■王文品(迪慶州民族歌舞團)

“迪慶”藏語譽為“吉祥如意之地”，位于云南省西北部，青藏高原南緣，地處滇、川、藏（區(qū)）交界處?？偯娣e為23870平方千米，轄有香格里拉、德欽、維西傈僳族自治縣3縣，總?cè)丝跒?5萬人。迪慶是云南省唯一的一個藏族自治州，境內(nèi)除了居住著主體的藏民族以外，還居住著傈僳、納西、漢、白、回、彝等25個民族。由于迪慶處于一個低緯度，高海拔地帶，境內(nèi)地貌又多呈喀斯特地形，所以境內(nèi)立體氣候強，自然風光秀麗，特產(chǎn)資源十分豐富。在這神奇美麗的土地上，迪慶各民族同祖國大家庭中的兄弟民族一道共同創(chuàng)造了中華民族悠久燦爛的歷史文化。

■深厚的民族文化光源和獨特的歌舞藝術(shù)

迪慶是神秘的香格里拉文化的發(fā)祥地和搖籃，是一個多民族文化的聚寶盆，也是世界文明寶庫中的一顆獨具異彩光芒的璀璨明珠。

迪慶的文化內(nèi)涵非常豐富。由于迪慶的自然條件、地理條件和歷史條件的獨特又是一個多民族聚居的地方，由于迪慶州境內(nèi)各個民族的風俗文化和信仰不同和受到外來文化不同程度的影響，迪慶各民族既吸納了世界的優(yōu)秀文化，同時也保持了自己的獨特性，才使迪慶形成了一個多宗教、多教派和多元文化共生、共融的奇特文化區(qū)。這里除了有影響深遠的藏傳佛教外，還有基督教、天主教、儒教、東巴教、伊斯蘭教和各種本土教，這些宗教和文化相互都不排斥，而且是在相互交融，在共同的生存和發(fā)展中成為一種獨具特色，異彩紛呈的“香格里拉”文化。

迪慶風光絢麗多姿，迪慶文化豐富多彩。在迪慶境內(nèi)你可以享受到瀾滄江、金沙江沿岸令人陶醉的江南水鄉(xiāng)風光，也可以盡情欣賞雪山、峽谷和原始森林的壯麗風景，在這里你也可以盡情領(lǐng)略天高氣爽的草原風情。這里是傈僳民族音節(jié)文字的創(chuàng)始地，也是納西東巴文化的發(fā)祥地，更是云南藏傳佛教文化的圣地和大型民族英雄史詩《格薩爾王傳》傳唱的地方。迪慶民族服飾鮮艷多姿，迪慶歌舞更是獨具光芒，堪稱迪慶文化桂冠上的閃亮明珠。

■豐富的民族歌舞藝術(shù)資源及種類

迪慶是云南省民族最多的地方，不同的民族用不同的民族歌舞來表達自己情感的方式已經(jīng)源遠流長，并且被迪慶人民所繼承和不斷發(fā)展。歌舞是迪慶人民的文化“靈魂”，是被迪慶人民喜聞樂見和積極參與的一種自娛和共娛的抒發(fā)情感的文化交流方式。因此迪慶州擁有著得天獨厚的歌舞藝術(shù)資源，有會說話就會唱歌，會走路就會跳舞的說法。各種民間歌舞千姿百態(tài)，風韻獨具，群眾基礎(chǔ)好，種類繁多，是最具有代表性的一種文化藝術(shù)。

迪慶是“歌舞的故鄉(xiāng)”是“鮮花的海洋”，初至迪慶的人無不為秀美的自然風光和獨具特色的歌舞所傾倒。勤勞勇敢、熱情奔放的迪慶各族人民在這塊神奇美麗的土地上用他們的聰明和智慧創(chuàng)造出了眾多的歌舞藝術(shù)，為我們迪慶文化增添了絢麗的風采。

迪慶民間歌舞種類繁多且形式多樣，其中最著名、最具代表性的有流行于迪慶的“香格里拉鍋莊”“尼西情舞”“德欽弦子”“塔城熱巴”、維西傈僳族的“阿尺木刮”、納西族的“東巴舞”等別具風格、特色濃郁的民間歌舞。

香格里拉鍋莊：是邊舞邊唱的舞蹈藝術(shù)、是人們表達喜悅心情的重要手段、是被當?shù)鼐用袷褂脠龊献疃嗟母栉琛ｅ伹f舞曲目繁多，歌詞內(nèi)容龐雜，大體有迎賓調(diào)、敬神調(diào)、放牧調(diào)、狩獵調(diào)、婚禮調(diào)等，但舞步變換較少，由領(lǐng)唱者領(lǐng)唱，眾人跟隨合唱而舞的一種群眾性很廣泛的民間歌舞，是迪慶藏族節(jié)慶中不可缺少的一種文化活動。其中奔子欄鍋莊最具特色，被國內(nèi)外專家學者稱為民族文化的“活化石”。

尼西情舞：是迪慶獨有的青年交誼舞蹈。其舞蹈奔放而充滿激情，歌詞充滿憧憬和向往，曲調(diào)優(yōu)美而歡快。尼西，包括沿金沙江岸的“絨巴”地區(qū)，當青年人到了一定的年齡，就可以參加這種男女青年組成的交誼舞蹈，尋找自己的戀人?！澳嵛髑槲琛笔钱a(chǎn)生于獨特社會文化氛圍中的舞蹈，與生活習俗息息相關(guān)。

德欽弦子舞：屬于自娛性群眾舞蹈，是一種流暢、優(yōu)美、抒情的歌舞，主要流傳于德欽縣瀾滄江沿線的藏族中，是一種用弦子伴奏邊唱邊跳的舞蹈。舞姿舒展優(yōu)美，充滿活力與熱情，音樂曲調(diào)高亢明亮，旋律歡快流暢，節(jié)奏鮮明。弦子舞不必要有固定的舞場和特定的環(huán)境，人們可以在廣場、草地呈圓圈起舞，常常是男唱女應(yīng)，女唱男應(yīng)，盡情地可以用優(yōu)美豪放的歌舞來表達自己的喜悅心情，所以非常受當?shù)厝罕姾颓嗄耆说南矏邸?/p>

塔城熱巴舞：是一種由鼓、鈸、鑼伴奏的集體大型歌舞，經(jīng)過不斷發(fā)展變化及翻新，產(chǎn)生了不同的派別。形成了風格各異、場面宏大、色彩鮮艷的一種充滿熱烈奔放的大型舞蹈。其中維西塔城熱巴舞屬于古典舞型，歷史悠久，風格獨特，它由歌舞、獨白、器樂伴奏組成。古時，一般在藏歷新年、宗教節(jié)日或出現(xiàn)旱澇、瘟疫時舉行。但現(xiàn)在作為一種民族民間喜聞樂見的大型集體娛樂舞蹈，已經(jīng)廣為流傳于民間節(jié)慶活動中，再沒有過去那種宗教和迷信色彩。

阿尺木刮：傈僳語為“山羊歌舞”之意，是一種流傳于維西傈僳族自治縣境內(nèi)以葉枝為中心的瀾滄江上游地帶的一種傈僳人民群眾自娛性舞蹈。其特點是參加的人數(shù)多，場面精彩，不用樂器，自始至終都是踏歌起舞，歌樂以領(lǐng)唱和伴唱合成，參加者分為男女兩隊，每隊有一名領(lǐng)唱者，其余合唱。唱的內(nèi)容十分豐富，可從遠古洪荒的神話傳說，唱到身邊的生產(chǎn)生活，可承襲前人留下的唱詞，也可以即興自編自唱?！鞍⒊吣竟巍钡奶ü灿?0多種，不同的跳法還配有大圓圈、直橫排、半圓弧等不同的隊形?！鞍⒊吣竟巍蔽璧敢?guī)模宏大，原始古樸，能增強人與人之間的思想交流與感情。

東巴舞：是迪慶香格里拉市白地納西族進行宗教活動時跳的一種舞蹈，也是納西古文化的標志之一。東巴舞有用東巴文寫成的東巴舞譜專供東巴師徒傳承，并專門在祭祀活動中表演，是一種鎮(zhèn)魔娛神的舞蹈。東巴舞聲勢浩大，場面神秘古樸，十分壯觀，有極強的藝術(shù)價值和觀賞價值。

以上所提到的只是迪慶州傳統(tǒng)歌舞藝術(shù)寶庫中的幾種而已。還有如迪慶帶有濃郁宗教色彩的“羌姆”面具舞別具特色的藏族“茶會”，維西的“大詞戲”，傈僳族地區(qū)廣為流傳的“葫蘆笙舞”以及三壩納西族的“阿卡巴拉”等等，無不具有豐富的文化底蘊和較高的藝術(shù)價值。

■近年來迪慶民族歌舞藝術(shù)所取得的成績

近年來，我州文藝工作在各級、各部門的幫助指導和正確領(lǐng)導下，圍繞建設(shè)香格里拉文化州，邊接滇、川、藏重要通道的發(fā)展構(gòu)想，全州文化工作緊緊圍繞中心，服務(wù)大局，堅持“二為”方向和“雙百”方針，弘揚民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，努力探索保護和開發(fā)民族文化資源與實現(xiàn)社會經(jīng)濟可持續(xù)發(fā)展的有機結(jié)合。解放思想，更新觀念，與時俱進，以弘揚和繁榮民族傳統(tǒng)優(yōu)秀文化為根本目的，抓機遇、促發(fā)展，抓規(guī)劃、打基礎(chǔ)，抓創(chuàng)作、出產(chǎn)品，抓特色、樹品牌，努力為國民經(jīng)濟發(fā)展提供精神動力和智力支持。明確了文化工作的任務(wù)和奮斗目標，使我州文化事業(yè)進入了一個快速健康發(fā)展的時期。通過長期艱苦探索，我州廣大文藝工作者認識到，抓創(chuàng)作是文藝工作的核心和靈魂，必須遵循植根于深厚的民族文化這塊沃土上，深入生活，扎根人民，堅持以人民為中心的創(chuàng)作導向，以民族文化資源作為取之不盡、用之不竭的藝術(shù)創(chuàng)作源泉，為不斷繁榮和發(fā)展我州的民族文化服務(wù)。特別是以地方民族舞標志性文藝精品為載體，推動我州文藝工作的全面發(fā)展。

文藝團體是民族地區(qū)負責收集、整理、編創(chuàng)民族傳統(tǒng)文化藝術(shù)，使之延續(xù)、傳承和弘揚民族文化的承擔者。一直以來，被我州人民親切稱為“高原七彩飄帶”的迪慶州民族歌舞團，是我州立足本地，面向世界，堅持創(chuàng)新，走出一條具有濃郁地方特色藝術(shù)工作之路的團隊。

迪慶州民族歌舞團自建團以來，在黨和國家文藝方針的正確指導下，在各級、各部門的關(guān)心和支持下，隊伍不斷地到了壯大和發(fā)展，人員素質(zhì)也得到了不斷的提高，不僅為繁榮迪慶邊疆社會主義文藝，豐富人民群眾的文化生活，為弘揚和發(fā)展我州優(yōu)秀民族文化做出了巨大的貢獻，還植根于我州這片廣博的民族文化沃土不斷創(chuàng)新了我州的民族歌舞文化，開出了一朵又一朵奇麗的民族文化之花。50年代曾被中共云南省委、省人民政府譽為“高原紅色輕騎”，90年代曾被文化部、人事部授予“全國文化工作先進集體”，還被中共云南省委宣傳部評為“說實話，辦實事，求實效”的典型。經(jīng)過不懈的努力，艱難的探索，不斷創(chuàng)新和發(fā)展了我州的民族文化，取得了可喜的成績和驕人的成果。

迪慶州民族歌舞團成立于1959年。前身是由18人組成的民族歌舞團隊，經(jīng)過50多年來一代代文藝工作者的努力，迪慶州民族歌舞團現(xiàn)已發(fā)展成為有92人編制的自治州唯一的公益性一類專業(yè)藝術(shù)表演團體，曾被授予“全國文化工作先進集體”“高原紅色文化輕騎”等榮譽稱號。

始終堅持“二為”方向和“雙百”方針”，為繁榮邊疆社會主義文藝，保護和開發(fā)民族文化，提高迪慶香格里拉的知名度做出了可喜的成績。抓創(chuàng)作促繁榮，積極探索用文藝作品表現(xiàn)社會主義核心價值的有效途徑，創(chuàng)作出了許多反映人民現(xiàn)實生活，群眾喜聞樂見，謳歌“中國夢”的優(yōu)秀文藝作品。創(chuàng)作上演了大型藏族舞蹈詩畫《香格里拉》《卡瓦格博禮贊》《月夜》《心語香巴拉》《興盛番族》等一大批優(yōu)秀的藝術(shù)作品。培養(yǎng)出了以“香格里拉組合”為代表的一批在全省、全國甚至全世界叫得響的藝術(shù)品牌。

曾出訪德國、奧地利、俄羅斯、英國、愛爾蘭、波蘭、瑞士、美國、墨西哥、博茨瓦納、萊索托、南非、馬耳他、日本、新加坡、韓國和香港、澳門、臺灣等國家和地區(qū)。長期堅持送文藝到基層、進社區(qū)、進學校、進軍營、進企業(yè)，開展上山下鄉(xiāng)演出，為廣大基層人民群眾提供健康向上、豐富多彩的精神食糧，開展文化惠民下鄉(xiāng)演出每年約110場。為弘揚香格里拉豐富的民族文化，提升香格里拉品牌，為迪慶的文藝事業(yè)發(fā)展做出了巨大的貢獻。成為一張張宣傳展示迪慶優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的亮麗名片，使得迪慶州民族歌舞團成為云南省乃至藏區(qū)各專業(yè)團隊當中獨樹一幟的文藝團隊。

■發(fā)揮民族文化資源優(yōu)勢，打造民族歌舞藝術(shù)品牌

我州民族文化多姿多彩、精彩紛呈，歌舞藝術(shù)更是獨樹一幟、色彩鮮艷。但是我州又處于一個邊遠的少數(shù)民族地區(qū)，經(jīng)濟落后，由于歷史和地理的原因，知名度和對外宣傳力度還有很大的差距，相對于內(nèi)地來說在各方面都還存在差距。因此就更有必要發(fā)揮我州得天獨厚的民族文化資源優(yōu)勢，打造我州民族歌舞藝術(shù)品牌來提高我州的知名度，更大力度地推動我州經(jīng)濟繁榮和社會進步。

實踐證明，經(jīng)濟和文化的關(guān)系是相互制約又相輔相成、相互依存的關(guān)系。近年來黨委、政府對我州文化事業(yè)發(fā)展和進步的重要性認識不斷加深，提出了“文化興州”的發(fā)展戰(zhàn)略，加以重視和支持。為我州打造民族歌舞藝術(shù)品牌，提高我州文化的知名度，樹立我州的文化形象，創(chuàng)造良好的外部條件打下了一個堅實的基礎(chǔ)。

打造民族歌舞藝術(shù)品牌相對于其他的文化品牌的優(yōu)勢在于：投資少、見效快、宣傳民族文化范圍廣等特點。對于經(jīng)濟欠發(fā)達的地州來說是非常適合我州州情的。近年來州民族歌舞團為宣傳我州的民族文化，提高我州知名度所取得的驕人成績和成果是令人振奮的，他們的歌聲唱響了祖國的大江南北，他們的舞姿裝點了世界的舞臺，讓更多的世人了解“香格里拉”，弘揚了優(yōu)秀的民族文化，促進了旅游業(yè)的發(fā)展，有力地推動了我州經(jīng)濟和社會的繁榮發(fā)展。川、藏、青毗鄰地區(qū)為發(fā)揮民族文化資源優(yōu)勢，打造民族歌舞藝術(shù)品牌不斷注入了強心劑，使我們?yōu)樘剿鞒鲆粭l成功之路充滿了信心。也使我們認識到了集中再現(xiàn)社會主義藏區(qū)的新發(fā)展、新變化、新面貌，通過歌舞文化交流，是開展“走出去”的一種最為有效、最受歡迎的途徑。“香格里拉”逐步成為我州一個高品位的經(jīng)濟文化品牌，但一直缺乏標志性文化歌舞作品支持。根據(jù)我州以藏族為主體的多民族聚居和多元文化并存且保持著原汁原味原生態(tài)文化形態(tài)的優(yōu)勢，州民族歌舞團不僅要站在“建設(shè)香格里拉文化州”打造“香格里拉”文化品牌這一高度，并且還要站在青藏高原的制高點不斷創(chuàng)作以“香格里拉”為題材的藝術(shù)精品劇，不斷打造我州香格里拉的標志性文化藝術(shù)品牌。

■存在的問題和困難以及對策

迪慶是多民族聚居的地方，由于歷史的原因，迪慶各個民族的歌舞文化開發(fā)得相對的晚一些，而有些民族文化尚未開發(fā)就有瀕臨遺失的危險。造成這種矛盾的還有一些主觀原因：1.我州從事傳統(tǒng)歌舞藝術(shù)文化研究、創(chuàng)作的人員少，創(chuàng)作水平不是很高，突破性不是很強的現(xiàn)狀還沒有得到根本的改變；2.社會參與文化建設(shè)的積極性不是很高，意識不是很強。第一，必須在保存歌舞文化原生態(tài)的情況下，要本著“有效保護、重點開發(fā)、合理利用”的原則，堅持民族歌舞文化的挖掘、保護、開發(fā)和利用工作；第二，要實施歌舞藝術(shù)精品工程；第三，要培養(yǎng)和重視民族歌舞藝術(shù)人才，實施每個民族有一首代表性的歌曲、一個代表性的舞蹈、一名優(yōu)秀的歌手和舞蹈尖子人才；第四，要積極向政府爭取可持續(xù)發(fā)展歌舞藝術(shù)的優(yōu)惠政策，要求政府加大對歌舞文化事業(yè)的投入，同時也要爭取社會各界的積極參與和支持，鼓勵歌舞文化藝術(shù)產(chǎn)品積極走向市場，產(chǎn)生應(yīng)有的社會效益和經(jīng)濟效益；第五，對有濃郁色彩的民族歌舞之鄉(xiāng)要加大力度投入和保護。

以上這些就是我州傳統(tǒng)民族歌舞藝術(shù)的現(xiàn)狀與現(xiàn)實開發(fā)、利用和發(fā)展不足之間的矛盾和解決辦法。

當然，我州各項文化事業(yè)的發(fā)展與內(nèi)地經(jīng)濟發(fā)達的地區(qū)相比，還有很大差距、還有一段很漫長和很艱辛的路要走。但我們堅信，迪慶的各項文化事業(yè)，在各級、各部門的關(guān)心支持下，在全州文藝工作者的共同努力下，堅定文化自信、加強創(chuàng)作自信、作品自信和演出自信，一定會克服困難，我州各項文化事業(yè)必將會插上騰飛的翅膀飛向遠方。