zé)任感和民族使命感;端午節(jié)舉辦屈原詩歌、中華歷代愛國主義詩篇誦讀活動，開展粽子和香包制作等傳統(tǒng)手藝培訓(xùn);中秋節(jié)開展月餅、花燈制作培訓(xùn)，舉辦嘗月餅、賞花燈、中秋文化沙龍等活動;重陽節(jié)開展愛老敬老主題教育活動，為老年人舉辦健康養(yǎng)生專題培訓(xùn)或講座活動;春節(jié)開展迎春征聯(lián)、寫春聯(lián)、游園、體育競技等活動;元宵節(jié)舉辦湯圓制作培訓(xùn)、猜燈謎等活動。

2.以特定人群型節(jié)日、紀(jì)念日等節(jié)日為主線開展優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育活動。婦女節(jié)、兒童節(jié)、母親節(jié)、父親節(jié)、教師節(jié)、建軍節(jié)等特定人群型節(jié)日，是開展社區(qū)教育活動的重要契機(jī)，如“三八”婦女節(jié)，南寧市鳳嶺北社區(qū)與廣西同欣社會工作服務(wù)中心聯(lián)合開展“靚麗女人節(jié)”—— 婦女手工扎染活動，邕寧區(qū)蒲廟鎮(zhèn)蒲津社區(qū)開展了婦女傳統(tǒng)手工藝織圍巾培訓(xùn)活動，還有的社區(qū)開展婦女禮儀、彩妝培訓(xùn)、婦女健康專題講座等活動;“六一”兒童節(jié)，青秀區(qū)東葛路社區(qū)、新竹社區(qū)等開展青少年書畫展、陶泥等傳統(tǒng)手工藝品制作等培訓(xùn);父（母）親節(jié)，開展親子教育的主題活動、節(jié)日禮物制作培訓(xùn)活動等。而 3 月 5 日學(xué)習(xí)雷鋒紀(jì)念日、3 月 12 日植樹節(jié)、4 月 23 日世界讀書日、“九一八”事變紀(jì)念日等，每個特殊紀(jì)念日也都蘊(yùn)含著豐富的文化內(nèi)涵，可以組織開展一個主題活動，組織居民在社區(qū)多媒體室看一場電影或者一個講座、沙龍等，都能起到很好的教育作用，可培養(yǎng)居民愛護(hù)環(huán)境、樂于助人、勤儉節(jié)約、勤學(xué)苦讀、愛家愛國等中華民族傳統(tǒng)美德。

（二）巧用二十四節(jié)氣，虛實結(jié)合傳播優(yōu)秀傳統(tǒng)文化?！岸墓?jié)氣”是指二十四個時節(jié)和氣候，是中國人民經(jīng)過長期細(xì)致觀察和了解自然界各種千變?nèi)f化的現(xiàn)象，將中國獨(dú)特的氣候環(huán)境與自然地理條件進(jìn)行高度結(jié)合，順應(yīng)自然規(guī)律總結(jié)形成的，是我國古代勞動人民認(rèn)識世界、認(rèn)識自然的智慧結(jié)晶，蘊(yùn)含著鮮明的中華民族傳統(tǒng)習(xí)慣和深厚的文化積淀。2016 年，中國“二十四節(jié)氣”申遺成功，其相關(guān)的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，“既包括二十四節(jié)氣時令的具體時間與農(nóng)作實踐經(jīng)驗，又包括與之相關(guān)的民謠傳說、文藝創(chuàng)作;既包括與節(jié)令相關(guān)的民間習(xí)俗和人們的儀式化參與，也包括中國人在遵循‘二十四節(jié)氣過程中所逐步形成的中國式的天人關(guān)系，以及獨(dú)特的處事之道”。這是中華民族非常重要的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化之一，社區(qū)教育可虛實結(jié)合巧用“二十四節(jié)氣”，傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。即通過線上播放網(wǎng)絡(luò)微課，線下印發(fā)宣傳冊、組織專題講座等活動，讓居民了解節(jié)氣謠、節(jié)氣歌、節(jié)氣民諺、詩歌和對聯(lián)等，懂得相應(yīng)節(jié)氣的保健養(yǎng)生知識等。

（三）挖掘地域文化資源，開展優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承活動。地域文化，是“指在一定空間范圍內(nèi)特定人群的行為模式和思維模式”，不同地區(qū)的地域文化具有不同的特色。目前，我國相對穩(wěn)定的地域文化主要有吳越文化、荊楚文化、巴蜀文化、八桂文化等 20 多種。例如廣西的地域文化為八桂文化，它是以廣西民族文化為主要內(nèi)容，“以鮮明的南方山水品格為個性的地域性較強(qiáng)、影響力較大的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，包括八桂山水、八桂人物、八桂神話、八桂名勝、八桂民俗、八桂建筑、八桂藝術(shù)、八桂美食、八桂醫(yī)藥等”。八桂文化是南寧市近年來社區(qū)教育學(xué)校、基地開展社區(qū)教育的重要內(nèi)容。例如南寧市第一職業(yè)技術(shù)學(xué)校的廣西美食大講堂，開設(shè)有廣西特色美食文化的宣傳和制作培訓(xùn)，有涼粽、艾葉糍粑、五色糯米飯、老友粉、粉餃、田螺鴨腳煲等;邕寧區(qū)的花婆節(jié)、亙家米食文化傳承、點(diǎn)米成畫，江南區(qū)的唱響平話山歌，青秀區(qū)的八桂壯鄉(xiāng)小戲臺，南寧市第四職業(yè)技術(shù)學(xué)校的壯錦制作，南寧市第六職業(yè)技術(shù)學(xué)校的銅鼓文化等項目都是挖掘廣西的地域特色文化資源來開展，活動項目深受居民喜愛，對八桂文化的宣傳與傳承起到了很好的作用。

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